ਵਿਆਹ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਆਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਥਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹ ਇੱਕ-ਵਿਆਹ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਆਦਰਸ਼ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਸਰ, ਜੋੜਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਲਾਕ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਂਝੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘਰੇਲੂ ਇਕਾਈ। 2 ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਕੋ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ, ਔਸਤਨ ਛੇ ਤੋਂ ਸੱਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ, ਮਾਸੀ, ਚਾਚੇ, ਸਹਿ-ਪਤਨੀ, ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਘਰੇਲੂ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਸਦੱਸਤਾ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇ।

ਵਿਰਾਸਤ। ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੱਚਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਛੋਟੀ ਧੀ)ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਮਸਟੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜੀਕਰਨ। ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਦਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਥਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।