संस्कृति नाम

नेदरल्याण्ड्स एन्टिलियन; Antiyas Hulandes (Papiamentu)

अभिमुखीकरण

पहिचान। नेदरल्याण्ड्स एन्टिल्स मा कुराकाओ ("कोर्सो") र बोनायर टापुहरू छन्; "SSS" टापुहरू, Sint Eustatius ("Statia"), Saba, र सेन्ट मार्टिन (Sint Maarten) को डच भाग; र निर्जन सानो कुराकाओ र सानो बोनेयर। नेदरल्याण्ड्स एन्टिल्स नेदरल्याण्ड्स को राज्य को एक स्वायत्त हिस्सा हो। भौगोलिक, ऐतिहासिक, भाषिक र सांस्कृतिक दृष्टिकोणबाट, अरुबा, जुन 1986 मा अलग भयो, यो समूहको भाग हो।

स्थान र भूगोल। कुराकाओ र बोनायर, अरुबासँग मिलेर डच लिवार्ड, वा एबीसी, टापुहरू बनाउँछन्। कुराकाओ क्यारिबियन द्वीपसमूहको दक्षिणपश्चिमी छेउमा भेनेजुएलाको तटमा अवस्थित छ। कुराकाओ र बोनायर सुक्खा छन्। सिन्ट मार्टेन, साबा र सिन्ट युस्टेटियसले कुराकाओबाट ५०० माइल (८०० किलोमिटर) उत्तरमा डच विन्डवर्ड टापुहरू बनाउँछन्। कुराकाओले १७१ वर्ग माइल (४४४ वर्ग किलोमिटर) लाई समेट्छ; बोनायर, १११ वर्ग माइल (२८८ वर्ग किलोमिटर); सिन्ट मार्टेन, १७ वर्ग माइल (४३ वर्ग किलोमिटर); Sint Eustatius, 8 वर्ग माइल (21 वर्ग किलोमिटर), र Saban, 5 वर्ग माइल (13 वर्ग किलोमिटर)।

जनसांख्यिकी। कुराकाओ, टापुहरूको सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा धेरै जनसंख्या भएको, 1997 मा 153,664 जनसंख्या थियो। बोनायरमा 14,539 बासिन्दाहरू थिए। सिन्ट मार्टेनको लागि, सिन्टकुराकाओ, जातीय र आर्थिक स्तरीकरण अधिक स्पष्ट छन्। अफ्रो-कुराकाओन जनसंख्या बीच बेरोजगारी उच्च छ। यहूदी, अरबी र भारतीय मूलका व्यापार अल्पसंख्यक र विदेशी लगानीकर्ताहरूको सामाजिक आर्थिक संरचनामा आफ्नै स्थान छ। कुराकाओ, सिन्ट मार्टेन र बोनायरमा ल्याटिन अमेरिका र क्यारिबियनबाट धेरै आप्रवासीहरू छन्, जसले पर्यटन र निर्माण क्षेत्रहरूमा सबैभन्दा कम स्थानमा छन्।

सामाजिक स्तरीकरण को प्रतीक। कार र घर जस्ता विलासी सामानहरूले सामाजिक स्थिति व्यक्त गर्दछ। महत्त्वपूर्ण जीवन घटनाहरू जस्तै जन्मदिन र पहिलो कम्युनियनको परम्परागत उत्सवहरूमा, स्पष्ट खपत हुन्छ। मध्यम वर्गहरू उच्च-वर्गको उपभोग ढाँचाको आकांक्षा गर्छन्, जसले प्रायः परिवारको बजेटमा दबाब दिन्छ।

