Orientace - Ewe a Fon
Identifikace. "Ewe" je souhrnný název pro řadu skupin, které hovoří dialekty stejného jazyka a mají samostatné místní názvy, jako například Anlo, Abutia, Be, Kpelle a Ho. (Nejedná se o podnárody, ale o obyvatelstvo měst nebo malých regionů.) K Ewe lze přiřadit i blízce příbuzné skupiny s mírně odlišnými vzájemně srozumitelnými jazyky a kulturami, zejména Adja, Oatchi a Peda. Fon a Ewelidé jsou často považováni za příslušníky stejné, větší skupiny, ačkoli jejich příbuzné jazyky jsou vzájemně nesrozumitelné. všechny tyto národy údajně pocházejí z obecné oblasti Tado, města v dnešním Togu, přibližně na stejné zeměpisné šířce jako Abomey v Beninu. Mina a Guin jsou potomky lidí Fanti a Ga, kteří opustili Zlaté pobřeží v sedmnáctém a osmnáctém století.Po staletí se usazovali v oblastech Aneho a Glidji, kde se mísili s jazyky Ewe, Oatchi, Peda a Adja. Jazyky Guin-Mina a Ewe jsou vzájemně srozumitelné, i když existují značné strukturní a lexikální rozdíly.
Viz_také: Íránci - úvod, poloha, jazyk, folklór, náboženství, hlavní svátky, přechodové rituályUmístění. Většina Ewe (včetně Oatchi, Peda a Adja) žije mezi řekou Volta v Ghaně a řekou Mono (na východě) v Togu, od pobřeží (jižní hranice) na sever těsně za Ho v Ghaně a Danyi na západní hranici s Togem a Tado na východní hranici. Fonové žijí především v Beninu, od pobřeží po Savalou a od hranice s Togem téměř po Porto-Novo na jihu. Další Fonové a Eweové žijí v Beninu, od pobřeží po Savalou a od hranice s Togem téměř po Porto-Novo na jihu.Hranice mezi Ghanou a Togem, stejně jako mezi Togem a Beninem, jsou prostupné pro nesčetné linie Ewe a Fon, které mají své rodiny na obou stranách hranice.
Pazzi (1976, 6) popisuje lokality jednotlivých skupin s historickými odkazy, včetně migrací z Tado, především do Notse v dnešním Togu a do Aliady v dnešním Beninu. Ewe, kteří opustili Notse, se rozšířili z dolního povodí Amuganu do údolí Mono. Dvě skupiny opustily Aliadu: Fon obsadili náhorní plošinu Abomey a celou rovinu, která se rozprostírá odKufo a Werne k pobřeží a Gun se usadil mezi jezerem Nokwe a řekou Yawa. Adja zůstal v kopcích kolem Tado a v rovině mezi řekami Mono a Kufo. Mina jsou Fante-Ane z Elminy, kteří založili Aneho, a Guin jsou přistěhovalci Ga z Akkry, kteří obsadili rovinu mezi jezerem Gbaga a řekou Mono. Setkali se tam s lidem Xwla nebo Peda (kteréhoPortugalci z 15. století s názvem "Popo"), jejichž jazyk se rovněž překrývá s jazykem Ewe.
Viz_také: Kultura Tokelau - historie, lidé, oblečení, tradice, ženy, víra, jídlo, rodina, společnostPobřežní oblasti Beninu, Toga a jihovýchodní Ghany jsou rovinaté, s četnými palmovými háji. Severně od plážových oblastí se nachází řada lagun, které jsou v některých oblastech splavné. Za lagunami se rozkládá zvlněná rovina s půdou z červeného lateritu a písku. Jižní části hřebene Akwapim v Ghaně, asi 120 km od pobřeží, jsou zalesněné a dosahují nadmořské výšky asi 750 metrů.Období sucha obvykle trvá od listopadu do března, včetně období suchých a prašných větrů harmattan v prosinci, které trvá déle dále na sever. Období dešťů často vrcholí v dubnu až květnu a v září až říjnu. Teploty na pobřeží se pohybují od dvaceti do třiceti stupňů Celsia, ale dále ve vnitrozemí mohou být jak teplejší, tak chladnější.
Demografie. Podle odhadů z roku 1994 žije v Togu více než 1,5 milionu Ewe (včetně Adja, Mina, Oatchi, Peda a Fon). 2 miliony Fonů a téměř půl milionu Ewe žije v Beninu. Ačkoli vláda Ghany nevede sčítání etnických skupin (aby omezila etnické konflikty), počet Ewe v Ghaně se odhaduje na 2 miliony, včetně určitého počtu Ga-Adangme, kteří byli více či méně známí jako Ewe.jazykově a politicky se méně asimilovali se skupinami Ewe, ačkoli si zachovali většinu své kultury z doby před Ewe.
Jazyková příslušnost. Pazziho (1976) srovnávací slovník jazyků Ewe, Adja, Guin a Fon ukazuje, že jsou velmi úzce příbuzné, všechny vznikly před staletími u obyvatel královského města Tado. patří do jazykové skupiny Kwa. uvnitř vlastní rodiny Ewe existuje řada dialektů, například Anlo, Kpelle, Danyi a Be. k dialektům Adja patří Tado, Hweno a Dogbo. Fon, jazykKossi (1990, 5, 6) trvá na tom, že zastřešující název pro tuto rozšířenou rodinu jazyků a národů by měl být Adja, nikoliv Ewe/Fon, vzhledem k jejich společnému původu v Tado, kde se dodnes mluví jazykem Adja, matkou ostatních jazyků.