ઓળખ. "ઇવે" એ એક જ ભાષાની બોલીઓ બોલતા અને અલગ-અલગ સ્થાનિક નામો ધરાવતા જૂથો માટેનું છત્ર નામ છે, જેમ કે એન્લો, અબુટિયા, બી, કેપેલ અને હો. (આ સબનેશન નથી પરંતુ નગરો અથવા નાના પ્રદેશોની વસ્તી છે.) થોડી અલગ પરસ્પર સમજી શકાય તેવી ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓ સાથે નજીકથી સંબંધિત જૂથોને ઇવે સાથે જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે, ખાસ કરીને અડજા, ઓચી અને પેડા. ફૉન અને ઇવે લોકોને ઘણીવાર સમાન, મોટા જૂથના માનવામાં આવે છે, જો કે તેમની સંબંધિત ભાષાઓ પરસ્પર અગમ્ય હોય છે. આ તમામ લોકો એબોમી, બેનિન જેવા જ અક્ષાંશ પર, હાલના ટોગોના ટાડોના સામાન્ય વિસ્તારમાં ઉદ્ભવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. મીના અને ગીન એ ફેન્ટી અને ગા લોકોના વંશજો છે જેઓ સત્તરમી અને અઢારમી સદીમાં ગોલ્ડ કોસ્ટ છોડીને અનેહો અને ગ્લિડજી વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં તેઓએ ઈવે, ઓચી, પેડા અને અડજા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ગિન-મિના અને ઇવે ભાષાઓ પરસ્પર સમજી શકાય તેવી છે, જો કે તેમાં નોંધપાત્ર માળખાકીય અને શાબ્દિક તફાવતો છે.

સ્થાન. મોટા ભાગના ઇવે (ઓચી, પેડા અને અડજા સહિત) ઘાનામાં વોલ્ટા નદી અને ટોગોમાં મોનો નદી (પૂર્વમાં) વચ્ચે રહે છે, કિનારે (દક્ષિણ સીમા) થી ઉત્તર તરફ ઘાનામાં હો અને ડેનીની બાજુમાં પશ્ચિમી ટોગોલીઝ સરહદ, અને પૂર્વ સરહદ પર ટેડો. ફોન મુખ્યત્વે બેનિનમાં રહે છે, કિનારેથી સાવલો સુધી,અને ટોગોલીઝ સરહદથી લગભગ દક્ષિણમાં પોર્ટો-નોવો સુધી. અન્ય ફોન- અને ઇવે-સંબંધિત જૂથો બેનિનમાં રહે છે. ઘાના અને ટોગો વચ્ચેની સરહદો, તેમજ ટોગો અને બેનિન વચ્ચેની સરહદો, સરહદની બંને બાજુએ પરિવાર સાથે અસંખ્ય ઇવે અને ફોન વંશ માટે અભેદ્ય છે.

પાઝી (1976, 6) ઐતિહાસિક સંદર્ભો સાથે વિવિધ જૂથોના સ્થાનોનું વર્ણન કરે છે, જેમાં ટાડોમાંથી, મુખ્યત્વે નોટ્સે, હાલના ટોગોમાં, અને હાલના બેનિનમાં આલિયાડામાં સ્થળાંતરનો સમાવેશ થાય છે. ઇવે જેણે નોટ્સ છોડ્યું તે અમુગનના નીચલા બેસિનથી મોનોની ખીણ સુધી ફેલાયું છે. બે જૂથોએ આલિયાડા છોડી દીધું: ફોને એબોમીના ઉચ્ચપ્રદેશ અને કુફો અને વર્ને નદીઓથી કિનારે ફેલાયેલા સમગ્ર મેદાન પર કબજો કર્યો, અને ગન નોકવે તળાવ અને યાવા નદી વચ્ચે સ્થાયી થયા. અડજા ટેડોની આસપાસના ટેકરીઓમાં અને મોનો અને કુફો નદીઓ વચ્ચેના મેદાનમાં રહ્યો. મિના એ એલ્મિનાના ફેન્ટે-આને છે જેમણે અનેહોની સ્થાપના કરી હતી, અને ગિન એ અકરાના ગા ઇમિગ્રન્ટ્સ છે જેમણે લેક ​​ગ્બાગા અને મોનો નદી વચ્ચેના મેદાન પર કબજો કર્યો હતો. તેઓ ત્યાં Xwla અથવા પેડા લોકો (જેમને પંદરમી સદીના પોર્ટુગીઝોએ "પોપો" તરીકે ઓળખાવ્યા)નો સામનો કર્યો, જેમની ભાષા પણ ઇવે ભાષા સાથે ઓવરલેપ થાય છે.