राजनीतिक जीवन

4> सरकार। त्यहाँ तीन तहको सरकार छ: राज्य, जसमा नेदरल्याण्ड, नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेस, र अरुबा; नेदरल्याण्ड्स एन्टिलिज; र पाँचवटा टापुहरू मध्ये प्रत्येकको क्षेत्रहरू। मन्त्रिपरिषद्मा पूर्ण डच क्याबिनेट र नेदरल्यान्ड्स एन्टिलेस र अरुबाको प्रतिनिधित्व गर्ने दुई जना मन्त्रीहरू हुन्छन्। यो विदेश नीति, रक्षा, र मौलिक अधिकार र स्वतन्त्रता को संरक्षण को जिम्मेवार छ। 1985 देखि, कुराकाओको राष्ट्रिय संसदमा चौध सीटहरू छन्, जसलाई स्टेटन भनिन्छ। बोनेयर र सिन्ट मार्टेन प्रत्येकसँग छन्तीन, र सिन्ट युस्टेटियस र साबा एक-एक छन्। केन्द्रीय सरकार कुराकाओ र अन्य टापुका दलहरूको गठबन्धनमा निर्भर छ।

आन्तरिक मामिलामा राजनीतिक स्वायत्तता लगभग पूरा भएको छ। गभर्नर डच राजाको प्रतिनिधि र सरकारको प्रमुख हो। टापुको संसदलाई आइल्याण्ड काउन्सिल भनिन्छ। प्रत्येकका प्रतिनिधि चार वर्षको कार्यकालका लागि निर्वाचित हुन्छन्। राजनीतिक दलहरू टापु-उन्मुख छन्। राष्ट्रिय र टापु नीतिहरूको सिंक्रोनाइजेसनको अभाव, मेसिन शैलीको राजनीति, र टापुहरू बीचको स्वार्थको द्वन्द्व कुशल सरकारको लागि अनुकूल छैन।

4> सैन्य गतिविधि। कुराकाओ र अरुबामा रहेका सैन्य शिविरहरूले टापुहरू र तिनीहरूको क्षेत्रीय पानीको सुरक्षा गर्छन्। नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेस र अरुबा को कोस्ट गार्ड 1995 मा नेदरल्याण्ड्स एन्टिलिज र अरुबा र तिनीहरूको क्षेत्रीय पानीलाई लागूपदार्थको तस्करीबाट जोगाउन सक्रिय भयो।

सामाजिक कल्याण र परिवर्तन कार्यक्रमहरू

कुराकाओमा सामाजिक सुरक्षा नेट भनिने एउटा सामाजिक कल्याण योजना छ, जसमा नेदरल्याण्ड्सले आर्थिक रूपमा योगदान गर्दछ। नतिजाहरू नगण्य भएका छन् र युवा बेरोजगार एन्टिलियनहरूको नेदरल्याण्ड्समा पलायन बढेको छ।

वाहू काट्दै गरेको मान्छे। Curaçao, नेदरल्याण्ड्स एन्टिलिज.

गैरसरकारी संस्थाहरू र अन्य संघहरू

OKSNA (सांस्कृतिक सहयोगका लागि निकायNetherlands Antilles) एक गैर-सरकारी सल्लाहकार बोर्ड हो जसले सांस्कृतिक र वैज्ञानिक परियोजनाहरूको लागि डच विकास सहायता कार्यक्रमबाट अनुदानको आवंटनमा संस्कृति मन्त्रीलाई सल्लाह दिन्छ। Centro pa Desaroyo di Antiyas (CEDE Antiyas) ले सामाजिक र शैक्षिक परियोजनाहरूमा रकम विनियोजन गर्दछ। OKSNA र CEDE Antiyas ले डच विकास सहायता कार्यक्रमबाट रकम प्राप्त गर्छन्। कल्याणकारी संस्थाहरूले डे केयर सेन्टरदेखि वृद्धहरूको हेरचाह गर्ने क्षेत्रहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्। यस्ता धेरै कामलाई सरकारले सहयोग गर्छ ।

