Orijentacija - Ewe i Fon

 Orijentacija - Ewe i Fon

Christopher Garcia

Identifikacija. "Ewe" je krovni naziv za brojne skupine koje govore dijalektima istog jezika i imaju zasebna lokalna imena, kao što su Anlo, Abutia, Be, Kpelle i Ho. (Ovo nisu podnacije nego populacije gradova ili malih regija.) Blisko povezane skupine s neznatno različitim međusobno razumljivim jezicima i kulturama mogu se grupirati s Ewe, posebice Adja, Oatchi i Peda. Za ljude Fon i Ewe često se smatra da pripadaju istoj, većoj skupini, iako su njihovi srodni jezici međusobno nerazumljivi. Kaže se da su svi ti narodi potjecali iz općeg područja Tadoa, grada u današnjem Togu, otprilike na istoj zemljopisnoj širini kao Abomey, Benin. Mina i Guin su potomci naroda Fanti i Ga koji su napustili Zlatnu obalu u sedamnaestom i osamnaestom stoljeću, nastanivši se u područjima Aneho i Glidji, gdje su se vjenčali s Ewe, Oatchi, Peda i Adja. Guin-Mina i Ewe jezici su međusobno razumljivi, iako postoje značajne strukturne i leksičke razlike.

Vidi također: Emerillon

Lokacija. Većina ovaca (uključujući Oatchi, Peda i Adja) živi između rijeke Volta u Gani i rijeke Mono (na istoku) u Togu, od obale (južne granice) prema sjeveru odmah pokraj Hoa u Gani i Danyija na zapadnoj granici Toga, a Tado na istočnoj granici. Fon uglavnom živi u Beninu, od obale do Savaloua,te od togoanske granice gotovo do Porto-Nova na jugu. Druge grupe povezane s Fon-om i Ewe-om žive u Beninu. Granice između Gane i Toga, kao i između Toga i Benina, propusne su za bezbrojne loze Ewe i Fon s obiteljima s obje strane granice.

Pazzi (1976., 6) opisuje lokacije različitih grupa s povijesnim referencama, uključujući migracije iz Tada, prvenstveno u Notse, u današnjem Togu, i u Aliadu, u današnjem Beninu. Ewe koje su napustile Notse proširile su se iz donjeg bazena Amugana u dolinu Mono. Dvije skupine napustile su Aliadu: Fon je zauzeo visoravan Abomey i cijelu ravnicu koja se proteže od rijeka Kufo i Werne do obale, a Gun se smjestio između jezera Nokwe i rijeke Yawa. Adja je ostao u brdima koja okružuju Tado i u ravnici između rijeka Mono i Kufo. Mina su Fante-Ane iz Elmine koji su osnovali Aneho, a Guin su Ga imigranti iz Accre koji su zauzeli ravnicu između jezera Gbaga i rijeke Mono. Tamo su naišli na narod Xwla ili Peda (kojeg su Portugalci iz petnaestog stoljeća nazvali "Popo"), čiji se jezik također preklapa s jezikom Ewe.

Obalna područja Benina, Toga i jugoistočne Gane ravna su, s brojnim palminim šumarcima. Samo sjeverno od područja plaža nalazi se niz laguna, plovnih u nekim područjima. Iza se nalazi valovita ravnicalagune, s tlom crvenog laterita i pijeska. Južni dijelovi grebena Akwapim u Gani, oko 120 kilometara od obale, pošumljeni su i dosežu nadmorsku visinu od oko 750 metara. Suha sezona obično traje od studenog do ožujka, uključujući razdoblje suhih i prašnjavih harmattan vjetrova u prosincu, koji traju dulje sjevernije. Kišna sezona često doseže vrhunac u travnju-svibnju i rujnu-listopadu. Temperature duž obale variraju od dvadesetih do tridesetih (C), ali mogu biti i toplije i hladnije dalje u unutrašnjosti.

Demografija. Prema procjenama iz 1994. godine, u Togu živi više od 1,5 milijuna ovaca (uključujući Adja, Mina, Oatchi, Peda i Fon). U Beninu živi dva milijuna Fona i gotovo pola milijuna Ewea. Dok vlada Gane ne vodi popis etničkih skupina (kako bi smanjila etničke sukobe), Ewe u Gani se procjenjuje na 2 milijuna, uključujući određeni broj Ga-Adangme koji su više ili manje asimilirani s Ewe skupinama jezično i politički, iako su zadržali veći dio svoje kulture prije Ewe.

Jezična pripadnost. Pazzijev (1976.) usporedni rječnik jezika Ewe, Adja, Guin i Fon pokazuje da su oni vrlo blisko povezani, a svi potječu stoljećima prije od naroda kraljevskog grada Tado. Pripadaju skupini jezika Kwa. Postoje brojni dijalektiunutar obitelji Ewe, kao što su Anlo, Kpelle, Danyi i Be. Adja dijalekti uključuju Tado, Hweno i Dogbo. Fon, jezik Kraljevine Dahomej, uključuje dijalekte Abomey, Xweda i Wemenu, kao i brojne druge. Kossi (1990., 5, 6) inzistira na tome da bi krovni naziv za ovu proširenu obitelj jezika i naroda trebao biti Adja, a ne Ewe/Fon, s obzirom na njihovo zajedničko podrijetlo u Tadou, gdje je Adja jezik, majka ostalih jezika, još uvijek govorni.

Vidi također: Gospodarstvo - irski putnici

Christopher Garcia

Christopher Garcia je iskusan pisac i istraživač sa strašću za kulturalne studije. Kao autor popularnog bloga, World Culture Encyclopedia, nastoji svoje uvide i znanje podijeliti s globalnom publikom. S magisterijem iz antropologije i bogatim iskustvom na putovanju, Christopher donosi jedinstvenu perspektivu u kulturni svijet. Od zamršenosti hrane i jezika do nijansi umjetnosti i religije, njegovi članci nude fascinantne perspektive o različitim izrazima ljudskosti. Christopherovo zanimljivo i informativno pisanje objavljeno je u brojnim publikacijama, a njegov je rad privukao sve više sljedbenika kulturnih entuzijasta. Bilo da zaranja u tradiciju drevnih civilizacija ili istražuje najnovije trendove u globalizaciji, Christopher je posvećen rasvjetljavanju bogate tapiserije ljudske kulture.