সোতৰ শতিকাত ৰাছিয়ানসকলৰ সৈতে প্ৰথম সংস্পৰ্শৰ বহু আগতেই ইয়াকুটৰ মৌখিক ইতিহাস আৰম্ভ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, olonkho (মহাকাব্য) অন্ততঃ দশম শতিকাৰ, আন্তঃজাতিগত মিশ্ৰণ, উত্তেজনা আৰু উত্তাল সময় যিটো হয়তো ইয়াকুট জনজাতীয় সংযোগৰ সংজ্ঞা নিৰূপণৰ এটা গঠনমূলক সময় আছিল। নৃতাত্ত্বিক আৰু প্ৰত্নতাত্ত্বিক তথ্য অনুসৰি কুৰিয়াকন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে কিছুমান তত্ত্বত চিনাক্ত কৰা ইয়াকুটৰ পূৰ্বপুৰুষসকল বাইকাল হ্ৰদৰ ওচৰৰ অঞ্চলত বাস কৰিছিল আৰু চীনৰ সীমান্তৱৰ্তী উইঘুৰ ৰাজ্যৰ অংশ হ’ব পাৰে। চতুৰ্দশ শতিকাৰ ভিতৰত ইয়াকুট পূৰ্বপুৰুষসকলে উত্তৰ দিশলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল, পেৰহাও সৰু সৰু শৰণাৰ্থী গোটত, ঘোঁৰা আৰু গৰুৰ জাক লৈ। লেনা উপত্যকাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে থলুৱা ইভেংক আৰু ইউকাগিৰ যাযাবৰী লোকৰ সৈতে যুঁজি আন্তঃবিবাহ কৰে। এইদৰে উত্তৰ চাইবেৰিয়ান, চীন, মংগোল আৰু তুৰ্কী জনগোষ্ঠীৰ সৈতে শান্তিপূৰ্ণ আৰু যুদ্ধংদেহী দুয়োটা সম্পৰ্ক ৰাছিয়াৰ আধিপত্যৰ পূৰ্বেই আছিল।

১৬২০ চনত যেতিয়া কছাকসকলৰ প্ৰথম দলসমূহ লেনা নদীত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া ইয়াকুটে তেওঁলোকক আতিথ্য আৰু সতৰ্কতাৰে গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত কেইবাটাও সংঘৰ্ষ আৰু বিদ্ৰোহ সংঘটিত হয়, প্ৰথমতে কিংবদন্তি ইয়াকুট নায়ক টাইগিনৰ নেতৃত্বত। ১৬৪২ চনৰ ভিতৰত লেনা উপত্যকা জাৰৰ ওচৰত কৰ আৰোপ কৰা হৈছিল; এটা ভয়ংকৰ ইয়াকুট দুৰ্গ দীৰ্ঘদিন ধৰি ঘেৰাও কৰাৰ পিছতহে শান্তি লাভ কৰা হৈছিল। ১৭০০ চনৰ ভিতৰত ইয়াকুটস্কৰ দুৰ্গ বসতি (১৬৩২ চনত প্ৰতিষ্ঠা) ৰাছিয়াৰ এটা ব্যস্ত প্ৰশাসনিক, বাণিজ্যিক আৰু ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ আৰু ইয়াৰ আৰম্ভণিৰ স্থান আছিলকামচাটকা আৰু চুকোটকাত অধিক অন্বেষণ। কিছুমান ইয়াকুটে উত্তৰ-পূব দিশলৈ গুচি যায় আৰু আগতে আধিপত্য বিস্তাৰ নকৰা ভূখণ্ডলৈ গুচি যায় আৰু ইভেংক আৰু ইউকাগিৰক আৰু অধিক আত্মসাৎ কৰে। অৱশ্যে বেছিভাগ ইয়াকুটে কেন্দ্ৰীয় ঘাঁহনিত থাকিল, কেতিয়াবা ৰাছিয়ানসকলক আত্মসাৎ কৰিলে। ইয়াকুটৰ নেতাসকলে ৰাছিয়াৰ সেনাপতি আৰু গৱৰ্ণৰসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি বাণিজ্য, পশমৰ কৰ সংগ্ৰহ, পৰিবহণ আৰু ডাক ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয় হৈ পৰে। ঘোঁৰাৰ হুলস্থুল আৰু মাজে মাজে ৰাছিয়া বিৰোধী হিংসা চলি থাকিলেও ইয়াকুট সম্প্ৰদায়ৰ মাজত যুদ্ধ কমি আহিল। উদাহৰণস্বৰূপে, মানচাৰী নামৰ এজন ইয়াকুট ৰবিন হুডে ঊনবিংশ শতিকাত ধনী (সাধাৰণতে ৰাছিয়ান)ৰ পৰা চুৰি কৰি দুখীয়া (সাধাৰণতে ইয়াকুট)ক দিবলৈ এটা বেণ্ডৰ নেতৃত্ব দিছিল। ৰাছিয়াৰ অৰ্থডক্স পুৰোহিতসকলে ইয়াকুটিয়াৰ মাজেৰে বিয়পি পৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ অনুগামীসকল মূলতঃ প্ৰধান চহৰবোৰত আছিল।

১৯০০ চনৰ ভিতৰত ৰাছিয়াৰ ব্যৱসায়ী আৰু ৰাজনৈতিক নিৰ্বাসিত উভয়ৰে প্ৰভাৱত এজন সাক্ষৰ ইয়াকুট বুদ্ধিজীৱীয়ে ইয়াকুট ইউনিয়ন নামৰ এটা দল গঠন কৰে। অইউনস্কি আৰু আমমোছভৰ দৰে ইয়াকুট বিপ্লৱীসকলে জৰ্জিয়াৰ অৰ্ডজোনিকিজেৰ দৰে বলছেভিকৰ সৈতে ইয়াকুটিয়াত বিপ্লৱ আৰু গৃহযুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিছিল। ১৯১৭ চনৰ বিপ্লৱৰ একত্ৰীকৰণ ১৯২০ চনলৈকে দীঘলীয়া হৈছিল, ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে কলচাকৰ অধীনত বগাসকলে ৰঙা বাহিনীৰ ব্যাপক বিৰোধিতা কৰিছিল। ১৯২৩ চনলৈকে ইয়াকুট গণৰাজ্য সুৰক্ষিত নাছিল।লেনিনৰ নতুন অৰ্থনৈতিক নীতিৰ সময়ত আপেক্ষিকভাৱে শান্তিৰ পিছত কঠোৰ সামূহিককৰণ আৰু জাতীয়তাবাদী অভিযান আৰম্ভ হয়।ইনষ্টিটিউট অৱ লেংগুৱেজ, লিটাৰেচাৰ এণ্ড হিষ্ট্ৰীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অইউনস্কি আৰু নৃতাত্ত্বিক কুলাকোভস্কিৰ দৰে বুদ্ধিজীৱীক ১৯২০ আৰু ১৯৩০ চনত নিৰ্যাতন চলোৱা হৈছিল। ষ্টেলিনবাদী নীতি আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ অস্থিৰতাই বহু ইয়াকুটক নিজৰ পৰম্পৰাগত গৃহভূমিহীন কৰি পেলালে আৰু দৰমহা পোৱা ঔদ্যোগিক বা নগৰীয়া কামত অভ্যস্ত হৈ পৰিল। শিক্ষা দুয়োটাই তেওঁলোকৰ অভিযোজনৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিলে আৰু ইয়াকুটৰ অতীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ জগাই তুলিলে।