شناخت۔ "Ewe" ایک ہی زبان کی بولیاں بولنے والے اور الگ الگ مقامی نام رکھتے ہیں، جیسے کہ Anlo، Abutia، Be، Kpelle، اور Ho۔ (یہ ذیلی آبادیاں نہیں ہیں بلکہ قصبوں یا چھوٹے علاقوں کی آبادی ہیں۔) قدرے مختلف باہمی طور پر قابل فہم زبانوں اور ثقافتوں کے ساتھ قریبی تعلق رکھنے والے گروہوں کو Ewe کے ساتھ گروپ کیا جا سکتا ہے، خاص طور پر Adja، Oatchi اور Peda۔ فون اور ایو لوگوں کو اکثر ایک ہی، بڑے گروپ سے تعلق رکھنے والے سمجھا جاتا ہے، حالانکہ ان کی متعلقہ زبانیں باہمی طور پر ناقابل فہم ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان تمام لوگوں کی ابتداء موجودہ ٹوگو کے ایک قصبے ٹاڈو کے عام علاقے سے ہوئی ہے، جو تقریباً اسی عرض بلد پر ابومی، بینن کے برابر ہے۔ مینا اور گین فانٹی اور گا لوگوں کی اولاد ہیں جنہوں نے سترہویں اور اٹھارویں صدیوں میں گولڈ کوسٹ چھوڑ کر انیہو اور گلڈجی کے علاقوں میں آباد ہوئے، جہاں انہوں نے ایو، اوچی، پیڈا اور اڈجا سے شادی کی۔ Guin-Mina اور Ewe زبانیں باہمی طور پر قابل فہم ہیں، حالانکہ ان میں اہم ساختی اور لغوی فرق موجود ہیں۔

مقام۔ زیادہ تر ایو (بشمول اوچی، پیڈا اور اڈجا) گھانا میں دریائے وولٹا اور ٹوگو میں دریائے مونو (مشرق کی طرف) کے درمیان رہتے ہیں، ساحل (جنوبی حد) سے شمال کی طرف گھانا میں ہو سے بالکل گزرتے ہیں اور ڈینی مغربی ٹوگولیس کی سرحد، اور مشرقی سرحد پر ٹاڈو۔ فون بنیادی طور پر بینن میں ساحل سے ساولو تک رہتے ہیں،اور ٹوگولیس کی سرحد سے تقریباً جنوب میں پورٹو نوو تک۔ دیگر فون- اور ایو سے متعلقہ گروپ بینن میں رہتے ہیں۔ گھانا اور ٹوگو کے درمیان سرحدیں، نیز ٹوگو اور بینن کے درمیان، سرحد کے دونوں طرف خاندان کے ساتھ لاتعداد ایو اور فون نسبوں کے لیے قابل رسائی ہیں۔

پازی (1976، 6) تاریخی حوالوں کے ساتھ مختلف گروہوں کے مقامات کی وضاحت کرتا ہے، بشمول تاڈو سے، بنیادی طور پر نوٹس، موجودہ ٹوگو میں، اور موجودہ بینن میں الیاڈا کی طرف ہجرت۔ Ewe جس نے Notse کو چھوڑا وہ Amugan کے نچلے طاس سے مونو کی وادی تک پھیل گئی۔ دو گروہوں نے علیاڈا چھوڑ دیا: فون نے ابومی کے سطح مرتفع اور پورے میدان پر قبضہ کر لیا جو دریائے کوفو اور ورنے سے ساحل تک پھیلا ہوا تھا، اور گن جھیل نوکوے اور دریائے یاوا کے درمیان آباد ہو گئے۔ ادجا تاڈو کے آس پاس کی پہاڑیوں میں اور مونو اور کوفو ندیوں کے درمیان میدان میں رہا۔ مینا ایلمینا سے تعلق رکھنے والے فانٹے-این ہیں جنہوں نے انیہو کی بنیاد رکھی، اور گین اکرا کے گا تارکین وطن ہیں جنہوں نے جھیل گباگا اور دریائے مونو کے درمیان کے میدان پر قبضہ کیا۔ وہاں ان کا سامنا Xwla یا Peda لوگوں سے ہوا (جن کو پندرہویں صدی کے پرتگالیوں نے "Popo" کا نام دیا)، جن کی زبان بھی Ewe زبان سے ملتی ہے۔