लैङ्गिक भूमिका र स्थिति

लिङ्ग अनुसार श्रम विभाजन। सन् १९५० को दशकदेखि श्रम बजारमा महिलाको सहभागिता बढेको छ, तर अर्थतन्त्रमा अझै पनि पुरुषहरूले सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पद ओगटेका छन्। महिलाहरू प्राय: सेल्स र नर्स, शिक्षक र निजामती कर्मचारीको रूपमा काम गर्छन्। पुरुषको तुलनामा महिलामा बेरोजगारी बढी छ । सन् १९८० को दशकदेखि एन्टिलेसमा दुई महिला प्रधानमन्त्री र धेरै महिला मन्त्रीहरू छन्। क्यारिबियन र ल्याटिन अमेरिकाका महिलाहरू पर्यटन क्षेत्रमा र लिभ-इन मेड्सको रूपमा काम गर्छन्।

महिला र पुरुषको सापेक्ष स्थिति। 1920 सम्म, समाजको माथिल्लो तहमा, विशेष गरी कुराकाओमा, एक उच्च पितृसत्तात्मक पारिवारिक प्रणाली थियो जसमा पुरुषहरूलाई सामाजिक र यौन स्वतन्त्रता थियो र महिलाहरू आफ्ना पति वा बुबाको अधीनमा थिए। अफ्रो-एन्टिलियन जनसंख्यामा पुरुष र महिला बीचको यौन सम्बन्ध थियोसहन सकेन र विवाह अपवाद थियो। धेरै घरहरूमा एक महिला प्रमुख थियो, जो प्रायः आफ्नो र आफ्ना बच्चाहरूको लागि मुख्य प्रदायक हुन्थ्यो। बुबा, पति, छोरा, दाजुभाइ र प्रेमीका रूपमा पुरुषहरूले प्रायः एकभन्दा बढी घरपरिवारमा भौतिक योगदानहरू गरे।

आमा र हजुरआमाले उच्च प्रतिष्ठा पाउँछन्। आमाको केन्द्रीय भूमिका परिवारलाई एकसाथ राख्नु हो, र आमा र बच्चा बीचको बलियो बन्धन गीत, हितोपदेश, भनाइ र अभिव्यक्तिमा अभिव्यक्त हुन्छ।

विवाह, परिवार र नाता सम्बन्ध

विवाह। मातृफोकल पारिवारिक प्रकारका कारण जोडीहरूले प्रायः उमेरमा विवाह गर्छन्, र अवैध सन्तानको संख्या धेरै छ। भेटघाट सम्बन्ध र विवाहबाह्य सम्बन्ध प्रचलित छ, र सम्बन्ध विच्छेदको संख्या बढ्दै गएको छ।

घरेलु एकाइ। बिवाह र आणविक परिवार मध्यम आर्थिक तहमा सबैभन्दा सामान्य सम्बन्ध भएको छ। तेल उद्योगमा तलबको रोजगारीले पुरुषहरूलाई पति र बुबाको रूपमा आफ्नो भूमिका पूरा गर्न सक्षम बनाएको छ। कृषि र घरेलु उद्योगले आर्थिक महत्व गुमाएपछि महिलाको भूमिका परिवर्तन भयो । छोराछोरी हुर्काउनु र घरपरिवारको हेरचाह गर्नु उनीहरूको मुख्य काम भयो। तथापि, संयुक्त राज्य अमेरिका र युरोपमा एकलविवाह र परमाणु परिवार अझै पनि प्रबल छैन।

उत्तराधिकार। प्रत्येक टापुमा र जातीय र सामाजिक आर्थिक बीचमा उत्तराधिकार नियमहरू भिन्न हुन्छन्समूहहरू।

आफन्त समूह। उच्च र मध्यम वर्गहरूमा, नाता सम्बन्धका नियमहरू द्विपक्षीय हुन्छन्। मैट्रिफोकल पारिवारिक प्रकारमा, नाताले मातृरेखीय वंशलाई तनाव दिन्छ।

सामाजिककरण

शिशु हेरचाह। आमाले बच्चाहरूको हेरचाह गर्नुहुन्छ। हजुरआमा र ठूला बच्चाहरूले साना बच्चाहरूको हेरचाहमा सहयोग गर्छन्।

