Идентификация. "Эве" - это общее название для ряда групп, говорящих на диалектах одного языка и имеющих отдельные местные названия, такие как Анло, Абутия, Бе, Кпелле и Хо. (Это не субнации, а население городов или небольших регионов). Близкородственные группы с немного разными взаимопонимаемыми языками и культурами могут быть объединены с эве, например, Аджа, Оатчи и Педа. Фон и эвеВсе эти народы, как говорят, возникли в районе Тадо, города в современном Того, примерно на той же широте, что и Абомей, Бенин. Мина и гуин - потомки фанти и га, которые покинули Золотой Берег в семнадцатом и восемнадцатом годах.Гуин-мина и эве являются взаимопонимаемыми языками, хотя существуют значительные структурные и лексические различия.

Местонахождение. Большинство эве (включая оатчи, педа и аджа) живут между рекой Вольта в Гане и рекой Моно (на востоке) в Того, от побережья (южная граница) на север мимо Хо в Гане и Даньи на западной границе Того, и Тадо на восточной границе. Фон живут в основном в Бенине, от побережья до Савалу, и от границы Того почти до Порто-Ново на юге. Другие фон- иГраницы между Ганой и Того, а также между Того и Бенином проницаемы для бесчисленных родов эве и фон, имеющих семьи по обе стороны границы.

Пацци (1976, 6) описывает местонахождение различных групп с историческими справками, включая миграции из Тадо, главным образом в Нотсе, на территории современного Того, и в Алиаду, на территории современного Бенина. Эве, покинувшие Нотсе, распространились от нижнего бассейна Амугана до долины Моно. Две группы покинули Алиаду: фон заняли плато Абомея и всю равнину, простирающуюся отАджа остались на холмах вокруг Тадо и на равнине между реками Моно и Куфо. Мина - это фанте-ане из Эльмины, которые основали Анехо, а гуин - это переселенцы га из Аккры, которые заняли равнину между озером Гбага и рекой Моно. Там они столкнулись с народом ксвла или педа (которых впоследствии назвали так).португальцы XV века под названием "Попо"), язык которых также пересекается с языком эве.

Прибрежные районы Бенина, Того и юго-восточной Ганы плоские, с многочисленными пальмовыми рощами. К северу от пляжных районов находится ряд лагун, в некоторых местах судоходных. За лагунами лежит волнистая равнина с почвой из красного латерита и песка. Южные части хребта Аквапим в Гане, примерно в 120 километрах от побережья, покрыты лесом и достигают высоты около 750 метров.Сухой сезон обычно длится с ноября по март, включая период сухих и пыльных ветров харматтан в декабре, который продолжается дольше на севере. Сезон дождей часто достигает пика в апреле-мае и сентябре-октябре. Температура на побережье колеблется от двадцати до тридцати градусов по Цельсию, но в глубине страны может быть как жарче, так и прохладнее.

Демография. Согласно оценкам, сделанным в 1994 году, в Того проживает более 1,5 миллионов эве (включая аджа, мина, оатчи, педа и фон). Два миллиона фон и почти полмиллиона эве живут в Бенине. Хотя правительство Ганы не ведет перепись этнических групп (чтобы уменьшить этнические конфликты), эве в Гане оцениваются в 2 миллиона, включая некоторое количество га-адангме, которые были более илименее ассимилированы с группами эве в языковом и политическом отношении, хотя они сохранили большую часть своей культуры, существовавшей до эве.

Лингвистическая принадлежность. Сравнительный словарь языков эве, аджа, гуин и фон, составленный Пацци (1976), показывает, что они очень тесно связаны между собой, все они возникли много веков назад в королевском городе Тадо. Они принадлежат к языковой группе Ква. Многочисленные диалекты существуют внутри семьи собственно эве, такие как анло, кпелле, даньи и бе. Диалекты аджа включают в себя тадо, хвено и догбо. Фон, языкКосси (1990, 5, 6) настаивает на том, что общее название этой расширенной семьи языков и народов должно быть аджа, а не эве/фон, учитывая их общее происхождение из Тадо, где до сих пор говорят на языке аджа, матери других языков.