التاريخ والعلاقات الثقافية - ياقوت

 التاريخ والعلاقات الثقافية - ياقوت

Christopher Garcia

يبدأ تاريخ ياقوت الشفوي قبل الاتصال الأول بالروس في القرن السابع عشر بوقت طويل. على سبيل المثال ، يعود تاريخ olonkho (الملاحم) إلى القرن العاشر على الأقل ، وهي فترة من الاختلاط العرقي والتوترات والاضطرابات التي ربما كانت فترة تكوينية في تحديد الانتماءات القبلية في ياقوت. تشير البيانات الإثنوغرافية والأثرية إلى أن أسلاف ياقوت ، الذين تم تحديدهم في بعض النظريات مع شعب كورياكون ، عاشوا في منطقة بالقرب من بحيرة بايكال وربما كانوا جزءًا من دولة الأويغور المتاخمة للصين. بحلول القرن الرابع عشر ، هاجر أسلاف ياقوت إلى الشمال ، بيرهاوس في مجموعات صغيرة من اللاجئين ، مع قطعان من الخيول والماشية. بعد وصولهم إلى وادي لينا ، قاتلوا وتزاوجوا مع البدو الرحل إيفينك ويوكاجير. وهكذا ، كانت العلاقات السلمية والعدائية مع شعوب شمال سيبيريا والصين والمغول والتركية سبقت الهيمنة الروسية.

أنظر أيضا: بيلو

عندما وصلت أولى مجموعات القوزاق إلى نهر لينا في عشرينيات القرن السادس عشر ، استقبلهم ياقوت بضيافة وحذر. تلا ذلك العديد من المناوشات والثورات ، بقيادة بطل الياكوت الأسطوري تايجين في البداية. بحلول عام 1642 ، كان وادي لينا تحت جزية القيصر. لم يتم تحقيق السلام إلا بعد حصار طويل لقلعة ياقوت الهائلة. بحلول عام 1700 ، كانت مستوطنة قلعة ياكوتسك (التي تأسست عام 1632) مركزًا إداريًا وتجاريًا ودينيًا روسيًا مزدحمًا ونقطة انطلاق لـمزيد من الاستكشافات في كامتشاتكا وتشوكوتكا. انتقل بعض الياكوت إلى الشمال الشرقي إلى مناطق لم يسيطروا عليها من قبل ، مما أدى إلى زيادة استيعاب إيفينك ويوكاجير. ومع ذلك ، بقي معظم الياكوت في المروج الوسطى ، واستوعب الروس في بعض الأحيان. تعاون قادة ياقوت مع القادة والحكام الروس ، وأصبحوا ناشطين في التجارة ، وتحصيل ضرائب الفراء ، والنقل ، والنظام البريدي. انخفض القتال بين مجتمعات ياقوت ، على الرغم من استمرار سرقة الخيول والعنف بين الحين والآخر ضد روسيا. على سبيل المثال ، قاد Yakut Robin Hood المسمى Manchari فرقة سرقت من الأغنياء (الروس عادةً) لتقديمها للفقراء (عادةً Yakut) في القرن التاسع عشر. انتشر الكهنة الأرثوذكس الروس عبر ياقوتيا ، لكن أتباعهم كانوا بشكل رئيسي في المدن الكبرى.

أنظر أيضا: Nentsy - مقدمة ، الموقع ، اللغة ، الفولكلور ، الدين ، الأعياد الرئيسية ، طقوس المرور

بحلول عام 1900 ، شكلت مثقفة ياقوت المثقفة ، متأثرة بالتجار الروس والمنفيين السياسيين ، حزبًا يسمى اتحاد ياقوت. ثوار ياقوت مثل Oiunskii و Ammosov قاد الثورة والحرب الأهلية في ياقوتيا ، جنبا إلى جنب مع البلاشفة مثل الجورجي أوردزونيكيدزه. استمر توطيد ثورة 1917 حتى عام 1920 ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى معارضة شديدة للقوات الحمراء من قبل البيض تحت قيادة كولتشاك. لم تكن جمهورية ياقوت آمنة حتى عام 1923. بعد هدوء نسبي خلال سياسة لينين الاقتصادية الجديدة ، نشأت حملة جماعية قاسية ومناهضة للقومية.تعرض مفكرون مثل أوينسكي ، مؤسس معهد اللغات والأدب والتاريخ ، وكولاكوفسكي ، عالم الإثنوغرافيا ، للاضطهاد في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. ترك اضطراب السياسات الستالينية والحرب العالمية الثانية العديد من الياكوت بدون مساكنهم التقليدية وغير معتادين على العمل الصناعي أو الحضري بأجر. حسّن التعليم من فرصهم في التكيف وحفز الاهتمام بماضي ياقوت.

اقرأ أيضًا مقالة حول Yakutمن ويكيبيديا

Christopher Garcia

كريستوفر جارسيا كاتب وباحث متمرس لديه شغف بالدراسات الثقافية. بصفته مؤلف المدونة الشهيرة World Culture Encyclopedia ، فإنه يسعى جاهداً لمشاركة أفكاره ومعرفته مع جمهور عالمي. مع درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وخبرة السفر الواسعة ، يجلب كريستوفر منظورًا فريدًا للعالم الثقافي. من تعقيدات الطعام واللغة إلى الفروق الدقيقة في الفن والدين ، تقدم مقالاته وجهات نظر رائعة حول التعبيرات المتنوعة للإنسانية. ظهرت كتابات كريستوفر الجذابة والغنية بالمعلومات في العديد من المنشورات ، وقد اجتذب عمله عددًا متزايدًا من المتحمسين للثقافة. سواء كان الخوض في تقاليد الحضارات القديمة أو استكشاف أحدث الاتجاهات في العولمة ، فإن كريستوفر مكرس لإلقاء الضوء على النسيج الغني للثقافة الإنسانية.