නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් සංස්කෘතිය - ඉතිහාසය, මිනිසුන්, සම්ප්‍රදායන්, කාන්තාවන්, විශ්වාසයන්, ආහාර, සිරිත් විරිත්, පවුල, සමාජීය
අන්තර්ගත වගුව
සංස්කෘතියේ නම
නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලියන්; Antiyas Hulandes (Papiamentu)
දිශානතිය
හඳුනාගැනීම. නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් කුරකාඕ ("කොර්සෝ") සහ බොනෙයාර් දූපත් වලින් සමන්විත වේ; "SSS" දූපත්, Sint Eustatius ("Statia"), Saba සහ Saint Martin හි ලන්දේසි කොටස (Sint Maarten); සහ ජනාවාස නොවූ කුඩා කුරකාවෝ සහ ලිට්ල් බොනෙයාර්. නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් යනු නෙදර්ලන්ත රාජධානියේ ස්වාධීන කොටසකි. භූගෝලීය, ඓතිහාසික, භාෂාමය සහ සංස්කෘතික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, 1986 දී වෙන් වූ අරුබා මෙම කණ්ඩායමේ කොටසකි.
ස්ථානය සහ භූගෝලය. Curaçao සහ Bonaire, Aruba සමඟ එක්ව, Dutch Leeward නොහොත් ABC, දූපත් සාදයි. Curaçao පිහිටා ඇත්තේ කැරිබියන් දූපත් සමූහයේ නිරිතදිග කෙළවරේ වෙනිසියුලානු වෙරළට ඔබ්බෙන් ය. කුරකාඕ සහ බොනෙයා ශුෂ්කයි. Sint Maarten, Saba සහ Sint Eustatius, Curaçao සිට සැතපුම් 500 (කිලෝමීටර් 800) උතුරින් ලන්දේසි වින්ඩ්වර්ඩ් දූපත් සාදයි. Curaçao වර්ග සැතපුම් 171 (වර්ග කිලෝමීටර 444) ආවරණය කරයි; බොනෙයා, වර්ග සැතපුම් 111 (වර්ග කිලෝමීටර් 288); සින්ට් මාර්ටන්, වර්ග සැතපුම් 17 (වර්ග කිලෝමීටර 43); Sint Eustatius, වර්ග සැතපුම් 8 (වර්ග කිලෝමීටර 21), සහ Saban, 5 වර්ග සැතපුම් (13 වර්ග කිලෝමීටර).
ජනවිකාසය. දූපත් වල විශාලතම සහ වැඩිම ජනගහණයක් සහිත කුරකාඕ හි 1997 දී ජනගහනය 153,664 ක් විය. බොනෙයාර් හි වැසියන් 14,539 ක් විය. Sint Maarten සඳහා, Sintකුරකාඕ, වාර්ගික හා ආර්ථික ස්ථරීකරණය වඩාත් පැහැදිලිය. Afro-Curaçaoan ජනගහනය අතර විරැකියාව ඉහළ මට්ටමක පවතී. යුදෙව්, අරාබි සහ ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති වෙළඳ සුළුතරයන්ට සහ විදේශීය ආයෝජකයින්ට සමාජ ආර්ථික ව්‍යුහය තුළ ඔවුන්ගේම තනතුරු ඇත. Curaçao, Sint Maarten සහ Bonaire හි සංචාරක සහ ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්‍රවල පහළම තනතුරු දරන ලතින් ඇමරිකාව සහ කැරිබියන් දූපත් වලින් බොහෝ සංක්‍රමණිකයන් සිටී.
සමාජ ස්තරීකරණයේ සංකේත. කාර් සහ නිවාස වැනි සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ සමාජ තත්ත්වය ප්‍රකාශ කරයි. උපන් දින සහ පළමු හවුල වැනි වැදගත් ජීවිත සිදුවීම් සාම්ප්‍රදායික සැමරුම් වලදී, කැපී පෙනෙන පරිභෝජනය සිදු වේ. මධ්‍යම පන්තිකයින් ඉහළ පංතියේ පරිභෝජන රටාවන් අපේක්ෂා කරන අතර, එය බොහෝ විට පවුලක අයවැය මත පීඩනයක් ඇති කරයි.
දේශපාලන ජීවිතය
රජය. රාජ්‍ය මට්ටම් තුනක් ඇත: නෙදර්ලන්තය, නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් සහ අරුබා වලින් සමන්විත රාජධානිය; නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස්; සහ එක් එක් දූපත් පහේ ප්‍රදේශ. අමාත්‍ය මණ්ඩලය සම්පූර්ණ ලන්දේසි කැබිනට් මණ්ඩලයෙන් සහ නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් සහ අරුබා නියෝජනය කරන පූර්ණ බලතල සහිත අමාත්‍යවරුන් දෙදෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ. එය විදේශ ප්‍රතිපත්තිය, ආරක්ෂාව සහ මූලික අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස ආරක්ෂා කිරීම භාරව සිටී. 1985 සිට, Curaçao හට ජාතික පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන දාහතරක් ඇති අතර එය ස්ටැටන් ලෙස හැඳින්වේ. Bonaire සහ Sint Maarten එක් එක් ඇතතුනක්, සහ Sint Eustatius සහ Saba එක බැගින් ඇත. මධ්‍යම ආන්ඩුව කුරකාඕ සහ අනෙකුත් දූපත් වල පක්ෂවල සභාග මත රඳා පවතී.
අභ්‍යන්තර කටයුතු සම්බන්ධයෙන් දේශපාලන ස්වාධීනත්වය බොහෝ දුරට සම්පූර්ණයි. ආණ්ඩුකාරවරයා ලන්දේසි රජුගේ නියෝජිතයා සහ රජයේ ප්‍රධානියා වේ. දිවයින පාර්ලිමේන්තුව හඳුන්වන්නේ දිවයින කවුන්සිලය යනුවෙනි. එක් එක් නියෝජිතයන් වසර හතරක කාලයක් සඳහා තේරී පත් වේ. දේශපාලන පක්ෂ දූපත් කේන්ද්‍ර කරගත් ඒවාය. ජාතික සහ දිවයින ප්‍රතිපත්ති සමමුහුර්ත නොවීම, යන්ත්‍ර පන්නයේ දේශපාලනය සහ දූපත් අතර අවශ්‍යතාවල ගැටුම් කාර්යක්ෂම රජයකට හිතකර නොවේ.