بینن، ٹوگو اور جنوب مشرقی گھانا کے ساحلی علاقے ہموار ہیں، جن میں کھجور کے متعدد درخت ہیں۔ ساحل سمندر کے علاقوں کے بالکل شمال میں جھیلوں کا ایک سلسلہ ہے، جو کچھ علاقوں میں بحری ہے۔ کے پیچھے ایک غیر منقولہ میدان ہے۔lagoons، سرخ لیٹریٹ اور ریت کی مٹی کے ساتھ۔ گھانا میں اکواپیم رج کے جنوبی حصے، ساحل سے تقریباً 120 کلومیٹر دور جنگلات سے بھرے ہوئے ہیں اور تقریباً 750 میٹر کی بلندی تک پہنچتے ہیں۔ خشک موسم عام طور پر نومبر سے مارچ تک رہتا ہے، بشمول دسمبر میں خشک اور گرد آلود ہواؤں کا دورانیہ، جو شمال کی جانب زیادہ دیر تک جاری رہتا ہے۔ برسات کا موسم اکثر اپریل-مئی اور ستمبر-اکتوبر میں عروج پر ہوتا ہے۔ ساحل کے ساتھ درجہ حرارت بیس سے تیس (سینٹی گریڈ) کے درمیان مختلف ہوتا ہے، لیکن اندرون ملک زیادہ گرم اور ٹھنڈا دونوں ہوسکتا ہے۔

ڈیموگرافی۔ 1994 میں لگائے گئے تخمینے کے مطابق، ٹوگو میں 1.5 ملین سے زیادہ ایو (بشمول اڈجا، مینا، اوچی، پیڈا اور فون) رہتے ہیں۔ بینن میں بیس لاکھ فون اور تقریباً ڈیڑھ ملین ایو رہتے ہیں۔ اگرچہ گھانا کی حکومت نسلی گروہوں کی مردم شماری نہیں کرتی ہے (تاکہ نسلی تنازعات کو کم کیا جا سکے)، گھانا میں ایو کا تخمینہ 2 ملین ہے، جس میں گا-اڈانگمے کی ایک مخصوص تعداد بھی شامل ہے جو لسانی طور پر ایو گروپوں سے کم و بیش ضم ہو گئے تھے۔ سیاسی طور پر، اگرچہ انہوں نے اپنی Ewe سے پہلے کی ثقافت کو برقرار رکھا ہے۔

لسانی وابستگی۔ پازی کی (1976) ایو، اڈجا، گن اور فون زبانوں کی تقابلی لغت ظاہر کرتی ہے کہ ان کا بہت گہرا تعلق ہے، یہ سب صدیوں پہلے شاہی شہر تاڈو کے لوگوں سے شروع ہوئے تھے۔ ان کا تعلق کوا لینگویج گروپ سے ہے۔ بے شمار بولیاں موجود ہیں۔Ewe کے خاندان کے اندر مناسب، جیسے Anlo، Kpelle، Danyi، اور Be۔ Adja بولیوں میں Tado، Hweno اور Dogbo شامل ہیں۔ فون، بادشاہی دہومی کی زبان میں ابومی، زیویڈا، اور ویمینو بولیوں کے ساتھ ساتھ متعدد دیگر بولیاں بھی شامل ہیں۔ کوسی (1990, 5, 6) اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ زبانوں اور لوگوں کے اس توسیعی خاندان کا سب سے بڑا نام Ewe/Fon کے بجائے Adja ہونا چاہیے، ان کی مشترکہ اصلیت Tado میں ہے، جہاں Adja زبان، دوسری زبانوں کی ماں، اب بھی ہے۔ بولی