იდენტიფიკაცია. "Ewe" არის ქოლგის სახელი მთელი რიგი ჯგუფებისთვის, რომლებიც საუბრობენ იმავე ენის დიალექტებზე და აქვთ ცალკეული ადგილობრივი სახელები, როგორიცაა Anlo, Abutia, Be, Kpelle და Ho. (ეს არის არა სუბერები, არამედ ქალაქების ან პატარა რეგიონების მოსახლეობა.) მჭიდროდ დაკავშირებული ჯგუფები ოდნავ განსხვავებული ურთიერთგაგება ენებითა და კულტურებით შეიძლება დაჯგუფდეს ევესთან, განსაკუთრებით აჯასთან, ოაჩისთან და პედასთან. ფონ და ევე ხალხი ხშირად განიხილება, რომ მიეკუთვნებიან ერთსა და იმავე, უფრო დიდ ჯგუფს, თუმცა მათი მონათესავე ენები ურთიერთგაგება არ არის. ამბობენ, რომ ყველა ეს ხალხი წარმოიშვა ტადოს საერთო არეალში, ქალაქი დღევანდელი ტოგოში, დაახლოებით იმავე განედზე, როგორც აბომეი, ბენინი. მინა და გუინი არიან ფანტისა და გას ხალხის შთამომავლები, რომლებმაც დატოვეს ოქროს სანაპირო მეჩვიდმეტე და მეთვრამეტე საუკუნეებში, დასახლდნენ ანეჰოსა და გლიჯის რაიონებში, სადაც ისინი დაქორწინდნენ ევესთან, ოაჩისთან, პედასთან და აჯასთან. გუინ-მინა და ევე ენები ურთიერთგაგებაა, თუმცა არსებობს მნიშვნელოვანი სტრუქტურული და ლექსიკური განსხვავებები.

მდებარეობა. ცხვრების უმეტესობა (მათ შორის ოაჩი, პედა და აჯა) ცხოვრობს მდინარე ვოლტას შორის განაში და მდინარე მონოს (აღმოსავლეთით) ტოგოში, სანაპიროდან (სამხრეთ საზღვრიდან) ჩრდილოეთით მხოლოდ ჰოს გვერდით განაში და დანიის მდინარეზე. ტოგოს დასავლეთ საზღვარზე და ტადო აღმოსავლეთ საზღვარზე. ფონი ძირითადად ცხოვრობს ბენინში, სანაპიროდან სავალუმდე,ხოლო ტოგოს საზღვრიდან თითქმის პორტო-ნოვომდე სამხრეთით. ფონთან და ევესთან დაკავშირებული სხვა ჯგუფები ცხოვრობენ ბენინში. საზღვრები განასა და ტოგოს შორის, ისევე როგორც ტოგოსა და ბენინს შორის, გაჟღენთილია უთვალავი ევესა და ფონის საგვარეულოებისთვის ოჯახებით საზღვრის ორივე მხარეს.

პაცი (1976, 6) აღწერს სხვადასხვა ჯგუფის ადგილებს ისტორიული ცნობებით, მათ შორის მიგრაცია ტადოდან, ძირითადად ნოცეში, დღევანდელ ტოგოში და ალიადაში, დღევანდელ ბენინში. ცხვრები, რომლებმაც დატოვეს ნოტსე, გავრცელდნენ ამუგანის ქვედა აუზიდან მონოს ხეობამდე. ორმა ჯგუფმა დატოვა ალიადა: ფონმა დაიკავა აბომეის პლატო და მთელი დაბლობი, რომელიც მდინარე კუფოდან და ვერნედან სანაპირომდე ვრცელდება, ხოლო გუნი დასახლდა ნოკვეს ტბასა და მდინარე იავას შორის. აჯა დარჩა თადოს მიმდებარე ბორცვებში და მდინარეების მონოსა და კუფოს შორის არსებულ დაბლობში. მინა არიან ფანტე-ანები ელმინიდან, რომლებმაც დააარსეს ანეჰო, ხოლო გუინი არიან გა ემიგრანტები აკრადან, რომლებმაც დაიკავეს დაბლობი გბაგას ტბასა და მდინარე მონოს შორის. ისინი იქ შეხვდნენ Xwla-ს ან Peda-ს (რომლებსაც მეთხუთმეტე საუკუნის პორტუგალიელებმა უწოდეს "პოპო"), რომელთა ენაც ემთხვევა ევების ენას.