හමුදා ක්‍රියාකාරකම්. Curaçao සහ Aruba හි පිහිටි හමුදා කඳවුරු දූපත් සහ ඒවායේ මුහුදු සීමාව ආරක්ෂා කරයි. Netherlands Antilles සහ Aruba සහ Aruba හි වෙරළාරක්ෂක බලකාය 1995 දී Netherlands Antilles සහ Aruba සහ ඔවුන්ගේ භෞමික ජලය මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරමෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ක්‍රියාත්මක විය.
සමාජ සුබසාධන සහ වෙනස් කිරීමේ වැඩසටහන්
Curaçao හි සමාජ ආරක්ෂණ ජාලය නමින් සමාජ සුබසාධන සැලැස්මක් ඇත, ඒ සඳහා නෙදර්ලන්තය මූල්‍ය දායකත්වය සපයයි. ප්‍රතිඵල ඉතා අල්ප වූ අතර තරුණ රැකියා විරහිත ඇන්ටිලියන් නෙදර්ලන්තයට පිටවීම වැඩි වී ඇත.
මිනිසෙක් වාහූ කපනවා. කුරකාඕ, නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස්.
රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සහ වෙනත් සංගම්
OKSNA (සංස්කෘතික සහයෝගීතාව සඳහා වූ ආයතනයනෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස්) යනු සංස්කෘතික හා විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති සඳහා ලන්දේසි සංවර්ධන ආධාර වැඩසටහනෙන් සහනාධාර වෙන් කිරීම පිළිබඳව සංස්කෘතික අමාත්‍යවරයාට උපදෙස් දෙන රාජ්‍ය නොවන උපදේශක මණ්ඩලයකි. Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) සමාජ හා අධ්‍යාපනික ව්‍යාපෘති සඳහා අරමුදල් වෙන් කරයි. OKSNA සහ CEDE Antiyas ලන්දේසි සංවර්ධන ආධාර වැඩසටහනෙන් අරමුදල් ලබා ගනී. දිවා සුරැකුම් මධ්‍යස්ථානවල සිට වැඩිහිටියන්ගේ රැකවරණය දක්වා වූ ක්ෂේත්‍ර කෙරෙහි සුබසාධන සංවිධාන අවධානය යොමු කරයි. මේ බොහෝ කටයුතුවලට රජය සහාය දෙනවා.
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ භූමිකාවන් සහ තත්ත්වය
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අනුව ශ්‍රම බෙදීම. 1950 ගණන්වල සිට ශ්‍රම වෙළඳපොලේ කාන්තා සහභාගීත්වය වැඩි වී ඇත, නමුත් තවමත් ආර්ථිකය පුරා වැදගත්ම තනතුරු දරන්නේ පිරිමින්ය. කාන්තාවන් බොහෝ දුරට විකුණුම් සහ හෙදියන්, ගුරුවරුන් සහ සිවිල් සේවකයින් ලෙස සේවය කරයි. විරැකියාව පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ට වැඩිය. 1980 ගණන්වල සිට ඇන්ටිලාට අගමැතිවරුන් දෙදෙනෙකු සහ කාන්තා ඇමතිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටියහ. කැරිබියන් සහ ලතින් ඇමරිකාවේ කාන්තාවන් සංචාරක අංශයේ සහ සජීවී සේවිකාවන් ලෙස සේවය කරයි.
කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ සාපේක්ෂ තත්ත්වය. 1920 ගණන් වන තුරු, සමාජයේ ඉහළ ස්ථරයේ, විශේෂයෙන් කුරසාඕහි, පිරිමින්ට සමාජීය සහ ලිංගික නිදහස තිබූ අතර කාන්තාවන් තම සහකරුට සහ පියාට යටත් වූ අතිශය පීතෘමූලික පවුල් ක්‍රමයක් තිබුණි. Afro-Antillean ජනගහනය තුළ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර ලිංගික සම්බන්ධතා පැවතුනිනොඉවසන අතර විවාහය ව්යතිරේකයකි. බොහෝ කුටුම්භවල කාන්තා ප්‍රධානියෙකු සිටි අතර, ඇය බොහෝ විට තමාට සහ ඇගේ දරුවන්ට ප්‍රධාන සැපයුම්කරු විය. පුරුෂයන්, පියවරුන්, ස්වාමිපුරුෂයන්, පුතුන්, සහෝදරයන් සහ පෙම්වතුන් ලෙස බොහෝ විට එක් නිවසකට වඩා ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් දායක විය.
මව්වරුන් සහ ආච්චිලා ඉහළ කීර්තියක් භුක්ති විඳිති. මවගේ කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරය පවුල එකට තබා ගැනීම වන අතර මව සහ දරුවා අතර ඇති ශක්තිමත් බැඳීම ගීත, හිතෝපදේශ, කියමන් සහ ප්‍රකාශනය තුළින් ප්‍රකාශ වේ.
විවාහය, පවුල සහ ඥාතිත්වය
විවාහය. යුවල බොහෝ විට මහලු වියේදී විවාහ වන්නේ matrifocal පවුල් වර්ගය නිසා වන අතර අවජාතක දරුවන්ගේ සංඛ්යාව ඉහළ ය. ආගන්තුක සබඳතා සහ අනියම් සබඳතා බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර දික්කසාද සංඛ්යාව වර්ධනය වේ.
