پەرقلەندۈرۈش. «Ewe» ئوخشاش بىر تىلدا تەلەپپۇزدا سۆزلەيدىغان ۋە ئانلو ، ئابىتىيا ، بې ، كپېل ۋە خو قاتارلىق بىر نەچچە يەرلىك ئىسىمغا ئىگە بىر تۈركۈم گۇرۇپپىلارنىڭ كۈنلۈك ئىسمى. . Fon بىلەن Ewe كىشىلەر گەرچە مۇناسىۋەتلىك تىللار ئۆز-ئارا چۈشىنىشكە بولمىسىمۇ ، ھەمىشە ئوخشاش ، تېخىمۇ چوڭ گۇرۇپپىلارغا تەۋە دەپ قارىلىدۇ. بۇ خەلقلەرنىڭ ھەممىسى ھازىرقى توگونىڭ تادو بازىرىنىڭ ئومۇمىي رايونىدا بارلىققا كەلگەن دېيىلگەن ، بېنىننىڭ ئابومېي بىلەن ئوخشاش كەڭلىكتە. مىنا بىلەن گىن 17-ۋە 18-ئەسىرلەردە ئالتۇن قىرغاقتىن ئايرىلغان فانتى ۋە گالىقلارنىڭ ئەۋلادلىرى بولۇپ ، ئانېخو ۋە گلىدجى رايونىغا كېلىپ ئولتۇراقلاشقان ، ئۇلار ئېۋې ، ئوچى ، پېدا ۋە ئادجا بىلەن توي قىلغان. گەرچە قۇرۇلما ۋە لۇغەت پەرقى كۆرۈنەرلىك بولسىمۇ ، گۋىنىنا ۋە ئېۋ تىلى ئۆز-ئارا چۈشىنىشلىك.

ئورنى. كۆپىنچە Ewe (Oatchi, Peda ۋە Adja نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) گانادىكى ۋولتا دەرياسى بىلەن توگودىكى مونو دەرياسى (شەرقتە) ئارىسىدا ياشايدۇ ، دېڭىز قىرغىقى (جەنۇب چېگرىسى) دىن شىمالغا ، گانادىكى خونىڭ يېنىدىن ئۆتۈپ ، دانيىدىكى. غەربىي توگو چېگراسى ، شەرقىي چېگرىسىدىكى تادو. فون ئاساسلىقى بېنىندا ، دېڭىز قىرغىقىدىن ساۋالوغىچە تۇرىدۇ.ھەمدە توگو چېگراسىدىن جەنۇبتىكى پورتو-نوۋوغىچە دېگۈدەك. Fon- ۋە Ewe غا مۇناسىۋەتلىك باشقا گۇرۇپپىلار بېنىندا تۇرىدۇ. گانا بىلەن توگونىڭ چېگراسى ، شۇنداقلا توگو بىلەن بېنىننىڭ چېگرىسى چېگرانىڭ ئىككى تەرىپىدىكى ئائىلىسى بىلەن سانسىزلىغان ئېۋ ۋە فون نەسەبىگە سىڭىپ كەتكەن.

پاززى (1976 ، 6) ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلارنىڭ تارىخى پايدىلىنىش ئورنى بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇلار تادودىن كۆچۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئاساسلىقى نوگوغا ، ھازىرقى توگودا ۋە ھازىرقى بېنىندىكى ئالىياداغا كۆچۈپ كېلىدۇ. نوسېدىن ئايرىلغان ئېۋ ئامۇگاننىڭ تۆۋەنكى ئويمانلىقىدىن مونو ۋادىسىغا تارقالغان. ئىككى گۇرۇپپا ئالىئادادىن ئايرىلدى: فون ئابومېي ئېگىزلىكى ۋە كۇفو ۋە ۋېرنې دەرياسىدىن دېڭىز قىرغىقىغا تۇتىشىدىغان پۈتۈن تۈزلەڭلىكنى ئىگىلىدى ، مىلتىق نوكۋې كۆلى بىلەن ياۋا دەرياسى ئوتتۇرىسىدا ئولتۇراقلاشتى. ئادجا تادو ئەتراپىدىكى تاغلىق رايونلاردا ۋە مونو بىلەن كۇفو دەرياسى ئوتتۇرىسىدىكى تۈزلەڭلىكتە قالدى. مىنا ئانېخونى قۇرغان ئېلىمىنادىن كەلگەن فانتې-ئانې ، گىن بولسا ئاككرادىن كەلگەن گا كۆچمەنلىرى بولۇپ ، ئۇلار گباگا كۆلى بىلەن مونو دەرياسى ئوتتۇرىسىدىكى تۈزلەڭلىكنى ئىگىلىدى. ئۇلار ئۇ يەردە Xwla ياكى پېدا خەلقى (15-ئەسىردىكى پورتۇگالىيەلىكلەر «پوپو» دەپ ئاتالغان) نى ئۇچراتقان ، ئۇلارنىڭ تىلىمۇ ئېۋ تىلى بىلەن قاپلانغان.

