ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક સંબંધો - યાકુત

 ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક સંબંધો - યાકુત

Christopher Garcia

યાકુત મૌખિક ઇતિહાસ સત્તરમી સદીમાં રશિયનો સાથેના પ્રથમ સંપર્ક પહેલાં સારી રીતે શરૂ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઓલોંખો (મહાકાવ્યો) ઓછામાં ઓછી દસમી સદી સુધીની છે, આંતર-વંશીય મિશ્રણ, તણાવ અને ઉથલપાથલનો સમયગાળો જે યાકુત આદિવાસી જોડાણોને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં પ્રારંભિક સમયગાળો હોઈ શકે છે. એથનોગ્રાફિક અને પુરાતત્વીય ડેટા સૂચવે છે કે યાકુતના પૂર્વજો, કુરિયાકોન લોકો સાથેના કેટલાક સિદ્ધાંતોમાં ઓળખાય છે, તેઓ બૈકલ તળાવ નજીકના વિસ્તારમાં રહેતા હતા અને ચીનની સરહદે આવેલા ઉઇગુર રાજ્યનો ભાગ હોઈ શકે છે. ચૌદમી સદી સુધીમાં, યાકુતના પૂર્વજો ઘોડાઓ અને પશુઓના ટોળા સાથે, નાના શરણાર્થી જૂથોમાં, ઉત્તર તરફ સ્થળાંતર કરી ગયા. લેના ખીણમાં પહોંચ્યા પછી, તેઓ મૂળ ઇવેન્ક અને યુકાગીર વિચરતી લોકો સાથે લડ્યા અને પરણ્યા. આમ, ઉત્તરીય સાઇબેરીયન, ચાઇનીઝ, મોંગોલ અને તુર્કિક લોકો સાથેના શાંતિપૂર્ણ અને લડાયક સંબંધો રશિયન આધિપત્ય પહેલા હતા.

આ પણ જુઓ: ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - રશિયન ખેડૂતો

1620 ના દાયકામાં જ્યારે કોસાક્સના પ્રથમ પક્ષો લેના નદી પર પહોંચ્યા, ત્યારે યાકુતે તેમનું આતિથ્ય અને સાવચેતી સાથે સ્વાગત કર્યું. અનેક અથડામણો અને બળવો થયા, જેની આગેવાની સૌપ્રથમ સુપ્રસિદ્ધ યાકુત હીરો ટાઇગિન દ્વારા કરવામાં આવી. 1642 સુધીમાં લેના વેલી ઝાર માટે શ્રદ્ધાંજલિ હેઠળ હતી; એક પ્રચંડ યાકુત કિલ્લાની લાંબી ઘેરાબંધી પછી જ શાંતિ પ્રાપ્ત થઈ. 1700 સુધીમાં યાકુત્સ્કનો કિલ્લો વસાહત (1632માં સ્થપાયેલ) રશિયન વહીવટી, વ્યાપારી અને ધાર્મિક કેન્દ્ર અને પ્રક્ષેપણ સ્થળ હતું.કામચટકા અને ચુકોટકામાં વધુ સંશોધન. કેટલાક યાકુત ઉત્તરપૂર્વમાં એવા પ્રદેશોમાં ગયા જ્યાં તેઓ અગાઉ પ્રભુત્વ ધરાવતા ન હતા, અને આગળ ઇવેન્ક અને યુકાગીરને આત્મસાત કર્યા. મોટાભાગના યાકુત, જોકે, મધ્ય ઘાસના મેદાનોમાં રહ્યા, કેટલીકવાર રશિયનોને આત્મસાત કરતા. યાકુત નેતાઓએ રશિયન કમાન્ડરો અને ગવર્નરોને સહકાર આપ્યો, વેપાર, ફર-કર વસૂલાત, પરિવહન અને પોસ્ટલ સિસ્ટમમાં સક્રિય બન્યા. યાકુત સમુદાયો વચ્ચેની લડાઈમાં ઘટાડો થયો, જોકે ઘોડાઓની ખડખડાટ અને ક્યારેક-ક્યારેક રશિયન વિરોધી હિંસા ચાલુ રહી. ઉદાહરણ તરીકે, મંચરી નામના યાકુત રોબિન હૂડનું નેતૃત્વ ઓગણીસમી સદીમાં ગરીબો (સામાન્ય રીતે યાકુત)ને આપવા માટે ધનિકો (સામાન્ય રીતે રશિયનો) પાસેથી ચોરી કરતા હતા. રશિયન રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓ યાકુટિયા દ્વારા ફેલાયા હતા, પરંતુ તેમના અનુયાયીઓ મુખ્યત્વે મુખ્ય નગરોમાં હતા.