ගෘහස්ත ඒකකය. විවාහය සහ න්‍යෂ්ටික පවුල මධ්‍යම ආර්ථික ස්ථරයේ වඩාත් පොදු සබඳතා බවට පත්ව ඇත. තෙල් කර්මාන්තයේ වැටුප් සහිත රැකියාවක් පිරිමින්ට ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා ලෙස ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට හැකි වී තිබේ. කෘෂිකර්මාන්තය සහ ගෘහාශ්‍රිත කර්මාන්තය ආර්ථික වැදගත්කම නැතිවීමෙන් පසු කාන්තාවන්ගේ භූමිකාවන් වෙනස් විය. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු ඔවුන්ගේ මූලික කාර්යය විය. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපදයේ සහ යුරෝපයේ මෙන් ඒකාධිකාරය සහ න්‍යෂ්ටික පවුල තවමත් ප්‍රමුඛ නොවේ.
උරුමය. එක් එක් දූපතේ සහ වාර්ගික සහ සමාජ ආර්ථික අතර උරුම නීති වෙනස් වේකණ්ඩායම්.
ඥාති කණ්ඩායම්. ඉහළ සහ මධ්‍යම පන්තිවල ඥාතිත්ව නීති ද්විපාර්ශ්වික වේ. matrifocal ගෘහ වර්ගය තුළ, ඥාතිත්වයේ නීති ආතතිය matrilinear සම්භවය.
සමාජගත කිරීම
ළදරු රැකවරණය. දරුවන් බලාගන්නේ අම්මා. කුඩා දරුවන්ගේ රැකවරණය සඳහා ආච්චි සහ වැඩිහිටි දරුවන් සහාය වේ.
දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ අධ්‍යාපනය. අධ්‍යාපන ක්‍රමය පදනම් වී ඇත්තේ 1960 ගණන්වල ලන්දේසි අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ මත ය. වයස අවුරුදු හතරේදී ළමයින් ළදරු පාසලට සහ වයස අවුරුදු හයෙන් පසු ප්‍රාථමික පාසලට ඇතුළත් වෙති. වයස අවුරුදු දොළහෙන් පසු ඔවුන් ද්විතීයික හෝ වෘත්තීය පාසල්වලට ඇතුළත් වේ. බොහෝ සිසුන් වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සඳහා ඕලන්දයට යයි.
මනරම් සබාන් කුටියෙහි සම්ප්‍රදායික ඉංග්‍රීසි කුටිවල මෝස්තර අංග ඇත. ලන්දේසි භාෂාව ජනගහනයෙන් ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයකට පමණක් වුවද, එය බොහෝ පාසල්වල නිල ඉගැන්වීමේ භාෂාව වේ.
උසස් අධ්‍යාපනය. Curaçao Teacher Training College සහ Netherlands Antilles විශ්වවිද්‍යාලය, නීතිය හා තාක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තු ඇති උසස් අධ්‍යාපනය ලබා දෙයි. විශ්ව විද්‍යාලය Curaçao සහ Sint Maarten හි පිහිටා ඇත.
ආචාර විධි
විධිමත් ආචාර විධි යුරෝපීය ආචාර විධි වලින් අනුගත වේ. දූපත් සමාජයන්හි කුඩා පරිමාණය එදිනෙදා අන්තර්ක්‍රියා රටා කෙරෙහි බලපායි. බාහිර නිරීක්ෂකයින්ට, සන්නිවේදන විලාසයන් විවෘතභාවය සහ ඉලක්ක දිශානතියක් නොමැත. සඳහා ගෞරවයඅධිකාරී ව්‍යුහයන් සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ වයස් භූමිකාවන් වැදගත් වේ. ඉල්ලීමක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අශිෂ්ට ලෙස සැලකේ.
ආගම
ආගමික විශ්වාස. Curaçao (සියයට 81) සහ Bonaire (සියයට 82) හි ප්‍රචලිත ආගම රෝමානු කතෝලික ධර්මයයි. ලන්දේසි ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ප්‍රොතෙස්තන්තවාදය යනු ජනගහනයෙන් සියයට 3කට වඩා අඩු සාම්ප්‍රදායික සුදු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සහ මෑත කාලීන ලන්දේසි සංක්‍රමණිකයන්ගේ ආගමයි. දහසයවන ශතවර්ෂයේ කුරසාඕ වෙත පැමිණි යුදෙව් ජනපදිකයන් සියයට 1 කටත් වඩා අඩු අගයක් ගනී. Windward Islands හි ලන්දේසි රෙපරමාදු ආගම සහ කතෝලික ආගම අඩු බලපෑමක් ඇති කර ඇත, නමුත් කතෝලික ආගම Sabans සියයට 56 ක් සහ Sint Maarten හි වැසියන්ගෙන් සියයට 41 කගේ ආගම බවට පත්ව ඇත. ක්‍රමවේදය, ඇංග්ලිකානුවාදය සහ ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය Statia මත බහුලව පැතිරී ඇත. සබාන්ගෙන් සියයට දාහතරක් ඇංග්ලිකන් ය. කොන්සර්වේටිව් නිකායන් සහ නව යුගයේ ව්‍යාපාරය දිවයින පුරා වඩාත් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී.
ආගමික වෘත්තිකයන්. Brua ට්‍රිනිඩෑඩ් හි Obeah ට සමාන තනතුරක් දරයි. "මායාකාරිය" යන වචනයෙන් ආරම්භ වූ බෲවා යනු ක්‍රිස්තියානි නොවන අධ්‍යාත්මික භාවිතයන්ගේ මිශ්‍රණයකි. වෘත්තිකයන් සුරතාන්ත, මැජික් ජලය සහ වාසනාව පැවසීම භාවිතා කරයි. මොන්ටමෙන්ටු යනු 1950 ගණන්වල සැන්ටෝ ඩොමින්ගෝ වෙතින් සංක්‍රමණිකයන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද ප්‍රීතිමත් අප්‍රිකානු-කැරිබියානු ආගමකි. රෝමානු කතෝලික සහ අප්‍රිකානු දෙවිවරුන් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.
මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය. මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ අදහස් ඇතක්රිස්තියානි ධර්මයට අනුකූලව. අප්‍රිකානු-කැරිබියානු ආගම් ක්‍රිස්තියානි සහ අප්‍රිකානු විශ්වාසයන් මිශ්‍ර කරයි.
ඖෂධ සහ සෞඛ්‍ය සේවා
සියලුම දූපත් වල සාමාන්‍ය රෝහල් සහ/හෝ වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථාන, අවම වශයෙන් එක් වයෝවෘද්ධ නිවසක් සහ ඔසුසලක් ඇත. බොහෝ අය එක්සත් ජනපදය, වෙනිසියුලාව, කොලොම්බියාව සහ නෙදර්ලන්තය යන රටවල වෛද්‍ය සේවාවන් භාවිතා කරති. නෙදර්ලන්තයේ විශේෂඥයින් සහ ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන් කුරකාඕ හි එලිසබෙත් රෝහලට නිතිපතා පැමිණේ.
ලෞකික සැමරුම්
සාම්ප්‍රදායික අස්වැන්න සැමරීම seú (Curaçao) හෝ simadan (Bonaire) ලෙස හැඳින්වේ. අස්වනු නෙළන නිෂ්පාදන රැගත් පිරිසක් සාම්ප්‍රදායික වාදන භාණ්ඩවලින් සංගීතය සමඟ වීදි දිගේ ගමන් කරති. පස්වන, පහළොස්වන සහ පනස් වැනි උපන්දින උත්සව හා තෑගි සමඟ සමරනු ලැබේ. ලන්දේසි රැජිනගේ උපන්දිනය අප්‍රේල් 30 වන දින සමරනු ලබන අතර විමුක්ති දිනය ජූලි 1 දින සමරනු ලැබේ. ඇන්ටිලියානු ජාතික උත්සව දිනය ඔක්තෝබර් 21 දින සිදු වේ. සින්ට් මාර්ටන්හි ප්‍රංශ සහ ලන්දේසි පාර්ශ්වයන් නොවැම්බර් 12 වන දින ශාන්ත මාටින්ගේ මංගල්‍ය දිනය සමරයි.
කලාව සහ මානව ශාස්ත්‍ර
කලාව සඳහා සහාය. 1969 සිට, Papiamentu සහ Afro-Antillean සංස්කෘතික ප්‍රකාශන කලා ආකෘතීන් කෙරෙහි බලපා ඇත. කුරසාඕ හි සුදු ක්‍රියෝල් ප්‍රභූව යුරෝපීය සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් දෙසට නැඹුරු වේ. වහල්භාවය සහ පූර්ව කාර්මික ග්‍රාමීය ජීවිතය යොමුවේ. සංගීතඥයන් හැරුණු විට කලාකරුවන් ස්වල්ප දෙනෙක් ඔවුන්ගේ කලාවෙන් ජීවත් වෙති.
සාහිත්‍යය. සෑම දිවයිනකටම සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායක් ඇත. Curaçao හි, කතුවරුන් Papiamentu හෝ Dutch භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. Windward Islands හි, Sint Maarten යනු සාහිත්‍ය මධ්‍යස්ථානයයි.
ග්‍රැෆික් කලා. ස්වභාවික භූ දර්ශනය බොහෝ ග්‍රැෆික් කලාකරුවන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි. මූර්ති බොහෝ විට අප්‍රිකානු අතීතය සහ අප්‍රිකානු භෞතික වර්ග ප්‍රකාශ කරයි. වෘත්තීය කලාකරුවන් දේශීය හා විදේශීය ප්රදර්ශනය කරයි. සංචාරක ව්‍යාපාරය වෘත්තීය නොවන කලාකරුවන් සඳහා වෙළඳපොළක් සපයයි.
ප්‍රසංග කලාව. කථිකත්වය සහ සංගීතය ප්‍රසංග කලාවේ ඓතිහාසික පදනම වේ. 1969 සිට, මෙම සම්ප්‍රදාය බොහෝ සංගීතඥයින් සහ නැටුම් සහ නාට්‍ය සමාගම්වලට ආභාෂය ලබා දී ඇත. අප්‍රිකානු මූලයන් ඇති ටැම්බු සහ ටුම්බා, ට්‍රිනිඩෑඩ්හි කැලිප්සෝ යනු කුරකාවෝ වෙත ය. වහල්භාවය සහ 1795 වහල් කැරැල්ල ආශ්වාදයේ මූලාශ්‍ර වේ.
භෞතික හා සමාජීය විද්‍යා තත්ත්වය
කැරිබියන් සමුද්‍රීය ජීව විද්‍යා ආයතනය 1955 සිට සමුද්‍ර ජීව විද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කර ඇත. 1980 සිට විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය ඉතිහාසය සහ පුරාවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රවල ශක්තිමත්ම වී ඇත. ලන්දේසි සහ පැපියාමෙන්ටු සාහිත්‍යය, වාග් විද්‍යාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අධ්‍යයනය කිරීම. නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් විශ්ව විද්‍යාලය නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස් පුරාවිද්‍යා මානව විද්‍යා ආයතනය සංස්ථාගත කර ඇත. Jacob Dekker ආයතනය 1990 ගණන්වල අගභාගයේදී ආරම්භ කරන ලදී. එය අප්‍රිකානු ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය සහ අප්‍රිකානු උරුමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයිඇන්ටිලස් මත. දේශීය අරමුදල් නොමැතිකම නිසා විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ලන්දේසි මූල්‍ය හා විද්වතුන් මත රඳා පවතී. ලන්දේසි සහ පැපියාමෙන්ටු යන භාෂා දෙකටම පොදු සීමිත ප්‍රමාණයක් තිබීම කැරිබියන් කලාපයේ විද්‍යාඥයන් සමඟ සම්බන්ධතාවලට බාධාවක් වේ.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
Broek, A. G. PaSaka Kara: Historia di Literatura na Papiamentu , 1998.
