অৰিয়েণ্টেচন - Ewe আৰু Fon

 অৰিয়েণ্টেচন - Ewe আৰু Fon

Christopher Garcia

চিনাক্তকৰণ। "Ewe" হৈছে একে ভাষাৰ উপভাষা কোৱা আৰু পৃথক স্থানীয় নাম থকা কেইবাটাও গোটৰ ছাতিৰ নাম, যেনে Anlo, Abutia, Be, Kpelle, আৰু Ho। (এইবোৰ উপৰাষ্ট্ৰ নহয় বৰঞ্চ চহৰ বা সৰু অঞ্চলৰ জনসংখ্যা।) অলপ বেলেগ পাৰস্পৰিকভাৱে বুজিব পৰা ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কীয় গোটসমূহক ইৱে, বিশেষকৈ আডজা, অটচি আৰু পেডাৰ সৈতে গোট কৰিব পাৰি। ফন আৰু ইৱে মানুহক প্ৰায়ে একেটা, বৃহৎ গোটৰ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কীয় ভাষাসমূহ পাৰস্পৰিকভাৱে বুজিব নোৱাৰা। এই সকলোবোৰ জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি বেনিনৰ আবোমেইৰ সৈতে প্ৰায় একে অক্ষাংশত বৰ্তমানৰ ট’গোৰ এখন চহৰ টাডোৰ সাধাৰণ অঞ্চলত হোৱা বুলি কোৱা হয়। মিনা আৰু গুইন হৈছে সোতৰ আৰু অষ্টাদশ শতিকাত গোল্ড কোষ্ট এৰি আনেহো আৰু গ্লিডজি অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰা ফান্টি আৰু গা লোকৰ বংশধৰ, য'ত তেওঁলোকে ইৱে, অটচি, পেডা আৰু আডজাৰ সৈতে আন্তঃবিবাহ কৰে। গুইন-মিনা আৰু ইৱে ভাষা পাৰস্পৰিকভাৱে বুজিব পৰা যদিও ইয়াৰ গাঁথনিগত আৰু আভিধানিক পাৰ্থক্য উল্লেখযোগ্য।

স্থান। ঘানাৰ ভল্টা নদী আৰু ট'গোৰ মনো নদী (পূব দিশত)ৰ মাজত বাস কৰে, উপকূলৰ পৰা (দক্ষিণ সীমা) উত্তৰ দিশলৈ ঘানাৰ হো আৰু ডানিৰ ঠিক কাষেৰে পশ্চিম ট'গোৰ সীমান্তত, আৰু পূব সীমান্তত টাডো। ফন মূলতঃ বেনিনত থাকে, উপকূলৰ পৰা ছাভালৌলৈকে,আৰু টোগো সীমান্তৰ পৰা দক্ষিণে প্ৰায় পৰ্টো-নভোলৈকে। আন ফন- আৰু ইৱে-সম্পৰ্কীয় গোটসমূহ বেনিনত বাস কৰে। ঘানা আৰু ট'গোৰ মাজৰ সীমান্তৰ লগতে ট'গো আৰু বেনিনৰ মাজৰ সীমা সীমান্তৰ দুয়োকাষে পৰিয়াল থকা অগণন ইৱে আৰু ফন বংশৰ বাবে পাৰ্যমান্য।

পাজীয়ে (১৯৭৬, ৬) বিভিন্ন গোটৰ স্থানসমূহ ঐতিহাসিক উল্লেখৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰিছে, য'ত টাডোৰ পৰা প্ৰব্ৰজন, মূলতঃ বৰ্তমানৰ ট'গোৰ নটচে আৰু বৰ্তমানৰ বেনিনৰ আলিয়াডালৈ প্ৰব্ৰজন কৰা হৈছে। নটচে এৰি যোৱা ভেড়াবোৰ আমুগানৰ তলৰ অৱবাহিকাৰ পৰা মনোৰ উপত্যকালৈকে বিয়পি পৰিল। দুটা দলে আলিয়াডা এৰি যায়: ফনে আবোমেইৰ মালভূমি আৰু কুফো আৰু ৱেৰ্নে নদীৰ পৰা উপকূললৈকে বিস্তৃত সমগ্ৰ সমভূমিখন দখল কৰে আৰু গানে নোকৱে হ্ৰদ আৰু ইয়াৱা নদীৰ মাজত বসতি স্থাপন কৰে। আদজা টাডোৰ চাৰিওফালে থকা পাহাৰবোৰত আৰু মনো আৰু কুফো নদীৰ মাজৰ সমভূমিত থাকি গ’ল। মিনা হৈছে এলমিনাৰ পৰা অহা ফাণ্টে-এনে যিয়ে আনেহো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, আৰু গুইন হৈছে আক্ৰাৰ পৰা অহা গা অনুপ্ৰৱেশকাৰী যিয়ে গ্বাগা হ্ৰদ আৰু মনো নদীৰ মাজৰ সমভূমি দখল কৰিছিল। তাত তেওঁলোকে Xwla বা Peda জনগোষ্ঠীৰ সন্মুখীন হয় (যাক পোন্ধৰ শতিকাৰ পৰ্তুগীজসকলে "Popo" নাম দিছিল), যাৰ ভাষাও Ewe ভাষাৰ সৈতে ওপৰত ওপৰত।