1900 સુધીમાં સાક્ષર યાકુત બૌદ્ધિકોએ, રશિયન વેપારીઓ અને રાજકીય દેશનિકાલ બંનેથી પ્રભાવિત થઈને યાકુત યુનિયન નામની પાર્ટીની રચના કરી. યાકુત ક્રાંતિકારીઓ જેમ કે ઓયુન્સ્કી અને એમોસોવએ જ્યોર્જિયન ઓર્ડઝોનિકિડ્ઝ જેવા બોલ્શેવિક્સ સાથે યાકુટિયામાં ક્રાંતિ અને ગૃહયુદ્ધનું નેતૃત્વ કર્યું. 1917ની ક્રાંતિનું એકત્રીકરણ 1920 સુધી લંબાયું હતું, કારણ કે કોલચક હેઠળ ગોરાઓ દ્વારા લાલ દળોના વ્યાપક વિરોધને કારણે. યાકુત રિપબ્લિક 1923 સુધી સુરક્ષિત ન હતું. લેનિનની નવી આર્થિક નીતિ દરમિયાન સાપેક્ષ શાંત થયા પછી, કઠોર સામૂહિકીકરણ અને રાષ્ટ્રવાદી અભિયાન શરૂ થયું.1920 અને 1930 ના દાયકામાં ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ લેંગ્વેજીસ, લિટરેચર અને હિસ્ટ્રીના સ્થાપક ઓઇન્સકી અને કુલાકોવસ્કી જેવા બૌદ્ધિકો પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો. સ્ટાલિનવાદી નીતિઓની ગરબડ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધે ઘણા યાકુતને તેમના પરંપરાગત ઘરો વગર છોડી દીધા અને પગારદાર ઔદ્યોગિક અથવા શહેરી કામ માટે ટેવાયેલા ન હતા. શિક્ષણ બંનેએ અનુકૂલનની તેમની તકોમાં સુધારો કર્યો અને યાકુત ભૂતકાળમાં રસને ઉત્તેજીત કર્યો.

આ પણ જુઓ: સગપણ - પારસીવિકિપીડિયા પરથી યાકુતવિશેનો લેખ પણ વાંચો

Christopher Garcia

ક્રિસ્ટોફર ગાર્સિયા એક અનુભવી લેખક અને સંશોધક છે જે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ માટે ઉત્કટ છે. લોકપ્રિય બ્લોગ, વર્લ્ડ કલ્ચર એનસાયક્લોપીડિયાના લેખક તરીકે, તેઓ વૈશ્વિક પ્રેક્ષકો સાથે તેમની આંતરદૃષ્ટિ અને જ્ઞાન શેર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. માનવશાસ્ત્રમાં માસ્ટર ડિગ્રી અને વ્યાપક પ્રવાસ અનુભવ સાથે, ક્રિસ્ટોફર સાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે. ખોરાક અને ભાષાની જટિલતાઓથી લઈને કલા અને ધર્મની ઘોંઘાટ સુધી, તેમના લેખો માનવતાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પર આકર્ષક પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. ક્રિસ્ટોફરનું આકર્ષક અને માહિતીપ્રદ લેખન અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના કામે સાંસ્કૃતિક ઉત્સાહીઓના વધતા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા છે. ભલે પ્રાચીન સંસ્કૃતિની પરંપરાઓનું અન્વેષણ કરવું હોય અથવા વૈશ્વિકરણના નવીનતમ વલણોનું અન્વેષણ કરવું હોય, ક્રિસ્ટોફર માનવ સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીને પ્રકાશિત કરવા માટે સમર્પિત છે.