Гэрлэлт. Хэдийгээр олон эхнэрт гэрлэлт Тайландын соёлын нэг хэсэг байсаар ирсэн ч өнөөдөр ихэнх гэрлэлт моногам байдаг. Гэрлэлтийг онолын хувьд эцэг эх нь зохион байгуулдаг боловч гэрлэлтийн хамтрагчаа сонгоход нэлээд эрх чөлөө байдаг. Тосгоны оршин суугчид ихэвчлэн хамаатан садан гэж тооцогддог тул гэрлэлт нь ихэвчлэн экзогам байдаг. Хоёр дахь үеэлүүдтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Гэрлэсний дараа удалгүй бий болсон бие даасан гэр бүл бол хамгийн тохиромжтой. Гэхдээ ихэнхдээ хосууд эхнэрийнхээ гэр бүлд богино хугацаанд амьдардаг. Эхнэр эсвэл нөхрийнхөө гэр бүлд байнга оршин суух нь улам бүр нэмэгдэж байна. Гэр бүл салалт нь нийтлэг бөгөөд харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр нийтлэг өмч хөрөнгийг тэнцүү хуваадаг.

Дотоодын нэгж. Нэг голомт тойрон хоол хийж, хоол иддэг хүмүүсийг гэр бүл гэж үздэг. Дунджаар зургаагаас долоон хүнтэй энэ бүлэг хамтдаа амьдарч, хүнсэндээ хэрэглэдэг төдийгүй хоршоод газар тариалан эрхэлдэг. Цөм гэр бүл нь өвөө, эмээ, ач зээ, нагац эгч, авга ах, хамтран эхнэр, үеэл, эхнэр, нөхөр хоёрын хүүхдүүдийг нэмсэн гэр бүлийн хамгийн бага нэгж юм. Өрхийн нэгжийн гишүүн байхын тулд хүн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээний ажил гүйцэтгэхийг шаарддаг.

Өв залгамжлал. Өмчийг эсэн мэнд үлдсэн хүүхдүүдийн дунд тэнцүү хуваадаг боловч эцэг эхийг нь өндөр настан (ихэвчлэн бага охин) асардаг хүүхэд нь ихэвчлэнөөрийн эзэмшлийн хувиас гадна хашаа байшинг хүлээн авдаг.

Нийгэмшил. Нярай болон хүүхдүүдийг эцэг эх, ах эгч нар нь өсгөж, сүүлийн үед өрхийн бусад гишүүд өсгөж байна. Бие даасан байдал, бие даах чадвар, бусдыг хүндлэхийг чухалчилдаг. Төв Тайландчууд хүүхэд хүмүүжүүлэхдээ бие махбодийн шийтгэл бараг хэрэглэдэггүй гэдгээрээ алдартай.