બેનિન, ટોગો અને દક્ષિણપૂર્વીય ઘાનાના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારો અસંખ્ય પામ ગ્રોવ્સ સાથે સપાટ છે. બીચ વિસ્તારોની ઉત્તરે લગૂન્સનો તાર છે, જે કેટલાક વિસ્તારોમાં નેવિગેબલ છે. એક અંડ્યુલેટીંગ મેદાન પાછળ આવેલું છેલગૂન્સ, લાલ લેટેરાઇટ અને રેતીની માટી સાથે. ઘાનામાં અકવાપિમ પર્વતમાળાના દક્ષિણી ભાગો, દરિયાકાંઠેથી લગભગ 120 કિલોમીટરના અંતરે, જંગલોથી ઘેરાયેલા છે અને લગભગ 750 મીટરની ઊંચાઈએ પહોંચે છે. શુષ્ક મોસમ સામાન્ય રીતે નવેમ્બરથી માર્ચ સુધી ચાલે છે, જેમાં ડિસેમ્બરમાં શુષ્ક અને ધૂળવાળા હાર્મટ્ટન પવનોનો સમયગાળો પણ સામેલ છે, જે ઉત્તર તરફ લાંબા સમય સુધી ચાલે છે. વરસાદની મોસમ ઘણીવાર એપ્રિલ-મે અને સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબરમાં ટોચ પર હોય છે. દરિયાકાંઠે તાપમાન વીસથી ત્રીસ (સેન્ટીગ્રેડ) સુધી બદલાય છે, પરંતુ અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં વધુ ગરમ અને ઠંડું બંને હોઈ શકે છે.

ડેમોગ્રાફી. 1994માં કરાયેલા અંદાજ મુજબ, ટોગોમાં 1.5 મિલિયનથી વધુ ઇવે (અડજા, મીના, ઓચી, પેડા અને ફોન સહિત) વસે છે. બેનિનમાં બે મિલિયન ફોન અને લગભગ અડધા મિલિયન ઇવે રહે છે. જ્યારે ઘાનાની સરકાર વંશીય જૂથોની વસ્તી ગણતરી રાખતી નથી (જેથી વંશીય સંઘર્ષ ઘટાડવા), ઘાનામાં ઇવે 2 મિલિયન હોવાનો અંદાજ છે, જેમાં ચોક્કસ સંખ્યામાં ગા-અડાંગમેનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ભાષાકીય રીતે ઇવે જૂથોમાં વધુ કે ઓછા આત્મસાત હતા અને રાજકીય રીતે, જો કે તેઓએ તેમની પૂર્વ-ઇવે સંસ્કૃતિને જાળવી રાખી છે.

ભાષાકીય જોડાણ. પાઝીનો (1976) ઇવે, અદજા, ગીન અને ફોન ભાષાઓનો તુલનાત્મક શબ્દકોશ દર્શાવે છે કે તેઓ ખૂબ જ નજીકથી સંબંધિત છે, જે બધી સદીઓ પહેલા શાહી શહેર તાડોના લોકો સાથે ઉદ્દભવે છે. તેઓ ક્વા ભાષા જૂથના છે. અસંખ્ય બોલીઓ અસ્તિત્વમાં છેઇવે યોગ્ય પરિવારની અંદર, જેમ કે એન્લો, કેપેલે, ડેની અને બી. અડજા બોલીઓમાં તાડો, હ્વેનો અને ડોગબોનો સમાવેશ થાય છે. ફોન, ડાહોમી કિંગડમની ભાષામાં એબોમી, એક્સવેડા અને વેમેનુ બોલીઓ તેમજ અસંખ્ય અન્ય ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. કોસી (1990, 5, 6) ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ભાષાઓ અને લોકોના આ વિસ્તૃત પરિવારનું સર્વોચ્ચ નામ ઇવે/ફોનને બદલે અડજા હોવું જોઈએ, તેમના સામાન્ય મૂળ ટાડોમાં જોતાં, જ્યાં અડજા ભાષા, અન્ય ભાષાઓની માતા, હજુ પણ છે. બોલાયેલ