Ajalugu ja kultuurisuhted - jakuudi keel

 Ajalugu ja kultuurisuhted - jakuudi keel

Christopher Garcia

Jakuutide suulised lood algavad juba ammu enne esimest kokkupuudet venelastega XVII sajandil. Näiteks, olonkho (eeposed) pärinevad vähemalt kümnendast sajandist, mis on rahvustevahelise segunemise, pingete ja murrangute periood, mis võis olla määravaks perioodiks jakuudi hõimude kuuluvuse määratlemisel. Etnograafilised ja arheoloogilised andmed viitavad sellele, et jakuudi esivanemad, keda mõnes teoorias samastatakse kurjakoni rahvaga, elasid Baikali järve lähedal ja võisid olla osa Uiguuri riigist, mis piirnebHiina. XIV sajandiks rändasid jakuudi esivanemad väikeste põgenikegruppidena koos hobuse- ja veisekarjadega põhja poole. Pärast Lena orgu saabumist võitlesid ja abiellusid nad kohalike evenkide ja jukagiiride nomaadidega. Seega eelnesid vene hegemooniale nii rahumeelsed kui ka sõjakad suhted põhja-siberlaste, hiinlaste, mongolite ja turgi rahvastega.

Vaata ka: Lezgins - Abielu ja perekond

Kui esimesed kasakate rühmad 1620. aastatel Lena jõe äärde jõudsid, võtsid jakuutid neid külalislahkelt ja ettevaatlikult vastu. Järgnesid mitmed kokkupõrked ja mässud, mida alguses juhtis legendaarne jakuudi kangelane Tygyn. 1642. aastaks oli Lena org tsaarile alistatud; rahu saavutati alles pärast hirmsa jakuudi kindluse pikka piiramist. 1700. aastaks oli Jakutsk (asutatud 1632. aastal) kindlusasulaoli vilgas vene haldus-, kaubandus- ja religioosne keskus ning lähtepunkt edasiste uurimistööde tegemiseks Kamtšatkale ja Tšukotkale. Mõned jakuutid kolisid kirde poole territooriumidele, mida nad varem ei olnud valitsenud, assimileerides veelgi Evenkit ja Jukagiiri. Enamik jakuutidest jäi aga keskmisele niidualale, mõnikord assimileerides venelasi. Jakuutide juhid tegid koostööd venekomandörid ja kubernerid, kes hakkasid aktiivselt tegutsema kaubanduses, karusnahamaksude kogumisel, transpordis ja postisüsteemis. Jakuutide kogukondade vahelised võitlused vähenesid, kuigi hobuste röövimine ja aeg-ajalt venevastane vägivald jätkusid. Näiteks 19. sajandil juhtis Jakuudi Robin Hood nimega Manchari bande, kes varastas rikastelt (tavaliselt venelastelt), et anda vaestele (tavaliselt jakuutidele). VeneÕigeusu preestrid levisid Jakuutias, kuid nende järgijad olid peamiselt suuremates linnades.

1900. aastaks moodustas kirjaoskamatu jakuudi intelligentsia, keda mõjutasid nii vene kaupmehed kui ka poliitilised pagulased, partei nimega Jakuudi Liit. Jakuudi revolutsionäärid nagu Oiunskii ja Ammosov juhtisid revolutsiooni ja kodusõda Jakuutias koos enamlaste, nagu näiteks gruusia Ordžonikidze. 1917. aasta revolutsiooni konsolideerimine venis kuni 1920. aastani, osaliselt seetõttu, et ulatuslikudvastuseis punaste jõudude poolt Koltšaki juhtimisel. Jakuudi Vabariik ei olnud kindel enne 1923. aastat. Pärast suhtelist rahu Lenini uue majanduspoliitika ajal järgnes karm kollektiviseerimise ja rahvusevastane kampaania. Intellektuaale nagu keele-, kirjandus- ja ajalooinstituudi rajaja Oiunskii ja etnograaf Kulakovskii kiusati 1920. ja 1930. aastatel taga. Keele-, kirjandus- ja ajalooinstituudi rajaja Oiunskii segadusedStalinistlik poliitika ja Teine maailmasõda jätsid paljud jakuutid ilma oma traditsioonilistest kodutaludest ja ei olnud harjunud palgalise tööstus- või linnatööga. Haridus parandas nende kohanemisvõimalusi ja äratas huvi jakuudi mineviku vastu.

Vaata ka: Dargins Loe ka artiklit Jakuudi Vikipeedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.