迎新活动 - 母羊和小羊
鉴定。 "埃维 "是一些使用相同语言方言的群体的总称,他们有独立的地方名称,如安洛、阿布提亚、贝、克佩勒和霍。 这些不是亚民族,而是城镇或小地区的人口。)与埃维密切相关的群体,其相互理解的语言和文化略有不同,可与埃维归为一类,特别是阿贾、瓦奇和佩达。 方和埃维所有这些民族据说都起源于今天多哥的塔多镇,与贝宁的阿波美处于同一纬度。 米娜和古因是在第十七和十八世纪离开黄金海岸的凡蒂和嘎人的后裔。古因-米娜语和埃维语是可以相互理解的,尽管在结构和词汇上存在很大差异。
See_also: 亲属关系、婚姻和家庭 - 马恩岛位置。 大多数埃维人(包括Oatchi、Peda和Adja)生活在加纳的沃尔塔河和多哥的莫诺河(东部)之间,从海岸(南部边界)向北经过加纳的Ho和多哥西部边界的Danyi,以及东部边界的Tado。 Fon主要生活在贝宁,从海岸到Savalou,以及从多哥边界几乎到南部的Porto-Novo。 其他Fon 和加纳和多哥之间的边界,以及多哥和贝宁之间的边界,对于在边界两边都有家庭的无数埃维族和方族来说都是可渗透的。
Pazzi(1976,6)描述了不同群体的位置和历史参考,包括从塔多迁徙出来,主要是迁徙到今多哥的诺茨和今贝宁的阿利亚达。 离开诺茨的埃维人从阿穆干河下游盆地扩散到莫诺河谷。 两个群体离开了阿利亚达:方人占据了阿波美高原和从阿波美河延伸的整个平原。阿贾留在塔多周围的山上和莫诺河与库弗河之间的平原上。 米娜是来自埃尔米纳的范特-阿内人,他们建立了阿内霍,古因是来自阿克拉的嘎族移民,他们占据了巴加湖和莫诺河之间的平原。 他们在那里遇到了Xwla或佩达人(他们是十五世纪的葡萄牙人名为 "波波"),其语言也与埃维语重叠。
See_also: 婚姻和家庭 - 雅库特语贝宁、多哥和加纳东南部的沿海地区地势平坦,有许多棕榈树林。 海滩地区的北部是一连串的泻湖,在某些地区可以通航。 泻湖后面是一个起伏的平原,土壤是红土和沙子。 加纳的阿卡帕姆山脊的南部地区,离海岸大约120公里,森林覆盖,海拔约750米。旱季通常从11月持续到3月,包括12月的干燥和尘土飞扬的harmattan风,在更北的地方持续时间更长。 雨季通常在4-5月和9-10月达到高峰。 沿海地区的温度从20多摄氏度到30多摄氏度不等,但在内陆地区可能更热也更凉。
人口统计学。 根据1994年的估计,生活在多哥的埃维人(包括阿贾、米娜、奥奇、佩达和方人)超过150万。 200万方人和近50万埃维人生活在贝宁。 虽然加纳政府没有对民族群体进行普查(以便减少民族冲突),但加纳的埃维人估计有200万,包括一定数量的加-阿当梅,他们或多或少他们在语言和政治上与埃维族的同化程度较低,尽管他们保持了许多埃维族之前的文化。
语言学上的归属。 Pazzi(1976)的《埃维语、阿贾语、古因语和Fon语的比较词典》表明,它们的关系非常密切,都是几个世纪前起源于塔多王城的居民。 它们属于Kwa语族。 在埃维语族中存在许多方言,如Anlo、Kpelle、Danyi和Be。 阿贾方言包括塔多、Hweno和Dogbo。 Fon语是埃维的语言。Kossi (1990, 5, 6) 坚持认为这个语言和民族大家庭的总体名称应该是Adja,而不是Ewe/Fon,因为他们共同起源于Tado,在那里Adja语言,即其他方言的母亲,仍在使用。