Brugman, F. H. The Monuments of Saba: The Island of Saba, a Caribbean උදාහරණයක් , 1995.
මධ්‍යම සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශය. Netherlands Antilles , 1998 හි සංඛ්‍යාලේඛන වාර්ෂික පොත.
Dalhuisen, L. et al., eds. Geschiedenis van de Antillen, 1997.
DeHaan, T. J. Antilliaanse ආයතන: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969-1995 , 1998.
Goslinga, C. C. The Dutch in the Caribbean and in Surinam, 1791–1942 . 1990.
බලන්න: Nentsy - හැඳින්වීම, ස්ථානය, භාෂාව, ජනප්‍රවාද, ආගම, ප්‍රධාන නිවාඩු දින, ඡේදයේ චාරිත්‍රHavisser, J. The First Bonaireans , 1991.
Martinus, F. E. "The Kiss of a Slave: Papiamentu's West African Connection." ආචාර්ය උපාධිය නිබන්ධනය. ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාලය, 1996.
Oostindie, G. සහ P. Verton. "KiSorto di Reino/කොයි ආකාරයේ රාජධානියක්ද? Antillean සහ Aruban Views and Expectations on the Kingdom of Netherlands." බටහිර ඉන්දීය මාර්ගෝපදේශය 72 (1 සහ 2): 43–75, 1998.
Paula, A. F. "Vrije" Slaven: En Sociaal-Historische Studie over de DualistischeSlavenemancipatie op Nederlands Sint Maarten, 1816-1863 , 1993.
—L UC A LOFS
N EVIS SEE S AINT K ITTS සහ N EVIS
ගැන ලිපියක් ද කියවන්න නෙදර්ලන්ත ඇන්ටිලස්විකිපීඩියාවෙන්Eustatius සහ Saba ජනගහනයේ සංඛ්‍යා පිළිවෙලින් 38,876, 2,237 සහ 1,531 විය. කාර්මීකරණය, සංචාරක සහ සංක්‍රමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, Curaçao, Bonaire සහ Sint Maarten බහු සංස්කෘතික සමාජයන් වේ. Sint Maarten හි, සංක්‍රමණිකයන් ස්වදේශික දූපත් ජනගහනයට වඩා වැඩි ය. ආර්ථික අවපාතය නෙදර්ලන්තයට සංක්‍රමණය වැඩි වීමට හේතු වී ඇත; එහි වෙසෙන ඇන්ටිලියන් සංඛ්යාව 100,000කට ආසන්නය.භාෂාමය අනුබද්ධය. Papiamentu යනු Curaçao සහ Bonaire හි දේශීය භාෂාවයි. කැරිබියන් ඉංග්‍රීසි යනු SSS දූපත් වල භාෂාවයි. නිල භාෂාව ලන්දේසි වන අතර එය එදිනෙදා ජීවිතයේදී අඩුවෙන් කථා කරයි.
Papiamentu හි මූලාරම්භය බොහෝ විවාදයට ලක්ව ඇති අතර, මත දෙකක් ප්‍රචලිත වේ. මොනොජෙනටික් න්‍යායට අනුව, අනෙකුත් කැරිබියන් ක්‍රියෝල් භාෂාවන් මෙන් පැපියාමෙන්ටු, වහල් වෙළෙඳාමේ දිනවල බටහිර අප්‍රිකාවේ භාෂා භාෂාවක් ලෙස වර්ධනය වූ තනි ඇෆ්‍රෝ-පෘතුගීසි ප්‍රොටෝ-ක්‍රියෝලයකින් ආරම්භ විය. බහුජනක න්‍යාය පවත්වා ගෙන යන්නේ පැපියාමෙන්ටු ස්පාඤ්ඤ පදනමක් මත කුරකාඕ හි වර්ධනය වූ බවයි.
සංකේතවාදය. 1954 දෙසැම්බර් 15 වන දින, දූපත් ලන්දේසි රාජධානිය තුළ ස්වයං පාලනයක් ලබා ගත් අතර, ඇන්ටිලස් ලන්දේසි රාජධානියේ එකමුතුකම සිහිපත් කරන දිනය මෙයයි. ලන්දේසි රාජකීය පවුල දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයට පෙර සහ සෘජුවම ඇන්ටිලියානු ජාතිය පිළිබඳ වැදගත් සඳහනක් විය.
Antillean ධජය සහ ගීය එක්සත්කම ප්‍රකාශ කරයිදූපත් සමූහය; දූපත් වලට ඔවුන්ගේම ධජ, ගීතිකා සහ ලාංඡන ඇත. ඉන්සියුලර් උත්සව දින ජාතික උත්සවවලට වඩා ජනප්‍රියයි.
ඉතිහාසය සහ වාර්ගික සබඳතා
ජාතියේ මතුවීම. 1492 ට පෙර, Curaçao, Bonaire සහ Aruba වෙරළබඩ වෙනිසියුලාවේ Caquetio ප්‍රධානියාගේ කොටසක් විය. Caquetios යනු ප්‍රධාන ගොඩබිම සමඟ මසුන් ඇල්ලීම, කෘෂිකර්මය, දඩයම් කිරීම, රැස් කිරීම සහ වෙළඳාමෙහි නිරත වූ සෙරමික් කණ්ඩායමකි. ඔවුන්ගේ භාෂාව Arowak පවුලට අයත් විය.
