Stefna - Ewe og Fon

 Stefna - Ewe og Fon

Christopher Garcia

Auðkenning. „Ewe“ er regnhlífarnafn fyrir fjölda hópa sem tala mállýskur sama tungumáls og hafa aðskilin staðbundin nöfn, eins og Anlo, Abutia, Be, Kpelle og Ho. (Þetta eru ekki undirþjóðir heldur íbúar bæja eða lítilla héraða.) Náskyldir hópar með örlítið ólík tungumál og menningu sem gagnkvæmt skiljanlegt getur verið flokkuð með Ewe, einkum Adja, Oatchi og Peda. Fon- og Ewe-fólk er oft talið tilheyra sama, stærri hópi, þótt skyld tungumál þeirra séu óskiljanleg innbyrðis. Sagt er að allar þessar þjóðir eigi uppruna sinn í Tado, bæ í nútíma Tógó, á um það bil sömu breiddargráðu og Abomey í Benín. Mina og Guin eru afkomendur Fanti og Ga fólks sem yfirgáfu Gullströndina á sautjándu og átjándu öld, settust að á Aneho og Glidji svæðum, þar sem þau giftust Ewe, Oatchi, Peda og Adja. Guin-Mina og Ewe tungumálin eru gagnkvæmt skiljanleg, þó að það sé verulegur skipulags- og orðafræðilegur munur.

Staðsetning. Flestar ær (þar á meðal Oatchi, Peda og Adja) lifa á milli Volta-árinnar í Gana og Mono-árinnar (í austri) í Tógó, frá ströndinni (suðrænu landamærunum) norður fyrir rétt framhjá Ho í Gana og Danyi á vestur landamæri Tógó og Tado við austur landamærin. Fon býr fyrst og fremst í Benín, frá ströndinni til Savalou,og frá landamærum Tógó næstum til Porto-Novo í suðri. Aðrir Fon- og Ewe-tengdir hópar búa í Benín. Landamæri Gana og Tógó, sem og Tógó og Benín, eru gegndræp fyrir óteljandi Ewe og Fon ættir með fjölskyldu beggja vegna landamæranna.

Pazzi (1976, 6) lýsir staðsetningu mismunandi hópa með sögulegum tilvísunum, þar á meðal fólksflutningum frá Tado, aðallega til Notse, í Tógó í dag, og til Aliada, í Benín í dag. Ewe sem fór frá Notse dreifðist frá neðri skálinni í Amugan til Mono-dalsins. Tveir hópar fóru frá Aliada: Fon hertók Abomey-hásléttuna og alla sléttuna sem teygir sig frá Kufo og Werne ánum til ströndarinnar og Gun settist að á milli Nokwe-vatns og Yawa-árinnar. Adja var eftir í hæðunum umhverfis Tado og á sléttunni milli Mono og Kufo ánna. Mina eru Fante-Ane frá Elmina sem stofnaði Aneho og Guin eru Ga innflytjendur frá Accra sem hertóku sléttuna milli Gbagavatns og Mono River. Þar hittu þeir Xwla eða Peda fólkið (sem Portúgalar á fimmtándu öld kölluðu „Popo“), en tungumál þeirra skarast einnig æskumálinu.

Strandsvæðin í Benín, Tógó og suðausturhluta Gana eru flöt, með fjölmörgum pálmalundum. Skammt norðan við fjörusvæðin er lónstrengur sem hægt er að sigla á sumum svæðum. Bylgjandi slétta liggur á bak viðlón, með jarðvegi úr rauðu lateríti og sandi. Suðurhlutir Akwapim-hryggjarins í Gana, um 120 kílómetra frá ströndinni, eru skógi vaxnir og ná um 750 metra hæð. Þurrkatímabilið varir venjulega frá nóvember til mars, þar með talið tímabilið með þurrum og rykugum harmattanvindum í desember, sem varir lengur lengra norður. Regntímabilið nær oft hámarki í apríl-maí og september-október. Hiti meðfram ströndinni er breytilegur frá tuttugasta og þriðja áratugnum (celsius), en getur verið bæði heitara og svalara lengra inn í landið.

Lýðfræði. Samkvæmt mati sem gerð var árið 1994 búa meira en 1,5 milljónir ær (þar á meðal Adja, Mina, Oatchi, Peda og Fon) í Tógó. Tvær milljónir króna og tæplega hálf milljón ær búa í Benín. Á meðan stjórnvöld í Gana halda ekki manntal yfir þjóðernishópa (til að draga úr þjóðernisátökum), eru ær í Gana áætlaðar um 2 milljónir, þar á meðal ákveðinn fjöldi Ga-Adangme sem voru meira og minna samlagðar æskuhópum tungumálalega og pólitískt, þó að þeir hafi viðhaldið miklu af menningu sinni fyrir ær.

Sjá einnig: Sirionó - Saga og menningartengsl

Málfræðileg tengsl. Samanburðarorðabók Pazzi (1976) um Ewe, Adja, Guin og Fon tungumál sýnir að þau eru mjög náskyld, öll upprunnin fyrir öldum síðan hjá íbúum konungsborgarinnar Tado. Þeir tilheyra Kwa Language Group. Fjölmargar mállýskur eru tilinnan fjölskyldu Ewe, eins og Anlo, Kpelle, Danyi og Be. Adja mállýskur eru Tado, Hweno og Dogbo. Fon, tungumál konungsríkisins Dahomey, inniheldur Abomey, Xweda og Wemenu mállýskur auk fjölda annarra. Kossi (1990, 5, 6) fullyrðir að yfirnafnið á þessari stórfjölskyldu tungumála og þjóða ætti að vera Adja frekar en Ewe/Fon, miðað við sameiginlegan uppruna þeirra í Tado, þar sem Adja tungumálið, móðir hinna tungunnar, er enn talað.

Sjá einnig: Sleb - Landnemabyggðir, félagspólitísk samtök, trúarbrögð og tjáningarmenning

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.