විවාහය. බහු විවාහ විවාහය දිගු කලක් තායි සංස්කෘතියේ කොටසක් වුවද, අද බොහෝ විවාහයන් ඒකාකාරී වේ. විවාහ න්‍යායාත්මකව දෙමාපියන් විසින් සකස් කරනු ලබන නමුත් විවාහ සහකරුවන් තෝරා ගැනීමේදී තරමක් දුරට නිදහස තිබේ. සෙසු ගම්වැසියන් බොහෝ විට ඥාතීන් ලෙස සලකනු ලබන බැවින්, විවාහයන් සාමාන්‍යයෙන් දේශීය වශයෙන් විජාතික වේ. දෙවන ඥාති සොහොයුරියන් සමඟ විවාහ වීමට අවසර ඇත. විවාහයෙන් පසු ඉක්මනින්ම පිහිටුවන ලද ස්වාධීන පවුල් පවුල පරමාදර්ශයයි. නමුත් බොහෝ විට මෙම යුවළ බිරිඳගේ පවුලේ අය සමඟ කෙටි කාලයක් වාසය කරති. බිරිඳගේ හෝ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පවුලේ අය සමඟ ස්ථිර පදනමක් මත පදිංචි වීම නිතර නිතර සිදුවෙමින් පවතී. දික්කසාදය පොදු වන අතර අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාවයකින් ක්‍රියාත්මක වේ, පොදු දේපල සමානව බෙදී යයි.

ගෘහස්ත ඒකකය. එකම ලිපේ වටේ කෑම උයලා කන අය පවුලක් විදියට සලකනවා. සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයන් හයත් හත්ත් අතර සංඛ්‍යාවක් සිටින මෙම කණ්ඩායම එකට ජීවත්වීම සහ පරිභෝජනය කරනවා පමණක් නොව, සහයෝගීතාවයෙන් ගොවිතැන් කරයි. න්‍යෂ්ටික පවුල යනු ආච්චිලා සීයලා, මුනුබුරු මිනිබිරියන්, නැන්දලා, මාමලා, සම භාර්යාවන්, ඥාති සහෝදරියන් සහ කලත්‍රයන්ගේ දරුවන් එකතු කර ඇති අවම පවුල් ඒකකයයි. ගෘහ ඒකකයේ සාමාජිකත්වය සඳහා පිළිගත හැකි කාර්යයක් ඉටු කිරීම අවශ්‍ය වේ.

උරුමය. ජීවත්ව සිටින දරුවන් අතර දේපල සමානව බෙදී ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ මහලු වියේදී (බොහෝ විට බාල දියණිය) දෙමාපියන් රැකබලා ගන්නා දරුවා සාමාන්‍යයෙන්ඇගේ කොටසට අමතරව ගේ දොර ඉඩම ලැබේ.

සමාජගත කිරීම. ළදරුවන් සහ දරුවන් ඇති දැඩි කරනු ලබන්නේ දෙමාපියන් සහ සහෝදර සහෝදරියන් විසින් වන අතර, මෑත කාලයේ දී, අනෙකුත් ගෘහස්ථ සාමාජිකයින් විසින්. අවධාරණය කරනුයේ ස්වාධීනත්වය, ස්වයං විශ්වාසය සහ අන් අයට ගරු කිරීමයි. මධ්‍යම තායි ජාතිකයන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී කිසි විටෙක ශාරීරික දඬුවම් භාවිතා නොකිරීම සම්බන්ධයෙන් කැපී පෙනේ.