ක්‍රිස්ටෝපර් කොලම්බස් ඔහුගේ දෙවන මුහුදු ගමනේදී 1493 දී Sint Maarten සොයා ගත් අතර, Curaçao සහ Bonaire 1499 දී සොයා ගන්නා ලදී. වටිනා ලෝහ නොමැති වීම නිසා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් දූපත් Islas Inutiles ( "නිෂ්ඵල දූපත්"). 1515 දී, පතල්වල වැඩ කිරීම සඳහා එහි වැසියන් හිස්පැනියෝලා වෙත පිටුවහල් කරන ලදී. Curaçao සහ Aruba යටත් විජිතයක් බවට පත් කිරීමට නෙදර්ලන්ත Antilles අසාර්ථක වූ
ප්‍රයත්නයකින් පසුව, එම දූපත් එළුවන්, අශ්වයන් සහ ගවයන් බෝ කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා ලදී.
1630 දී ලන්දේසීන් එහි විශාල ලුණු නිධි ප්‍රයෝජනයට ගැනීම සඳහා Sint Maarten අල්ලා ගත්හ. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් දිවයින නැවත අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුව, ලන්දේසි බටහිර ඉන්දීය සමාගම (WIC) 1634 දී Curaçao අත්පත් කර ගත්තේය. Bonaire සහ Aruba 1636 දී ලන්දේසීන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. WIC 1791 දක්වා ලීවර්ඩ් දූපත් යටත් විජිතයක් බවට පත් කර පාලනය කළේය. 1801 සහ 1803 සහ 1807 සහ 1816. 1648 න් පසු කුරකාඕ සහ සින්ට් යුස්ටේෂස්ජාවාරම්, පුද්ගලිකකරණය සහ වහල් වෙළඳාමේ මධ්‍යස්ථාන බවට පත් විය. ශුෂ්ක දේශගුණය නිසා කුරකාඕ සහ බොනෙයා කිසි විටෙක වතු සංවර්ධනය කළේ නැත. ලන්දේසි වෙළෙන්දෝ සහ කුරකාඕ හි සෙෆාර්ඩික් යුදෙව් වෙළෙන්දෝ අප්‍රිකාවේ සිට වතු ජනපදවලට සහ ස්පාඤ්ඤ ප්‍රධාන භූමියට වෙළඳ භාණ්ඩ සහ වහලුන් අලෙවි කළහ. බොනෙයාර් හි ලුණු සූරාකෑමට ලක් වූ අතර කුරකාඕ හි වෙළඳාම සහ ආහාර සඳහා ගවයින් ඇති කරන ලදී. 1870 වන තෙක් බොනෙයා මත ජනපදකරණය සිදු නොවීය.
ලන්දේසි පරිපාලකයින් සහ වෙළෙන්දෝ සුදු ප්‍රභූව පිහිටුවා ගත්හ. සෙෆාර්ඩිම් වාණිජ ප්‍රභූන් විය. දුප්පත් සුදු ජාතිකයන් සහ නිදහස් කළු ජාතිකයන් කුඩා ක්‍රියෝල් මධ්‍යම පන්තියේ න්‍යෂ්ටිය පිහිටුවා ගත්හ. වහලුන් පහළම පන්තිය විය. වාණිජ, ශ්‍රම-අධික වැවිලි කෘෂිකර්මයක් නොතිබීම නිසා, සුරිනම් හෝ ජැමෙයිකාව වැනි වතු ජනපද හා සසඳන විට වහල්භාවය අඩු කුරිරු විය. රෝමානු කතෝලික පල්ලිය අප්‍රිකානු සංස්කෘතිය මර්දනය කිරීම, වහල්භාවය නීත්‍යානුකූල කිරීම සහ විමුක්තිය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. වහල් කැරලි 1750 සහ 1795 දී කුරකාඕ හි සිදු විය. 1863 දී වහල්භාවය අහෝසි කරන ලදී. ස්වාධීන ගොවි ජනතාවක් බිහි නොවුයේ කළු ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ පැරණි අයිතිකරුවන් මත ආර්ථික වශයෙන් යැපෙන බැවිනි.
1630 ගණන් වලදී ලන්දේසීන් වින්ඩ්වර්ඩ් දූපත් අත්පත් කර ගත් නමුත් අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල යටත් විජිතවාදීන් ද එහි පදිංචි විය. සින්ට් යුස්ටේසියස් 1781 වන තෙක් වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් වූ අතර එය උතුරු ඇමරිකාව සමඟ වෙළඳාම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් දඬුවම් කරන ලදී.ස්වාධීන. එහි ආර්ථිකය කිසි විටෙකත් යථා තත්ත්වයට පත් වූයේ නැත. Saba හි, ජනපදිකයන් සහ ඔවුන්ගේ වහලුන් කුඩා ඉඩම් කට්ටි වැඩ කළහ. Sint Maarten හි ලුණු බඳුන් සූරාකන ලද අතර කුඩා වතු කිහිපයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. 1848 දී Sint Maarten හි ප්‍රංශ කොටසෙහි වහල්භාවය අහෝසි කිරීම හේතුවෙන් ලන්දේසි පාර්ශවයේ වහල්භාවය අහෝසි වූ අතර Sint Eustatius හි වහල් කැරැල්ලක් ඇති විය. Saba සහ Statia හි වහලුන් 1863 දී නිදහස් කරන ලදී.
Curaçao සහ Aruba හි තෙල් පිරිපහදු පිහිටුවීම කාර්මීකරණයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. දේශීය ශ්‍රමය නොමැතිකම හේතුවෙන් දහස් ගණන් කම්කරුවන් සංක්‍රමණය විය. කැරිබියන්, ලතින් ඇමරිකාව, මැඩෙයිරා සහ ආසියාවේ සිට කාර්මික කම්කරුවන් නෙදර්ලන්තයේ සහ සූරිනම්හි සිවිල් සේවකයින් සහ ගුරුවරුන් සමඟ දූපත් වෙත පැමිණියහ. ලෙබනන්, අෂ්කෙනසිම්, පෘතුගීසි සහ චීන ජාතිකයන් දේශීය වෙළඳාමේදී වැදගත් විය.