ბენინის, ტოგოს და სამხრეთ-აღმოსავლეთ განას სანაპირო ზონები ბრტყელია, მრავალი პალმის კორომებით. პლაჟის ტერიტორიების ჩრდილოეთით არის ლაგუნების წყება, ზოგიერთ რაიონში ნაოსნობაა. ტალღოვანი დაბლობი დევს უკანლაგუნები, წითელი ლატერიტისა და ქვიშის ნიადაგით. განას აკვაპიმის ქედის სამხრეთი ნაწილები, სანაპიროდან დაახლოებით 120 კილომეტრში, ტყიანია და სიმაღლეზე დაახლოებით 750 მეტრს აღწევს. მშრალი სეზონი ჩვეულებრივ გრძელდება ნოემბრიდან მარტამდე, დეკემბრის მშრალი და მტვრიანი ჰარმატანის ქარის ჩათვლით, რომელიც უფრო ჩრდილოეთით გრძელდება. წვიმიანი სეზონი ხშირად პიკს აღწევს აპრილ-მაისში და სექტემბერ-ოქტომბერში. ტემპერატურა სანაპიროს გასწვრივ მერყეობს ოციანიდან ოცდაათიან წლებში (ცენტიგრადუსამდე), მაგრამ შეიძლება იყოს უფრო ცხელი და ცივი უფრო შორს.

დემოგრაფია. 1994 წელს გაკეთებული შეფასებით, ტოგოში 1,5 მილიონზე მეტი ცხვარი (მათ შორის აჯა, მინა, ოაჩი, პედა და ფონი) ცხოვრობს. ორი მილიონი ფონი და თითქმის ნახევარი მილიონი ევე ცხოვრობს ბენინში. მიუხედავად იმისა, რომ განას მთავრობა არ აწარმოებს ეთნიკური ჯგუფების აღწერას (ეთნიკური კონფლიქტის შესამცირებლად), განაში ცხვრები შეფასებულია 2 მილიონზე, მათ შორის გა-ადანგმეების გარკვეული რაოდენობა, რომლებიც მეტ-ნაკლებად ასიმილირებული იყვნენ ევეების ჯგუფებთან ენობრივად და პოლიტიკურად, თუმცა მათ შეინარჩუნეს წინაევრების კულტურა.

ენობრივი კუთვნილება. Pazzi-ს (1976) შედარებითი ლექსიკონი ევეს, აჯას, გუინისა და ფონის ენების შესახებ ცხადყოფს, რომ ისინი ძალიან მჭიდროდ არიან დაკავშირებული, ყველა საუკუნეების წინ წარმოიშვა სამეფო ქალაქ ტადოს ხალხთან. ისინი მიეკუთვნებიან Kwa Language Group-ს. უამრავი დიალექტი არსებობსთავად ევეების ოჯახში, როგორიცაა Anlo, Kpelle, Danyi და Be. ადას დიალექტებში შედის ტადო, ჰვენო და დოგბო. Fon, დაჰომეის სამეფოს ენა, მოიცავს Abomey, Xweda და Wemenu დიალექტებს, ისევე როგორც სხვა მრავალს. Kossi (1990, 5, 6) ამტკიცებს, რომ ენებისა და ხალხების ამ გაფართოებული ოჯახის ძირითადი სახელი უნდა იყოს აჯა და არა ევე/ფონი, მათი საერთო წარმომავლობის გათვალისწინებით ტადოში, სადაც აჯა ენა, სხვა ენების დედა, ჯერ კიდევ არის. წარმოთქმული.