Identifiering. "Ewe" är samlingsnamnet för ett antal grupper som talar dialekter av samma språk och har separata lokala namn, såsom Anlo, Abutia, Be, Kpelle och Ho. (Dessa är inte undernationer utan befolkningar i städer eller små regioner.) Närbesläktade grupper med något annorlunda ömsesidigt begripliga språk och kulturer kan grupperas med Ewe, särskilt Adja, Oatchi och Peda. Fon och Eweanses ofta tillhöra samma, större grupp, även om deras språk är ömsesidigt obegripliga. Alla dessa folk sägs ha sitt ursprung i området kring Tado, en stad i nuvarande Togo, på ungefär samma breddgrad som Abomey i Benin. Mina och Guin är ättlingar till Fanti och Ga som lämnade Guldkusten under 1600- och 1700-talen och som i dag är bosatta iårhundraden och bosatte sig i områdena Aneho och Glidji, där de gifte sig med ewe, oatchi, peda och adja. Guin-mina och ewe är ömsesidigt begripliga språk, även om det finns betydande strukturella och lexikala skillnader.

Plats. De flesta Ewe (inklusive Oatchi, Peda och Adja) lever mellan floden Volta i Ghana och floden Mono (österut) i Togo, från kusten (södra gränsen) norrut strax förbi Ho i Ghana och Danyi vid den västra togolesiska gränsen och Tado vid den östra gränsen. Fon lever huvudsakligen i Benin, från kusten till Savalou och från den togolesiska gränsen nästan till Porto-Novo i söder. Andra Fon- och Adja-folk lever i Benin, från kusten till Savalou och från denEwe-relaterade grupper lever i Benin. Gränserna mellan Ghana och Togo, liksom mellan Togo och Benin, är genomträngliga för otaliga Ewe- och Fon-släkter med familjer på båda sidor av gränsen.

Pazzi (1976, 6) beskriver de olika gruppernas lokalisering med historiska referenser, inklusive utvandringarna från Tado, huvudsakligen till Notse, i nuvarande Togo, och till Aliada, i nuvarande Benin. Ewe som lämnade Notse spred sig från Amugans nedre bassäng till Monos dal. Två grupper lämnade Aliada: Fon ockuperade Abomeys platå och hela slätten som sträcker sig frånKufo- och Werne-floderna till kusten, och Gun bosatte sig mellan Nokwe-sjön och Yawa-floden. Adja stannade kvar i bergen kring Tado och på slätten mellan Mono- och Kufo-floderna. Mina är Fante-Ane från Elmina som grundade Aneho, och Guin är Ga-invandrarna från Accra som ockuperade slätten mellan Gbaga-sjön och Mono-floden. De mötte där Xwla- eller Peda-folket (somPortugisiska från femtonhundratalet med namnet "Popo"), vars språk också överlappar med Ewe-språket.

Kustområdena i Benin, Togo och sydöstra Ghana är flacka med många palmdungar. Strax norr om strandområdena finns en rad laguner, som i vissa områden är navigerbara. Bakom lagunerna ligger en böljande slätt med jordmån av röd laterit och sand. De södra delarna av Akwapim-åsen i Ghana, cirka 120 kilometer från kusten, är skogklädda och når en höjd på cirka 750 meter.Den torra årstiden varar vanligtvis från november till mars, inklusive perioden med torra och dammiga harmattanvindar i december, som varar längre längre norrut. Regnperioden når ofta sina toppar i april-maj och september-oktober. Temperaturerna längs kusten varierar från 20 till 30 grader, men kan vara både varmare och kallare längre in i landet.

Demografi. Enligt uppskattningar från 1994 bor det mer än 1,5 miljoner Ewe (inklusive Adja, Mina, Oatchi, Peda och Fon) i Togo. Två miljoner Fon och nästan en halv miljon Ewe bor i Benin. Även om regeringen i Ghana inte håller någon folkräkning över etniska grupper (för att minska etniska konflikter), uppskattas Ewe i Ghana till 2 miljoner, inklusive ett visst antal Ga-Adangme som mer eller mindre var en del av den ghanesiska folkgruppen.De har i mindre utsträckning assimilerats med Ewe-grupperna språkligt och politiskt, även om de har behållit mycket av sin kultur från tiden före Ewe.

Språklig tillhörighet. Pazzis (1976) jämförande ordbok över språken ewe, adja, guin och fon visar att de är mycket nära besläktade och alla har sitt ursprung i folket i den kungliga staden Tado. De tillhör språkgruppen kwa. Det finns många dialekter inom familjen ewe, såsom anlo, kpelle, danyi och be. Adjadialekterna omfattar tado, hweno och dogbo. Fon, det språk som talas iKossi (1990, 5, 6) insisterar på att det övergripande namnet för denna utvidgade familj av språk och folk bör vara adja snarare än ewe/fon, med tanke på deras gemensamma ursprung i Tado, där adjaspråket, som är moder till de andra språken, fortfarande talas.