بېنىن ، توگو ۋە گانانىڭ شەرقىي جەنۇبىدىكى دېڭىز بويى رايونلىرى تەكشى ، نۇرغۇن خورما دەرىخى بار. دېڭىز ساھىلى رايونلىرىنىڭ شىمالىغا جايلاشقان بىر قاتار لاگېرلار بولۇپ ، بەزى رايونلاردا ماڭغىلى بولىدۇ. كەينىدە تەۋرەنمەس تۈزلەڭلىك بارلاگونلار ، تۇپراق قىزىل لاتارىيە ۋە قۇم بار. گانادىكى Akwapim تاغ تىزمىسىنىڭ جەنۇبىي قىسمى دېڭىز قىرغىقىدىن 120 كىلومېتىر يىراقلىقتىكى ئورمانلىق بولۇپ ، ئېگىزلىكى 750 مېتىر كېلىدۇ. قۇرغاق پەسىل ئادەتتە نويابىردىن مارتقىچە داۋاملىشىدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە 12-ئايدىكى قۇرغاق ۋە چاڭ-توزان خارماتتان شامىلىمۇ شىمالغا تېخىمۇ ئۇزۇن داۋام قىلىدۇ. يامغۇر پەسلى ئاپرېل-ماي ۋە سېنتەبىر-ئۆكتەبىر ئايلىرىدا ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىقىدۇ. دېڭىز بويىدىكى تېمپېراتۇرا 20-ئەسىرنىڭ 30-يىللىرىدىن 30-يىللىرىغىچە بولىدۇ ، ئەمما ئىچكىرى ئۆلكىلەردە تېخىمۇ ئىسسىق ۋە سوغۇق بولۇشى مۇمكىن.

نوپۇس. 1994-يىلى ئېلىپ بېرىلغان مۆلچەرگە ئاساسلانغاندا ، توگودا 1.5 مىليوندىن ئارتۇق Ewe (Adja, Mina, Oatchi, Peda ۋە Fon نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ياشايدۇ. ئىككى مىليون فون ۋە يېرىم مىليونغا يېقىن ئېۋې بېنىندا تۇرىدۇ. گانا ھۆكۈمىتى ئېتنىك گۇرۇپپىلارنى نوپۇس تەكشۈرۈشنى ئېلىپ بارمىسىمۇ (مىللىي توقۇنۇشنى ئازايتىش ئۈچۈن) ، گانادىكى ئېۋنىڭ 2 مىليونغا يېتىشى مۆلچەرلەنگەن ، بۇنىڭ ئىچىدە گاۋ-ئاداڭمېنىڭ سانى ئازدۇر-كۆپتۇر ئېۋ گورۇھىغا تىل ۋە ئاسسىمىلياتسىيە قىلىنغان. سىياسىي جەھەتتە ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئېۋدىن ئىلگىرىكى مەدەنىيىتىنى ساقلاپ كەلگەن بولسىمۇ.

تىل تەۋەلىكى. پاززىنىڭ (1976-يىلى) ئېۋ ، ئادجا ، گىن ۋە فون تىللىرىنىڭ سېلىشتۇرما لۇغىتى ئۇلارنىڭ ناھايىتى زىچ مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بۇلارنىڭ ھەممىسى ئەسىرلەر بۇرۇن خان جەمەتى تادو خەلقى بىلەن بارلىققا كەلگەن. ئۇلار كۋا تىل گۇرۇپپىسىغا تەۋە. نۇرغۇنلىغان دىئالېكتلار مەۋجۇتئېۋې جەمەتىنىڭ ئىچىدە ئانلو ، كېپېل ، دانېي ۋە بې قاتارلىق مۇۋاپىق. ئادجا تەلەپپۇزى تادو ، خۋېنو ۋە دوگبونى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. داخومېي پادىشاھلىقىنىڭ تىلى بولغان فون ئابومېي ، شۋېدا ۋە ۋېمېنۇ شىۋىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كوسسى (1990 ، 5 ، 6) بۇ كېڭەيتىلگەن تىل ۋە خەلق ئائىلىسىنىڭ باش نامىنىڭ ئېدو / فون بولماستىن Adja بولۇشى كېرەكلىكىنى تەكىتلەيدۇ ، ئۇلارنىڭ تادودا ئورتاق كېلىپ چىقىشىنى كۆزدە تۇتقاندا ، باشقا تىللارنىڭ ئانىسى بولغان Adja تىلى يەنىلا بار. سۆزلىدى.