Orienteerumine - Ewe ja Fon

 Orienteerumine - Ewe ja Fon

Christopher Garcia

Identifitseerimine. "Ewe" on koondnimetus mitmetele rühmadele, mis räägivad sama keele murdeid ja millel on eraldi kohalikud nimed, nagu Anlo, Abutia, Be, Kpelle ja Ho. (Need ei ole alamrahvused, vaid linnade või väikeste piirkondade elanikkonnad.) Ewe'ga võib rühmitada ka lähedalt seotud rühmi, kelle keel ja kultuur on veidi erinevad, vastastikku mõistetavad, eelkõige Adja, Oatchi ja Peda. Fon ja Ewe.rahvast peetakse sageli samasse, suuremasse rühma kuuluvaks, kuigi nende omavahel seotud keeled on vastastikku arusaamatud. Kõik need rahvad on väidetavalt pärit üldisest Tado piirkonnast, mis asub tänapäeva Togos, umbes samal laiuskraadil kui Abomey Beninis. Mina ja Guin on fanti ja ga rahva järeltulijad, kes lahkusid Kuldrannikult XVII ja XVIII sajandil.sajandeid, asudes elama Aneho ja Glidji piirkonda, kus nad segunesid ewe, oatchi, peda ja adžaga. Guin-mina ja ewe keeled on vastastikku mõistetavad, kuigi neil on märkimisväärseid struktuurilisi ja leksikaalseid erinevusi.

Asukoht. Enamik Ewe (sealhulgas Oatchi, Peda ja Adja) elab Volta jõe vahel Ghanas ja Mono jõe (idas) vahel Togos, rannikust (lõunapiir) põhja poole, veidi pärast Hot Ghanas ja Danyi läänepoolsel Togo piiril ning Tado idapiiril. Fon elab peamiselt Beninis, rannikust kuni Savalou'ni ja Togo piirist peaaegu Porto-Novo'ni lõunas. Teised Fon- jaBeninis elavad ewe'dega seotud rühmad. Ghana ja Togo ning Togo ja Benini vahelised piirid on läbitavad lugematul hulgal ewe'de ja fonide suguvõsasid, kelle suguvõsa asub mõlemal pool piiri.

Pazzi (1976, 6) kirjeldab erinevate rühmade asukohti koos ajalooliste viidetega, sealhulgas rändeid Tadost välja, peamiselt Notse'ile, tänapäeva Togos, ja Aliada'sse, tänapäeva Beninis. Notse'ist lahkunud ewe'd levisid Amugani alamjooksu basseinist kuni Mono oruni. Aliada'st lahkusid kaks rühma: Fon hõivasid Abomey platoo ja kogu tasandiku, mis ulatub alatesKufo ja Werne jõgedest rannikule ning Gun asus Nokwe järve ja Yawa jõe vahel. Adja jäi Tado ümbritsevatele küngastele ning Mono ja Kufo jõgede vahelisele tasandikule. Mina on Elminast pärit fante-ne, kes asutasid Aneho, ja Guin on Accrast pärit ga immigrandid, kes asustasid Gbaga järve ja Mono jõe vahelist tasandikku. Nad kohtusid seal Xwla või Peda rahvaga (kedasajandi portugallased nimega "Popo"), kelle keel kattub samuti ewe keelega.

Benini, Togo ja Ghana kaguosa rannikualad on tasased, arvukate palmipuudega. Rannapiirkondadest põhja pool on rida laguune, mis on mõnel pool laevatatavad. Laguunide taga on künklik tasandik, mille pinnas on punane lateriit ja liiv. Akwapimi mäeharja lõunaosa Ghanas, umbes 120 km kaugusel rannikust, on metsane ja ulatub umbes 750 meetri kõrgusele merepinnast.Kuivaperiood kestab tavaliselt novembrist märtsini, sealhulgas detsembrikuu kuiva ja tolmuse harmattani tuulega periood, mis kaugemal põhjas kestab kauem. Vihmaperioodi tippaeg on sageli aprillis-mais ja septembris-oktoobris. Temperatuur rannikul varieerub kahekümnest kuni kolmekümneni (sajani), kuid kaugemal sisemaal võib olla nii kuumem kui ka jahedam.

Demograafia. 1994. aastal tehtud hinnangute kohaselt elab Togos üle 1,5 miljoni ewe (sealhulgas adja, mina, oatchi, peda ja fon). Beninis elab kaks miljonit fon ja peaaegu pool miljonit ewe-d. Kuigi Ghana valitsus ei pea etniliste rühmade loendust (et vähendada etnilisi konflikte), on ewe-de arv Ghanas hinnanguliselt 2 miljonit, sealhulgas teatud arv ga-adangme, kes olid rohkem või vähemkeeleliselt ja poliitiliselt vähem assimileerunud ewe rühmadega, kuigi nad on säilitanud suure osa oma ewe-eelsest kultuurist.

Vaata ka: Religioon ja väljendusrikas kultuur - Mikroneeslased

Keeleline kuuluvus. Pazzi (1976) võrdlev sõnaraamat ewe, adja, guini ja foni keelte kohta näitab, et need on väga tihedalt suguluses, kõik pärinevad sajandeid tagasi Tado kuningalinna rahvast. Nad kuuluvad kwa keelerühma. Ewe keele perekonna sees on olemas arvukalt murdeid, nagu Anlo, Kpelle, Danyi ja Be. Adja murdeid on näiteks Tado, Hweno ja Dogbo. Fon keel, mis onDahomey kuningriigis, hõlmab Abomey, Xweda ja Wemenu murdeid, aga ka mitmeid teisi. Kossi (1990, 5, 6) nõuab, et selle laiendatud keele- ja rahvaste perekonna üldnimetus peaks olema pigem Adja kui Ewe/Fon, arvestades nende ühist päritolu Tado's, kus endiselt räägitakse adja keelt, teiste keelte emakeelt.

Vaata ka: Ameerika Ühendriikide Neitsisaarte kultuur - ajalugu, inimesed, riietus, naised, uskumused, toit, kombed, perekond, sotsiaalne

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.