See_also: অভিমুখীতা - কাহিতা

বেনিন, ট'গো আৰু দক্ষিণ-পূব ঘানাৰ উপকূলীয় অঞ্চল সমতল, য'ত অসংখ্য কলগছৰ বাগিচা আছে। বিলৰ অঞ্চলবোৰৰ ঠিক উত্তৰত লেগুনৰ ধাৰাবাহিকতা আছে, কিছুমান অঞ্চলত নাও চলাচল কৰিব পৰা যায়। পিছফালে এটা ঢৌৱা সমভূমি পৰি আছেৰঙা লেটাৰাইট আৰু বালিৰ মাটি থকা লেগুন। উপকূলৰ পৰা প্ৰায় ১২০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত ঘানাৰ আকোৱাপিম ৰিজৰ দক্ষিণ অংশ বনাঞ্চল আৰু ইয়াৰ উচ্চতা প্ৰায় ৭৫০ মিটাৰ। খৰালি বতৰ সাধাৰণতে নৱেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে থাকে, ডিচেম্বৰ মাহত শুকান আৰু ধূলিময় হাৰমটান বতাহৰ সময়সীমাও থাকে, যিটো উত্তৰ দিশত অধিক সময় থাকে। বাৰিষাৰ বতৰ প্ৰায়ে এপ্ৰিল-মে’ আৰু ছেপ্টেম্বৰ-অক্টোবৰ মাহত শিখৰত উপনীত হয়। উপকূলৰ তাপমাত্ৰা বিশৰ দশকৰ পৰা ত্ৰিশৰ দশক (চেণ্টিগ্ৰেড)লৈকে ভিন্ন হয়, কিন্তু ভিতৰৰ ভিতৰৰ দূৰত্বত অধিক গৰম আৰু ঠাণ্ডা দুয়োটা হ’ব পাৰে।

জনগাঁথনি। ১৯৯৪ চনত কৰা অনুমান অনুসৰি ট'গোত ১৫ লাখতকৈ অধিক ভেড়া (আডজা, মিনা, অটচি, পেডা, আৰু ফনকে ধৰি) বাস কৰে। বেনিনত ২০ লাখ ফন আৰু প্ৰায় ডেৰ লাখ ইৱে বাস কৰে। ঘানা চৰকাৰে জনগোষ্ঠীৰ লোকপিয়ল নাৰাখে (যাতে জাতিগত সংঘাত হ্ৰাস পায়), ঘানাত ইৱে ২০ লাখ বুলি অনুমান কৰা হৈছে, য'ত কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক গা-আডাংমেও আছে যিসকল ভাষিকভাৱে কম বেছি পৰিমাণে ইৱে গোটৰ সৈতে আত্মসাৎ হৈছিল আৰু... ৰাজনৈতিকভাৱে যদিও তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰাক-ইউ সংস্কৃতিৰ বহুখিনি বজাই ৰাখিছে।

ভাষিক সংযোগ। পাজিৰ (১৯৭৬) ইৱে, আডজা, গুইন আৰু ফন ভাষাৰ তুলনামূলক অভিধানে প্ৰমাণ কৰে যে ইহঁতৰ অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে, এই সকলোবোৰৰ উৎপত্তি শতিকা আগতে ৰাজকীয় চহৰ টাডোৰ মানুহৰ সৈতে হৈছিল। তেওঁলোক কোৱা ভাষা গোটৰ অন্তৰ্গত। অসংখ্য উপভাষা আছেইৱে প্ৰপাৰ পৰিয়ালৰ ভিতৰত, যেনে আনলো, ক্পেলে, ডানি, আৰু বে। আডজা উপভাষাসমূহৰ ভিতৰত টাডো, হুৱেনো, আৰু ডগবো অন্যতম। ডাহোমি ৰাজ্যৰ ভাষা ফনত আবোমে, এক্সৱেডা আৰু ৱেমেনু উপভাষাৰ লগতে আন বহুতো উপভাষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কোছিয়ে (১৯৯০, ৫, ৬) জোৰ দি কয় যে ভাষা আৰু জনগোষ্ঠীৰ এই বহল পৰিয়ালটোৰ সামগ্ৰিক নামটো ইৱে/ফনতকৈ আডজা হ’ব লাগে, যিহেতু ইহঁতৰ সাধাৰণ উৎপত্তি টাডোত, য’ত আন ভাষাৰ মাতৃ আডজা ভাষা এতিয়াও আছে কোৱা। <৩><৪>

See_also: Hausa - পৰিচয়, অবস্থান, ভাষা, লোককথা, ধর্ম, প্রধান ছুটির দিন, পাসের আড়ম্বর

Christopher Garcia

ক্রিষ্টোফাৰ গাৰ্চিয়া এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু গৱেষক আৰু সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ। জনপ্ৰিয় ব্লগ বিশ্ব সংস্কৃতি বিশ্বকোষৰ লেখক হিচাপে তেওঁ নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নৃতত্ত্বত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ভ্ৰমণৰ বিস্তৃত অভিজ্ঞতাৰে ক্রিষ্টোফাৰে সাংস্কৃতিক জগতখনলৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী কঢ়িয়াই আনিছে৷ খাদ্য আৰু ভাষাৰ জটিলতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল্প আৰু ধৰ্মৰ সূক্ষ্মতালৈকে তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে মানৱতাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ প্ৰকাশৰ ওপৰত মনোমোহা দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। ক্রিষ্টোফাৰৰ আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ লেখা বহু প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে আৰু তেওঁৰ কামে সাংস্কৃতিক অনুৰাগীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান অনুগামী আকৰ্ষণ কৰিছে। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ পৰম্পৰাৰ মাজত ডুব যোৱাই হওক বা বিশ্বায়নৰ শেহতীয়া ধাৰাসমূহৰ সন্ধান কৰাই হওক, ক্রিষ্টোফাৰে মানৱ সংস্কৃতিৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীক আলোকিত কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত।