التوجه - إيوي وفون

 التوجه - إيوي وفون

Christopher Garcia

التعريف. "Ewe" هو الاسم الشامل لعدد من المجموعات التي تتحدث لهجات من نفس اللغة ولها أسماء محلية منفصلة ، مثل Anlo و Abutia و Be و Kpelle و Ho. (هذه ليست قوميات فرعية ، بل تجمعات من مدن أو مناطق صغيرة.) يمكن تجميع المجموعات ذات الصلة الوثيقة مع لغات وثقافات مختلفة قليلاً ومفهومة بشكل متبادل مع Ewe ، ولا سيما Adja و Oatchi و Peda. غالبًا ما يُنظر إلى أفراد Fon و Ewe على أنهم ينتمون إلى نفس المجموعة الأكبر ، على الرغم من أن اللغات المرتبطة بهم غير مفهومة بشكل متبادل. يقال إن جميع هذه الشعوب نشأت في المنطقة العامة من تادو ، وهي بلدة في توغو الحالية ، على نفس خط عرض أبومي ، بنين. مينا وجين من نسل شعب فانتي وجا الذين غادروا جولد كوست في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، واستقروا في منطقتي أنهو وجليدجي ، حيث تزاوجوا مع إيوي وأوتشي وبيدا وأجا. لغات Guin-Mina و Ewe مفهومة بشكل متبادل ، على الرغم من وجود اختلافات هيكلية ومعجمية كبيرة.

الموقع. يعيش معظم إيوي (بما في ذلك Oatchi و Peda و Adja) بين نهر فولتا في غانا ونهر مونو (إلى الشرق) في توغو ، من الساحل (الحد الجنوبي) شمالًا بعد Ho في غانا و Danyi على حدود توغو الغربية ، وتادو على الحدود الشرقية. يعيش Fon بشكل أساسي في بنين ، من الساحل إلى سافالو ،ومن الحدود التوغولية تقريبًا إلى بورتو نوفو في الجنوب. تعيش مجموعات أخرى مرتبطة بالفون والإيوي في بنين. الحدود بين غانا وتوغو ، وكذلك بين توغو وبنين ، قابلة للاختراق لعدد لا يحصى من سلالات Ewe و Fon مع العائلة على جانبي الحدود. يصف

Pazzi (1976 ، 6) مواقع المجموعات المختلفة بمراجع تاريخية ، بما في ذلك الهجرات من تادو ، بشكل أساسي إلى نوتس ، في توغو الحالية ، وإلى أليادا ، في بنين الحالية. الإيوي الذي غادر نوتس انتشر من الحوض السفلي لأموجان إلى وادي مونو. غادرت مجموعتان أليادا: احتل فون هضبة أبومي والسهل بأكمله الممتد من نهري كوفو وفيرن إلى الساحل ، واستقر جون بين بحيرة نوكوي ونهر ياوا. بقيت أدجا في التلال المحيطة بتادو وفي السهل بين نهري مونو وكوفو. مينا هم فانت-آن من إلمينا الذين أسسوا Aneho ، وجوين هم مهاجرو الجا من أكرا الذين احتلوا السهل بين بحيرة جباجا ونهر مونو. لقد واجهوا هناك شعب Xwla أو Peda (الذين أطلق عليهم البرتغاليون في القرن الخامس عشر اسم "Popo") ، الذين تتداخل لغتهم أيضًا مع لغة Ewe.

المناطق الساحلية في بنين وتوغو وجنوب شرق غانا منبسطة ، مع العديد من بساتين النخيل. إلى الشمال مباشرة من مناطق الشاطئ توجد سلسلة من البحيرات الشاطئية الصالحة للملاحة في بعض المناطق. سهل متموج يقع خلفالبحيرات ، مع تربة من اللاتريت الأحمر والرمل. الأجزاء الجنوبية من سلسلة جبال أكوابيم في غانا ، على بعد حوالي 120 كيلومترًا من الساحل ، غابات ويصل ارتفاعها إلى حوالي 750 مترًا. يستمر موسم الجفاف عادةً من نوفمبر إلى مارس ، بما في ذلك فترة رياح هارماتان الجافة والمتربة في ديسمبر ، والتي تستمر لفترة أطول في أقصى الشمال. غالبًا ما يبلغ موسم الأمطار ذروته في أبريل ومايو وسبتمبر إلى أكتوبر. تختلف درجات الحرارة على طول الساحل من العشرينات إلى الثلاثينيات (مئوية) ، ولكنها قد تكون أكثر سخونة وبرودة في المناطق الداخلية.

أنظر أيضا: المستوطنات - الكريول السوداء في لويزيانا

الديموغرافيا. وفقًا للتقديرات التي تم إجراؤها في عام 1994 ، هناك أكثر من 1.5 مليون إيوي (بما في ذلك Adja و Mina و Oatchi و Peda و Fon) يعيشون في توغو. يعيش مليونا فون وما يقرب من نصف مليون إيوي في بنين. في حين أن حكومة غانا لا تحتفظ بإحصاء للمجموعات العرقية (من أجل الحد من الصراع العرقي) ، يقدر الإيوي في غانا بـ 2 مليون ، بما في ذلك عدد معين من Ga-Adangme الذين تم استيعابهم إلى حد ما في مجموعات الإيوي لغويًا و سياسياً ، على الرغم من أنهم حافظوا على الكثير من ثقافتهم قبل الإيوي.

الانتماء اللغوي. يُظهر قاموس Pazzi (1976) المقارن للغات Ewe و Adja و Guin و Fon أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا للغاية ، وكلها نشأت منذ قرون مع سكان مدينة تادو الملكية. إنهم ينتمون إلى مجموعة Kwa Language Group. توجد لهجات عديدةداخل عائلة Ewe السليم ، مثل Anlo و Kpelle و Danyi و Be. تشمل لهجات Adja Tado و Hweno و Dogbo. تشمل لغة الفون ، وهي لغة مملكة داهومي ، لهجات أبومي ، وزويدا ، ومينو بالإضافة إلى العديد من اللهجات الأخرى. يصر كوسي (1990 ، 5 ، 6) على أن الاسم الشامل لهذه العائلة الممتدة من اللغات والشعوب يجب أن يكون Adja بدلاً من Ewe / Fon ، نظرًا لأصلهم المشترك في Tado ، حيث لا تزال لغة Adja ، أم اللغات الأخرى ، تحدث.

أنظر أيضا: القرابة والزواج والأسرة - مانكس

Christopher Garcia

كريستوفر جارسيا كاتب وباحث متمرس لديه شغف بالدراسات الثقافية. بصفته مؤلف المدونة الشهيرة World Culture Encyclopedia ، فإنه يسعى جاهداً لمشاركة أفكاره ومعرفته مع جمهور عالمي. مع درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وخبرة السفر الواسعة ، يجلب كريستوفر منظورًا فريدًا للعالم الثقافي. من تعقيدات الطعام واللغة إلى الفروق الدقيقة في الفن والدين ، تقدم مقالاته وجهات نظر رائعة حول التعبيرات المتنوعة للإنسانية. ظهرت كتابات كريستوفر الجذابة والغنية بالمعلومات في العديد من المنشورات ، وقد اجتذب عمله عددًا متزايدًا من المتحمسين للثقافة. سواء كان الخوض في تقاليد الحضارات القديمة أو استكشاف أحدث الاتجاهات في العولمة ، فإن كريستوفر مكرس لإلقاء الضوء على النسيج الغني للثقافة الإنسانية.