Tanımlama. "Ewe", aynı dilin lehçelerini konuşan ve Anlo, Abutia, Be, Kpelle ve Ho gibi ayrı yerel adlara sahip bir dizi grubun şemsiye adıdır. (Bunlar alt uluslar değil, kasabaların veya küçük bölgelerin nüfuslarıdır.) Karşılıklı olarak anlaşılabilir dilleri ve kültürleri biraz farklı olan yakından ilişkili gruplar, özellikle Adja, Oatchi ve Peda gibi Ewe ile gruplandırılabilir. Fon ve EweBu halkların hepsinin, Abomey, Benin ile yaklaşık aynı enlemde, bugünkü Togo'da bir kasaba olan Tado'nun genel bölgesinden geldikleri söylenmektedir. Mina ve Guin, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda Altın Sahili'nden ayrılan Fanti ve Ga halklarının torunlarıdır.Yüzyıllar boyunca Aneho ve Glidji bölgelerine yerleşmişler ve burada Ewe, Oatchi, Peda ve Adja ile evlenmişlerdir. Guin-Mina ve Ewe dilleri, önemli yapısal ve sözcüksel farklılıklar olmasına rağmen karşılıklı olarak anlaşılabilir.

Konum. Ewe'lerin çoğu (Oatchi, Peda ve Adja dahil) Gana'daki Volta Nehri ile Togo'daki Mono Nehri (doğuda) arasında, kıyıdan (güney sınırı) kuzeye doğru Gana'daki Ho'yu ve batı Togo sınırındaki Danyi'yi ve doğu sınırındaki Tado'yu geçerek yaşarlar. Fonlar esas olarak Benin'de, kıyıdan Savalou'ya ve Togo sınırından neredeyse güneydeki Porto-Novo'ya kadar yaşarlar.Gana ve Togo ile Togo ve Benin arasındaki sınırlar, sınırın her iki tarafında da aileleri bulunan sayısız Ewe ve Fon soyu için geçirgendir.

Pazzi (1976, 6), Tado'dan, özellikle bugünkü Togo'daki Notse'ye ve bugünkü Benin'deki Aliada'ya yapılan göçler de dahil olmak üzere, farklı grupların yerlerini tarihsel referanslarla açıklar. Notse'den ayrılan Ewe'ler Amugan'ın alt havzasından Mono vadisine yayıldılar. Aliada'dan iki grup ayrıldı: Fon, Abomey platosunu ve Abomey'den Aliada'ya uzanan tüm ovayı işgal etti.Kufo ve Werne nehirleri kıyısına, Gun ise Nokwe Gölü ile Yawa Nehri arasına yerleşmiştir. Adja, Tado'yu çevreleyen tepelerde ve Mono ile Kufo nehirleri arasındaki düzlükte kalmıştır. Mina, Aneho'yu kuran Elmina'dan gelen Fante-Ane ve Guin, Gbaga Gölü ile Mono Nehri arasındaki düzlüğü işgal eden Akra'dan gelen Ga göçmenleridir. Burada Xwla ya da Peda halkıyla karşılaşmışlardır (ki"Popo" adlı on beşinci yüzyıl Portekizlileri), dilleri de Ewe diliyle örtüşmektedir.

Benin, Togo ve güneydoğu Gana'nın kıyı bölgeleri düzdür ve çok sayıda palmiye bahçesi bulunmaktadır. Kumsal alanların hemen kuzeyinde, bazı bölgelerde gezilebilen bir dizi lagün bulunmaktadır. Lagünlerin arkasında, kırmızı laterit ve kumdan oluşan bir toprağa sahip dalgalı bir ova uzanmaktadır. Gana'daki Akwapim sırtının güney kısımları, kıyıdan yaklaşık 120 kilometre uzakta, ormanlıktır ve yaklaşık 750 metre yüksekliğe ulaşmaktadır.Kurak mevsim genellikle Kasım ayından Mart ayına kadar sürer ve Aralık ayında daha kuzeyde daha uzun süren kuru ve tozlu harmattan rüzgarları dönemi de buna dahildir. Yağmur mevsimi genellikle Nisan-Mayıs ve Eylül-Ekim aylarında zirve yapar. Kıyı boyunca sıcaklıklar yirmilerden otuzlara (santigrat) kadar değişir, ancak iç kesimlerde hem daha sıcak hem de daha serin olabilir.

Demografi. 1994'te yapılan tahminlere göre, Togo'da 1,5 milyondan fazla Ewe (Adja, Mina, Oatchi, Peda ve Fon dahil) yaşamaktadır. Benin'de iki milyon Fon ve neredeyse yarım milyon Ewe yaşamaktadır. Gana hükümeti etnik grupların sayımını tutmazken (etnik çatışmayı azaltmak için), Gana'daki Ewe'nin 2 milyon olduğu tahmin edilmektedir, buna belirli sayıda Ga-Adangme de dahildir.Ewe öncesi kültürlerinin çoğunu korumalarına rağmen, dilsel ve siyasi olarak Ewe gruplarına daha az asimile olmuşlardır.

Dilsel Bağlılık. Pazzi'nin (1976) karşılaştırmalı Ewe, Adja, Guin ve Fon dilleri sözlüğü, hepsinin yüzyıllar önce kraliyet şehri Tado halkından kaynaklandığını ve birbirleriyle çok yakından ilişkili olduklarını göstermektedir. Bu diller Kwa Dil Grubuna aittir. Ewe ailesi içinde Anlo, Kpelle, Danyi ve Be gibi çok sayıda lehçe bulunmaktadır. Adja lehçeleri arasında Tado, Hweno ve Dogbo yer almaktadır.Kossi (1990, 5, 6), diğer dillerin anası olan Adja dilinin hala konuşulduğu Tado'daki ortak kökenleri göz önüne alındığında, bu geniş dil ve halk ailesinin kapsayıcı adının Ewe/Fon yerine Adja olması gerektiğinde ısrar etmektedir.