Orientimi - Eve dhe Fon

 Orientimi - Eve dhe Fon

Christopher Garcia

Identifikimi. "Ewe" është emri ombrellë për një numër grupesh që flasin dialekte të së njëjtës gjuhë dhe kanë emra të veçantë lokalë, si Anlo, Abutia, Be, Kpelle dhe Ho. (Këto nuk janë nënkombe, por popullsi qytetesh ose rajonesh të vogla.) Grupe të lidhura ngushtë me gjuhë dhe kultura paksa të ndryshme të kuptueshme reciprokisht mund të grupohen me delet, veçanërisht Adja, Oatchi dhe Peda. Njerëzit Fon dhe Ewe shpesh konsiderohen se i përkasin të njëjtit grupim më të madh, megjithëse gjuhët e tyre të lidhura janë reciprokisht të pakuptueshme. Thuhet se të gjithë këta popuj e kanë origjinën në zonën e përgjithshme të Tados, një qytet në Togo e sotme, në të njëjtën gjerësi gjeografike me Abomey, Benin. Mina dhe Guin janë pasardhës të njerëzve Fanti dhe Ga që u larguan nga Bregu i Artë në shekujt e shtatëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë, duke u vendosur në zonat Aneho dhe Glidji, ku u martuan me Ewe, Oatchi, Peda dhe Adja. Gjuhët Guin-Mina dhe Ewe janë reciprokisht të kuptueshme, megjithëse ka dallime të rëndësishme strukturore dhe leksikore.

Vendndodhja. Shumica e deleve (duke përfshirë Oatchi, Peda dhe Adja) jetojnë midis lumit Volta në Ganë dhe lumit Mono (në lindje) në Togo, nga bregu (kufiri jugor) në veri, pak përtej Ho në Gana dhe Danyi në kufiri perëndimor i Togos dhe Tado në kufirin lindor. Fon jetojnë kryesisht në Benin, nga bregu në Savalou,dhe nga kufiri i Togos pothuajse në Porto-Novo në jug. Grupe të tjera të lidhura me Fon dhe Eve jetojnë në Benin. Kufijtë midis Ganës dhe Togos, si dhe midis Togos dhe Beninit, janë të depërtueshëm për linjat e panumërta të Eve dhe Fon me familje në të dy anët e kufirit.

Pazzi (1976, 6) përshkruan vendndodhjet e grupeve të ndryshme me referenca historike, duke përfshirë migrimet nga Tado, kryesisht në Notse, në Togo e sotme dhe në Aliada, në Beninin e sotëm. Delet që lanë Notse u përhapën nga pellgu i poshtëm i Amuganit deri në luginën e Mono. Dy grupe u larguan nga Aliada: Fon pushtoi pllajën e Abomey dhe të gjithë fushën që shtrihet nga lumenjtë Kufo dhe Werne deri në bregdet dhe Gun u vendos midis liqenit Nokwe dhe lumit Yawa. Adja mbeti në kodrat përreth Tados dhe në fushën midis lumenjve Mono dhe Kufo. Mina janë Fante-Ane nga Elmina që themeluan Aneho, dhe Guin janë emigrantët Ga nga Akra që pushtuan fushën midis liqenit Gbaga dhe lumit Mono. Ata takuan atje popullin Xwla ose Peda (të cilin portugezët e shekullit të pesëmbëdhjetë e quajtën "Popo"), gjuha e të cilëve mbivendoset gjithashtu me gjuhën Eve.

Zonat bregdetare të Beninit, Togos dhe Ganës juglindore janë të sheshta, me pemë të shumta palmash. Në veri të zonave të plazhit është një varg lagunash, të lundrueshme në disa zona. Një fushë e valëzuar shtrihet prapalaguna, me një tokë me laterit të kuq dhe rërë. Pjesët jugore të kreshtës Akwapim në Ganë, rreth 120 kilometra nga bregu, janë të pyllëzuara dhe arrijnë një lartësi prej rreth 750 metrash. Sezoni i thatë zakonisht zgjat nga nëntori deri në mars, duke përfshirë periudhën e erërave të thata dhe të pluhurosura Harattan në dhjetor, e cila zgjat më shumë në veri. Sezoni i shirave shpesh arrin kulmin në prill-maj dhe shtator-tetor. Temperaturat përgjatë bregdetit variojnë nga vitet njëzetë deri në të tridhjetat (gradë celsius), por mund të jenë më të nxehta dhe më të ftohta më larg në brendësi.

Demografia. Sipas përllogaritjeve të bëra në 1994, ka më shumë se 1.5 milion dele (përfshirë Adja, Mina, Oatchi, Peda dhe Fon) që jetojnë në Togo. Dy milion Fon dhe pothuajse një gjysmë milioni Dele jetojnë në Benin. Ndërsa qeveria e Ganës nuk mban një regjistrim të grupeve etnike (në mënyrë që të zvogëlohet konflikti etnik), delet në Gana vlerësohen në 2 milionë, duke përfshirë një numër të caktuar Ga-Adangme që ishin pak a shumë të asimiluar me grupet eve gjuhësisht dhe politikisht, edhe pse ata kanë ruajtur një pjesë të madhe të kulturës së tyre para-Ewe.

Shiko gjithashtu: Martesa dhe familja - Latino

Përkatësia gjuhësore. Fjalori krahasues i Pazzi (1976) i gjuhëve Ewe, Adja, Guin dhe Fon tregon se ato janë të lidhura shumë ngushtë, të gjitha e kanë origjinën shekuj më parë me njerëzit e qytetit mbretëror të Tados. Ata i përkasin Grupit të Gjuhëve Kwa. Ekzistojnë shumë dialektebrenda familjes së deles, si Anlo, Kpelle, Danyi dhe Be. Dialektet adja përfshijnë Tado, Hweno dhe Dogbo. Fon, gjuha e Mbretërisë së Dahomeit, përfshin dialektet Abomey, Xweda dhe Wemenu, si dhe shumë të tjera. Kossi (1990, 5, 6) këmbëngul që emri kryesor për këtë familje të gjerë gjuhësh dhe popujsh duhet të jetë Adja dhe jo Ewe/Fon, duke pasur parasysh origjinën e tyre të përbashkët në Tado, ku gjuha Adja, nëna e gjuhëve të tjera, është ende. e folur.

Shiko gjithashtu: Historia dhe marrëdhëniet kulturore - Emberá dhe Wounaan

Christopher Garcia

Christopher Garcia është një shkrimtar dhe studiues me përvojë me pasion për studimet kulturore. Si autor i blogut të njohur, World Culture Encyclopedia, ai përpiqet të ndajë njohuritë dhe njohuritë e tij me një audiencë globale. Me një diplomë master në antropologji dhe përvojë të gjerë udhëtimi, Christopher sjell një perspektivë unike në botën kulturore. Nga ndërlikimet e ushqimit dhe gjuhës deri te nuancat e artit dhe fesë, artikujt e tij ofrojnë këndvështrime magjepsëse mbi shprehjet e ndryshme të njerëzimit. Shkrimi tërheqës dhe informues i Christopher është paraqitur në botime të shumta dhe puna e tij ka tërhequr një ndjekës në rritje të entuziastëve të kulturës. Qoftë duke u thelluar në traditat e qytetërimeve të lashta ose duke eksploruar tendencat më të fundit të globalizimit, Christopher është i përkushtuar për të ndriçuar sixhadenë e pasur të kulturës njerëzore.