Orijentacija - Ewe i Fon

 Orijentacija - Ewe i Fon

Christopher Garcia

Identifikacija. "Ewe" je krovni naziv za brojne grupe koje govore dijalekte istog jezika i imaju odvojena lokalna imena, kao što su Anlo, Abutia, Be, Kpelle i Ho. (Ovo nisu podnacije, već populacije gradova ili malih regiona.) Usko povezane grupe sa malo različitim međusobno razumljivim jezicima i kulturama mogu se grupirati sa Ewe, posebno Adja, Oatchi i Peda. Ljudi Fon i Ewe se često smatraju istoj, većoj grupi, iako su im srodni jezici međusobno nerazumljivi. Za sve ove narode se kaže da potiču iz opšte oblasti Tadoa, grada u današnjem Togou, na približno istoj geografskoj širini kao Abomey u Beninu. Mina i Guin su potomci naroda Fanti i Ga koji su napustili Zlatnu obalu u sedamnaestom i osamnaestom veku, nastanivši se u oblastima Aneho i Gliđi, gde su se venčali sa Ewe, Oatchi, Peda i Adja. Guin-Mina i Ewe jezici su međusobno razumljivi, iako postoje značajne strukturne i leksičke razlike.

Lokacija. Većina Ewe (uključujući Oatchi, Peda i Adja) živi između rijeke Volte u Gani i rijeke Mono (na istoku) u Togu, od obale (južna granica) prema sjeveru, odmah pored Ho u Gani i Danyi na zapadnoj granici Toga, a Tado na istočnoj granici. Fon živi prvenstveno u Beninu, od obale do Savaloua,i od granice sa Togom skoro do Porto-Novo na jugu. Druge grupe vezane za Fon i Ewe žive u Beninu. Granice između Gane i Togoa, kao i između Togoa i Benina, propusne su za nebrojene loze Ewe i Fon sa porodicom s obje strane granice.

Vidi_takođe: Srodstvo, brak i porodica - Aveyronnais

Pazzi (1976, 6) opisuje lokacije različitih grupa sa istorijskim referencama, uključujući migracije iz Tadoa, uglavnom u Notse, u današnjem Togu, i na Aliadu, u današnjem Beninu. Ovce koje su napustile Notse proširile su se od donjeg basena Amugana do doline Mono. Dvije grupe su napustile Aliadu: Fon je zauzeo visoravan Abomey i cijelu ravnicu koja se proteže od rijeka Kufo i Werne do obale, a Gun se nastanio između jezera Nokwe i rijeke Yawa. Ađa je ostala u brdima oko Tada i u ravnici između rijeka Mono i Kufo. Mina su Fante-Ane iz Elmine koji su osnovali Aneho, a Guin su Ga imigranti iz Akre koji su zauzimali ravnicu između jezera Gbaga i rijeke Mono. Tamo su naišli na narod Xwla ili Peda (kojeg su Portugalci iz petnaestog veka nazvali "Popo"), čiji se jezik takođe preklapa sa jezikom Ewe.

Obalna područja Benina, Togoa i jugoistočne Gane su ravna, s brojnim nasadima palmi. Samo sjeverno od područja plaže nalazi se niz laguna, u nekim područjima plovnim. Iza je valovita ravnicalagune, sa zemljom od crvenog laterita i pijeska. Južni dijelovi grebena Akwapim u Gani, oko 120 kilometara od obale, pošumljeni su i dosežu nadmorsku visinu od oko 750 metara. Sušna sezona obično traje od novembra do marta, uključujući period suvih i prašnjavih harmatan vjetrova u decembru, koji traje duže na sjeveru. Kišna sezona često dostiže vrhunac u aprilu-maju i septembru-oktobru. Temperature duž obale variraju od dvadesetih do tridesetih (C), ali mogu biti i toplije i hladnije u unutrašnjosti.

Demografija. Prema procjenama iz 1994. godine, u Togu živi više od 1,5 miliona ovaca (uključujući Adja, Mina, Oatchi, Peda i Fon). Dva miliona Fona i skoro pola miliona Ewe žive u Beninu. Dok vlada Gane ne vodi popis etničkih grupa (kako bi se smanjili etnički sukobi), Ewe u Gani se procjenjuje na 2 miliona, uključujući određeni broj Ga-Adangmea koji su se više ili manje asimilirali sa grupama Ewe lingvistički i politički, iako su zadržali veliki dio svoje kulture prije Ewea.

Vidi_takođe: Religija i izražajna kultura - Chuj

Jezička pripadnost. Pazzi-jev (1976) uporedni rečnik jezika Ewe, Adja, Guin i Fon pokazuje da su oni veoma blisko povezani, a svi potiču pre nekoliko vekova sa ljudima iz kraljevskog grada Tadoa. Oni pripadaju grupi jezika Kwa. Postoje brojni dijalektiunutar porodice Ewe, kao što su Anlo, Kpelle, Danyi i Be. Adja dijalekti uključuju Tado, Hweno i Dogbo. Fon, jezik Kraljevine Dahomej, uključuje dijalekte Abomey, Xweda i Wemenu, kao i brojne druge. Kossi (1990, 5, 6) insistira na tome da bi sveobuhvatni naziv za ovu proširenu porodicu jezika i naroda trebao biti Adja, a ne Ewe/Fon, s obzirom na njihovo zajedničko porijeklo u Tadou, gdje je jezik Adja, maternji jezik drugih jezika, još uvijek izgovoreno.


Christopher Garcia

Christopher Garcia je iskusni pisac i istraživač sa strašću za kulturološke studije. Kao autor popularnog bloga World Culture Encyclopedia, nastoji da svoje uvide i znanje podijeli sa globalnom publikom. Sa magisterijem iz antropologije i bogatim iskustvom u putovanju, Christopher donosi jedinstvenu perspektivu u kulturni svijet. Od zamršenosti hrane i jezika do nijansi umjetnosti i religije, njegovi članci nude fascinantne poglede na različite izraze čovječanstva. Christopherovo zanimljivo i informativno pisanje predstavljeno je u brojnim publikacijama, a njegov rad je privukao sve veći broj kulturnih entuzijasta. Bilo da se bavi tradicijom drevnih civilizacija ili istražuje najnovije trendove u globalizaciji, Christopher je posvećen osvjetljavanju bogate tapiserije ljudske kulture.