सतराव्या शतकात रशियन लोकांशी प्रथम संपर्क होण्याआधी याकूत मौखिक इतिहासाची सुरुवात होते. उदाहरणार्थ, ओलोंखो (महाकाव्ये) किमान दहाव्या शतकापर्यंतचा, आंतरजातीय मिश्रणाचा, तणावाचा आणि उलथापालथीचा काळ जो याकूत आदिवासी संबद्धता परिभाषित करण्यासाठी एक प्रारंभिक काळ असू शकतो. एथनोग्राफिक आणि पुरातत्व डेटा सूचित करतो की याकुटचे पूर्वज, कुरियाकोन लोकांसह काही सिद्धांतांमध्ये ओळखले जातात, ते बैकल सरोवराजवळील भागात राहत होते आणि ते चीनच्या सीमेला लागून असलेल्या उइघुर राज्याचा भाग असावेत. चौदाव्या शतकापर्यंत, याकूतचे पूर्वज उत्तरेकडे स्थलांतरित झाले, कदाचित लहान निर्वासित गटांमध्ये, घोडे आणि गुरांचे कळप घेऊन. लेना व्हॅलीमध्ये आल्यानंतर, त्यांनी मूळ इव्हेंक आणि युकागीर भटक्यांबरोबर लढले आणि आंतरविवाह केला. अशा प्रकारे, उत्तर सायबेरियन, चिनी, मंगोल आणि तुर्किक लोकांशी शांततापूर्ण आणि भांडखोर संबंध रशियन वर्चस्वाच्या आधी होते.

1620 च्या दशकात जेव्हा कॉसॅक्सचे पहिले पक्ष लेना नदीवर आले, तेव्हा याकुटने त्यांचे आदरातिथ्य आणि सावधगिरीने स्वागत केले. त्यानंतर अनेक चकमकी आणि बंडखोरी झाली, ज्याचे नेतृत्व प्रख्यात याकुट नायक टायगिनने केले. 1642 पर्यंत लेना व्हॅली झारच्या नजराण्याखाली होती; भयंकर याकूत किल्ल्याच्या दीर्घ वेढा नंतरच शांतता जिंकली गेली. 1700 पर्यंत याकुत्स्कचा किल्ला सेटलमेंट (1632 मध्ये स्थापित) हे रशियन प्रशासकीय, व्यावसायिक आणि धार्मिक केंद्र आणि प्रक्षेपण केंद्र होते.कामचटका आणि चुकोटका मध्ये पुढील शोध. काही याकूत ईशान्येकडील प्रदेशात गेले ज्यावर त्यांचे पूर्वी वर्चस्व नव्हते आणि पुढे इव्हेंक आणि युकागीर यांना एकत्र केले. तथापि, बहुतेक याकुट मध्यवर्ती कुरणातच राहिले, कधीकधी रशियन लोकांना आत्मसात केले. याकुट नेत्यांनी रशियन कमांडर आणि राज्यपालांना सहकार्य केले, व्यापार, फर-कर संकलन, वाहतूक आणि टपाल प्रणालीमध्ये सक्रिय झाले. याकूत समुदायांमधील लढाई कमी झाली, जरी घोड्यांची गंजणे आणि अधूनमधून रशियन विरोधी हिंसाचार चालूच होता. उदाहरणार्थ, मंचरी नावाच्या याकूत रॉबिन हूडने एकोणिसाव्या शतकात गरीबांना (सामान्यत: याकूत) देण्यासाठी श्रीमंतांकडून (सामान्यतः रशियन) चोरून नेलेल्या बँडचे नेतृत्व केले. रशियन ऑर्थोडॉक्स पुजारी याकुतियामधून पसरले, परंतु त्यांचे अनुयायी प्रामुख्याने प्रमुख शहरांमध्ये होते.

1900 पर्यंत रशियन व्यापारी आणि राजकीय निर्वासित या दोघांच्या प्रभावाखाली साक्षर याकूत बुद्धिजीवींनी याकूत युनियन नावाचा पक्ष स्थापन केला. ओईन्स्की आणि अम्मोसोव्ह सारख्या याकुट क्रांतिकारकांनी जॉर्जियन ऑर्डझोनिकिडझे सारख्या बोल्शेविकांसह याकुतियामधील क्रांती आणि गृहयुद्धाचे नेतृत्व केले. 1917 च्या क्रांतीचे एकत्रीकरण 1920 पर्यंत लांबले होते, काही अंशी कोलचॅकच्या अंतर्गत गोरे लोकांच्या लाल सैन्याला मोठ्या प्रमाणात विरोध झाल्यामुळे. 1923 पर्यंत याकूत प्रजासत्ताक सुरक्षित नव्हते. लेनिनच्या नवीन आर्थिक धोरणादरम्यान सापेक्ष शांततेनंतर, एक कठोर सामूहिकीकरण आणि राष्ट्रविरोधी मोहीम सुरू झाली.इन्स्टिट्यूट ऑफ लँग्वेजेस, लिटरेचर अँड हिस्ट्री या संस्थेचे संस्थापक ओयुन्स्की आणि वांशिकशास्त्रज्ञ कुलाकोव्स्की यांसारख्या विचारवंतांचा 1920 आणि 1930 च्या दशकात छळ झाला. स्टॅलिनिस्ट धोरणांच्या गोंधळामुळे आणि द्वितीय विश्वयुद्धामुळे अनेक याकूत त्यांच्या पारंपारिक निवासस्थानांशिवाय आणि पगारदार औद्योगिक किंवा शहरी कामासाठी अनैच्छिक राहिले. शिक्षणामुळे त्यांच्या अनुकूलतेच्या शक्यता वाढल्या आणि याकूत भूतकाळात रस निर्माण झाला.