කාර්මිකකරණය යටත් විජිත වාර්ගික සබඳතා අවසන් කළේය. කුරසාඕහි රෙපරමාදු සහ සෙෆාර්ඩිම් ප්‍රභූන් වාණිජ, රාජ්‍ය සේවය සහ දේශපාලනයේ ඔවුන්ගේ තනතුරු පවත්වා ගෙන ගිය නමුත් කළු ජනතාව තවදුරටත් රැකියා හෝ ඉඩම් සඳහා ඔවුන් මත යැපුණේ නැත. 1949 දී පොදු ඡන්ද බලය හඳුන්වාදීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආගමික නොවන දේශපාලන පක්ෂ බිහි වූ අතර කතෝලික පල්ලියට එහි බලපෑම බොහෝ දුරට අහිමි විය. Afro-Curaçaoans සහ Afro-Caribian සංක්‍රමණිකයන් අතර ආතතීන් තිබියදීත්, ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ඉදිරියට ගියේය.
බලන්න: ඥාතිත්වය, විවාහය සහ පවුල - මැන්ක්ස්1969 දී වෘත්තීය සමිති ගැටුමක්කුරසාඕ පිරිපහදුවේදී දහස් ගණන් කළු කම්කරුවන් කෝපයට පත් විය. මැයි 30 වන දින රජයේ ආසනය වෙත විරෝධතා පාගමනක් විලෙම්ස්ටැඩ් හි කොටස් ගිනි තැබීමෙන් අවසන් විය. ඇන්ටිලියානු රජය විසින් මැදිහත් වීම සඳහා ඉල්ලීමක් කිරීමෙන් පසුව, ලන්දේසි නාවිකයින් නීතිය හා සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උදව් කළහ. අලුතින් ආරම්භ කරන ලද Afro-Curaçaoan පක්ෂ තවමත් සුදු ක්‍රියෝල්ස් විසින් ආධිපත්‍යය දැරූ දේශපාලන පර්යාය වෙනස් කළේය. රාජ්‍ය නිලධරය සහ අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ, ඇන්ටිලියන් ලන්දේසි විදේශිකයන් වෙනුවට ආදේශ විය. අප්‍රිකානු-ඇන්ටිලියානු සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් නැවත ඇගයීමට ලක් කරන ලදී, වාර්ගික දෘෂ්ටිවාදය වෙනස් කරන ලදී, සහ පැපියාමෙන්ටු ජාතික භාෂාව ලෙස Curaçao සහ Bonaire හි පිළිගැනුණි.
1985 න් පසු තෙල් කර්මාන්තය පරිහානියට පත් වූ අතර 1990 ගණන්වල ආර්ථිකය පසුබෑමකට ලක් විය. රජය දැන් විශාලතම සේවා යෝජකයා වන අතර රාජ්‍ය සේවකයින් ජාතික අයවැයෙන් සියයට 95 ක් ලබා ගනී. 2000 දී, රාජ්‍ය වියදම් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සහ නව ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියක් සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල (IMF) සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම් මාලාවක් නව ලන්දේසි මූල්‍ය ආධාර සහ ආර්ථික ප්‍රකෘතිය සඳහා මග පෑදී ඇත.
ජාතික අනන්‍යතාවය. 1845 දී Windward සහ Leeward Islands (Aruba ඇතුළුව) වෙනම ජනපදයක් බවට පත් විය. ලන්දේසීන් විසින් පත් කරන ලද ආණ්ඩුකාරවරයා මධ්‍යම බලධාරියා විය. 1948 සහ 1955 අතර, දූපත් ලන්දේසි රාජධානිය තුළ ස්වාධීන විය. වෙනම හවුල්කරුවෙකු වීමට අරුබා වෙතින් කළ ඉල්ලීම් ප්‍රතික්ෂේප විය.සාමාන්‍ය ඡන්ද බලය 1949 දී හඳුන්වා දෙන ලදී.
සින්ට් මාර්ටන් හි දේශපාලන නායකයන් ඇන්ටිලස්ගෙන් වෙන්වීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. Curaçao හි ප්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ ද එම තත්ත්වය තෝරා ගත්තේය. 1990 දී, නෙදර්ලන්තය යටත් විජිතය ස්වයං පාලන වින්ඩ්වර්ඩ් සහ ලීවර්ඩ් (කුරසාඕ සහ බොනෙයාර්) රටවල් වලට කැඩීමට යෝජනා කළේය. කෙසේ වෙතත්, 1993 සහ 1994 ජනමත විචාරණයකදී, පවතින සබඳතා අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමට බහුතරයක් ඡන්දය දුන්හ. ස්වයංක්‍රීය තත්වයක් සඳහා සහය විශාලතම වූයේ Sint Maarten සහ Curaçao හි ය. නීවරණවාදය සහ ආර්ථික තරඟකාරිත්වය ජාතික සමගියට නිරන්තරයෙන් තර්ජනය කරයි. ආර්ථික පසුබෑම් මධ්‍යයේ වුවද, 2000 දී සින්ට් මාර්ටන්හි දූපත් කවුන්සිලය වසර හතරක් ඇතුළත ඇන්ටිලස් වෙතින් වෙන්වීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළේය.
වාර්ගික සබඳතා. Afro-Antillean අතීතය බොහෝ කළු Antilleans සඳහා අනන්‍යතාවයේ මූලාශ්‍රයක් වන නමුත්
1950 ගණන්වල සිට ශ්‍රම වෙළඳපොලේ කාන්තා සහභාගීත්වය වැඩි වී ඇත. විවිධ භාෂාමය, ඓතිහාසික, සමාජීය, සංස්කෘතික සහ වාර්ගික පසුබිම් හුදකලාවාදය ශක්තිමත් කර ඇත. බොහෝ මිනිසුන්ට "yui di Korsow" (Curaçao හි දරුවා) යොමු වන්නේ Afro-Curaçaoans පමණි. සුදු ක්‍රියෝල්ස් සහ යුදෙව් කුරකාවෝ කුරකාඕ හි මූලික ජනගහනයෙන් සංකේතාත්මකව බැහැර කර ඇත.
