ਪਛਾਣ। "ਈਵੇ" ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਛਤਰੀ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਲੋ, ਅਬੂਟੀਆ, ਬੀ, ਕਪੇਲ ਅਤੇ ਹੋ। (ਇਹ ਸਬਨੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਕਸਬਿਆਂ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹਨ।) ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਆਪਸੀ ਸਮਝਣਯੋਗ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਈਵੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਡਜਾ, ਓਚੀ ਅਤੇ ਪੇਡਾ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫੌਨ ਅਤੇ ਈਵੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ, ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੋਕੇ ਟੋਗੋ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਟੈਡੋ ਦੇ ਆਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਬੋਮੀ, ਬੇਨਿਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੀਨਾ ਅਤੇ ਗਿਨ ਫੈਂਟੀ ਅਤੇ ਗਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ ਜੋ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੋਲਡ ਕੋਸਟ ਛੱਡ ਕੇ ਅਨੇਹੋ ਅਤੇ ਗਲੀਡਜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਈਵੇ, ਓਚੀ, ਪੇਡਾ ਅਤੇ ਅਡਜਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਗਿਨ-ਮੀਨਾ ਅਤੇ ਈਵੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅੰਤਰ ਹਨ।

ਟਿਕਾਣਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਵੇ (ਓਟਚੀ, ਪੇਡਾ ਅਤੇ ਅਡਜਾ ਸਮੇਤ) ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਵੋਲਟਾ ਨਦੀ ਅਤੇ ਟੋਗੋ ਵਿੱਚ ਮੋਨੋ ਨਦੀ (ਪੂਰਬ ਵੱਲ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੱਟ (ਦੱਖਣੀ ਸੀਮਾ) ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਡੈਨੀ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮੀ ਟੋਗੋਲੀਜ਼ ਸਰਹੱਦ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਟੈਡੋ। ਫੌਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੱਟ ਤੋਂ ਸਾਵਲੋ ਤੱਕ,ਅਤੇ ਟੋਗੋਲੀਜ਼ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟੋ-ਨੋਵੋ ਤੱਕ। ਹੋਰ ਫੋਂ- ਅਤੇ ਈਵੇ-ਸਬੰਧਤ ਸਮੂਹ ਬੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਘਾਨਾ ਅਤੇ ਟੋਗੋ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੋਗੋ ਅਤੇ ਬੇਨਿਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਈਵੇ ਅਤੇ ਫੌਨ ਵੰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ।

ਪਾਜ਼ੀ (1976, 6) ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਡੋ ਤੋਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟਸੇ, ਅਜੋਕੇ ਟੋਗੋ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਲੀਦਾ, ਅਜੋਕੇ ਬੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਈਵੇ ਜਿਸ ਨੇ ਨੋਟਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਅਮੁਗਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੇਸਿਨ ਤੋਂ ਮੋਨੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਦੋ ਸਮੂਹ ਅਲੀਡਾ ਛੱਡ ਗਏ: ਫੌਨ ਨੇ ਅਬੋਮੀ ਦੇ ਪਠਾਰ ਅਤੇ ਕੁਫੋ ਅਤੇ ਵਰਨੇ ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤੱਟ ਤੱਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਗਨ ਨੋਕਵੇ ਝੀਲ ਅਤੇ ਯਾਵਾ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ। ਅਡਜਾ ਟਾਡੋ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੋਨੋ ਅਤੇ ਕੁਫੋ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਮੀਨਾ ਐਲਮੀਨਾ ਦੇ ਫੈਂਟੇ-ਅਨੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਹੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਿਨ ਅਕਰਾ ਦੇ ਗਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਬਾਗਾ ਝੀਲ ਅਤੇ ਮੋਨੋ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉੱਥੇ ਐਕਸਵਲਾ ਜਾਂ ਪੇਡਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ "ਪੋਪੋ" ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਈਵੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਬੇਨਿਨ, ਟੋਗੋ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਘਾਨਾ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਸਮਤਲ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਮ ਦੇ ਬਾਗ ਹਨ। ਬੀਚ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਬਲ ਹੈ। ਇੱਕ undulating ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਆ ਹੈlagoons, ਲਾਲ ਲੈਟਰਾਈਟ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਅਕਵਾਪਿਮ ਰਿਜ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ, ਤੱਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜੰਗਲ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 750 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ਕ ਮੌਸਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਹਰਾਮਟਨ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਅਕਸਰ ਅਪ੍ਰੈਲ-ਮਈ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ-ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਾਪਮਾਨ ਵੀਹਵਿਆਂ ਤੋਂ ਤੀਹ (ਸੈਂਟੀਗ੍ਰੇਡ) ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਗਰਮ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਨਸੰਖਿਆ। 1994 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੋਗੋ ਵਿੱਚ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਵੇ (ਅਡਜਾ, ਮੀਨਾ, ਓਚੀ, ਪੇਡਾ ਅਤੇ ਫੋਨ ਸਮੇਤ) ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਮਿਲੀਅਨ ਫੌਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਮਿਲੀਅਨ ਈਵੇ ਬੇਨਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਘਾਨਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ (ਤਾਂ ਕਿ ਨਸਲੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ), ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਈਵੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਾ-ਅਡਾਂਗਮੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਵੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀ-ਈਵੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਨਤਾ। ਪਾਜ਼ੀਜ਼ (1976) ਈਵੇ, ਅਡਜਾ, ਗਿਨ, ਅਤੇ ਫੌਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਾਡੋ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਕਵਾ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕਈ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨਈਵੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਲੋ, ਕਪੇਲ, ਡੈਨੀ, ਅਤੇ ਬੀ। ਅਡਜਾ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟਾਡੋ, ਹਵੇਨੋ ਅਤੇ ਡੋਗਬੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫੌਨ, ਦਾਹੋਮੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਵਿੱਚ ਅਬੋਮੀ, ਐਕਸਵੇਡਾ, ਅਤੇ ਵੇਮੇਨੂ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੋਸੀ (1990, 5, 6) ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਮ ਈਵੇ/ਫੋਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਡਜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਮੂਲ ਟਾਡੋ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਡਜਾ ਭਾਸ਼ਾ, ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ। ਬੋਲਿਆ