නාගරිකත්වය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ අභ්‍යවකාශ භාවිතය
Curaçao සහ Sint Maarten වඩාත් ජනාකීර්ණ සහ නාගරීකරණය වූ දූපත් වේ. කුරකාඕ හි විලෙම්ස්ටැඩ් හි පැරණි මධ්‍යස්ථානය වූ පුන්ඩා විය1998 සිට එක්සත් ජාතීන්ගේ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවේ. දහසයවන සියවසේ සිට දහනවවන සියවස දක්වා වැවිලි නිවාස දිවයින පුරා ව්‍යාප්තව ඇත, දුගී සුදු ජාතිකයින්, නිදහස් කළු ජාතිකයන් සහ වහලුන් ජීවත් වූ සාම්ප්‍රදායික cunucu නිවාසවලට යාබදව. Sint Maarten හි බොහෝ කඳුකරයේ සහ ඒවා අතර නේවාසික ප්‍රදේශ ඇත. Bonairean cunucu නිවස එහි භූමි සැලැස්මේ Aruba සහ Curaçao හි ඇති නිවසට වඩා වෙනස් වේ. කුනුකු නිවස ලී රාමුවක් මත ඉදිකර ඇති අතර මැටි සහ තණකොළ වලින් පුරවා ඇත. වහලය තල් කොළ ස්ථර කිහිපයකින් සාදා ඇත. එය අවම වශයෙන් එක් විසිත්ත කාමරයකින් ( සල ), නිදන කාමර දෙකකින් ( කම්බර් ) සහ මුළුතැන්ගෙයකින් සමන්විත වන අතර එය සෑම විටම පහතට බැස ඇත. මනරම් සබාන් ගෘහයේ සම්ප්‍රදායික ඉංග්‍රීසි කුටිවල මෝස්තර අංග ඇත.
ආහාර සහ ආර්ථිකය
එදිනෙදා ජීවිතයේ ආහාර. සාම්ප්‍රදායික ආහාර සිරිත් විරිත් දූපත් අතර වෙනස් වේ, නමුත් ඒ සියල්ල කැරිබියන් ක්‍රියෝල් ආහාරවල වෙනස්කම් වේ. සාමාන්‍ය සම්ප්‍රදායික ආහාර වන්නේ ෆන්චි, බඩ ඉරිඟු කැඳ, සහ පෑන් බටි, බඩ ඉරිඟු පිටිවලින් සාදන ලද පෑන්කේක්. ෆන්චි සහ පෑන් බටි කාර්නි ස්ටෝබා (එළු ඉස්ටුවක්) සමඟ ඒකාබද්ධව සාම්ප්‍රදායික ආහාර වේලෙහි පදනම වේ. Bolo pretu (කළු කේක්) විශේෂ අවස්ථා සඳහා පමණක් සකස් කර ඇත. සංචාරක ව්‍යාපාරය ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු ක්ෂණික ආහාර සහ ජාත්‍යන්තර ආහාර වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත.
මූලික ආර්ථිකය. ආර්ථිකය තෙල් මත කේන්ද්‍රගත වේපිරිපහදු කිරීම, නැව් අලුත්වැඩියා කිරීම, සංචාරක, මූල්‍ය සේවා සහ සංක්‍රමණ වෙළඳාම. Curaçao අක්වෙරළ ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානයක් වූ නමුත් 1980 ගණන්වල එක්සත් ජනපදය සහ නෙදර්ලන්තය බදු ගිවිසුම් අත්සන් කිරීමෙන් පසු බොහෝ ගනුදෙනුකරුවන් අහිමි විය. Curaçao හි සංචාරක ව්‍යාපාරය උත්තේජනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් සාර්ථක වී ඇත්තේ අර්ධ වශයෙන් පමණි. වෙළෙඳ පොළ ආරක්ෂාව නිසා සබන් සහ බියර් නිෂ්පාදනය සඳහා දේශීය කර්මාන්ත ආරම්භ වී ඇතත් එහි ප්‍රතිඵල කුරකාවෝ වෙත සීමා වී ඇත. Sint Maarten හි, 1960 ගණන්වල සංචාරක ව්‍යාපාරය දියුණු විය. Saba සහ Sint Eustatius රඳා පවතින්නේ Sint Maarten හි සංචාරකයින් මත ය. 1986 සහ 1995 අතර බොනේරියන් සංචාරක ව්‍යාපාරය දෙගුණයක් වූ අතර එම දූපතේ තෙල් ප්‍රතිනැව්ගත කිරීමේ පහසුකම් ද ඇත. 1990 ගණන් වලදී කුරකාඕ හි ඌන විරැකියාව සියයට 15 දක්වා සහ සින්ට් මාර්ටන්හි සියයට 17 දක්වා ඉහළ ගියේය. පහළ පන්තිවල රැකියා විරහිත පුද්ගලයන් විදේශගත වීම නෙදර්ලන්තයේ සමාජ ගැටලු ඇති කර තිබේ.
ඉඩම් අයිතිය සහ දේපළ. ඉඩම් හිමිකම වර්ග තුනක් ඇත: නිත්‍ය ඉඩම් දේපල, පරම්පරාගත අයිතිය හෝ දිගු කල් බදු දීම සහ රජයේ ඉඩම් කුලියට දීම. ආර්ථික අරමුණු සඳහා, විශේෂයෙන් තෙල් හා සංචාරක කර්මාන්තයේ, රජයේ ඉඩම් දිගු පුනර්ජනනීය බදු දී කුලියට ගනී.
සමාජ ස්ථරීකරණය
පන්ති සහ කුල. සියලුම දූපත් වල වාර්ගික, වාර්ගික සහ ආර්ථික ස්තරීකරණය එකිනෙකට බැඳී ඇත. Saba මත, කළු සහ සුදු වැසියන් අතර සම්බන්ධතාවය සැපපහසුයි. මත