बाल पालनपोषण र शिक्षा। शैक्षिक प्रणाली 1960 को डच शैक्षिक सुधारहरूमा आधारित छ। चार वर्षको उमेरमा, बच्चाहरू किन्डरगार्टन र छ वर्षपछि प्राथमिक विद्यालयमा जान्छन्। बाह्र वर्षको उमेर पछि, तिनीहरू माध्यमिक वा व्यावसायिक विद्यालयहरूमा भर्ना हुन्छन्। धेरै विद्यार्थीहरू थप अध्ययनको लागि हल्याण्ड जान्छन्।

रमणीय सबन कुटीजमा परम्परागत अंग्रेजी कुटीजहरूको शैली तत्वहरू छन्। यद्यपि डच जनसंख्याको सानो प्रतिशतको भाषा हो, यो धेरै विद्यालयहरूमा शिक्षाको आधिकारिक भाषा हो।

उच्च शिक्षा। कुराकाओ शिक्षक प्रशिक्षण कलेज र नेदरल्याण्ड्स एन्टिलिज विश्वविद्यालय, जसमा कानून र प्रविधि विभागहरू छन्, उच्च शिक्षा प्रदान गर्दछ। विश्वविद्यालय कुराकाओ र सिन्ट मार्टेन मा स्थित छ।

शिष्टाचार

औपचारिक शिष्टाचार युरोपेली शिष्टाचारबाट अनुकूलित छ। टापु समाजहरूको सानो स्तरले दैनिक अन्तरक्रिया ढाँचाहरूलाई प्रभाव पार्छ। बाहिरका पर्यवेक्षकहरूका लागि, सञ्चार शैलीहरूमा खुलापन र लक्ष्य अभिविन्यासको कमी हुन्छ। को लागि सम्मानअधिकार संरचना र लिङ्ग र उमेर भूमिकाहरू महत्त्वपूर्ण छन्। अनुरोध अस्वीकार गर्नु असभ्य मानिन्छ।

धर्म

4> धार्मिक विश्वासहरू। रोमन क्याथोलिक धर्म कुराकाओ (८१ प्रतिशत) र बोनायर (८२ प्रतिशत) मा प्रचलित धर्म हो। डच सुधारित प्रोटेस्टेन्टवाद परम्परागत सेतो कुलीन र हालका डच आप्रवासीहरूको धर्म हो जो जनसंख्याको 3 प्रतिशत भन्दा कम छन्। सोह्रौं शताब्दीमा कुराकाओमा आएका यहूदी उपनिवेशहरू १ प्रतिशतभन्दा कम छन्। विन्डवर्ड टापुहरूमा डच प्रोटेस्टेन्टवाद र क्याथोलिकवादको कम प्रभाव परेको छ, तर क्याथोलिक धर्म साबानहरूको 56 प्रतिशत र सिन्ट मार्टेनका बासिन्दाहरूको 41 प्रतिशतको धर्म भएको छ। मेथोडिज्म, एङ्ग्लिकनवाद, र एडभेन्टिज्म स्टेटियामा व्यापक छन्। Saban को चौध प्रतिशत एङ्गलिकन हो। रूढिवादी गुट र नयाँ युग आन्दोलन सबै टापुहरूमा अधिक लोकप्रिय हुँदैछ।

धार्मिक अभ्यासकर्ताहरू। ब्रुआ त्रिनिडाडमा ओबेहको जस्तै स्थिति राख्छ। "बोक्सी" शब्दबाट उत्पत्ति भएको ब्रुआ गैर-क्रिस्चियन आध्यात्मिक अभ्यासहरूको मिश्रण हो। अभ्यासकर्ताहरूले ताबीज, जादुई पानी, र भाग्य-बताउने प्रयोग गर्छन्। मोन्टामेन्टु एक रमाइलो अफ्रो-क्यारिबियन धर्म हो जुन सन् १९५० को दशकमा सान्टो डोमिङ्गोबाट आएका आप्रवासीहरूले ल्याएका थिए। रोमन क्याथोलिक र अफ्रिकी देवताहरू सम्मानित छन्।

मृत्यु र पछिको जीवन। मृत्यु र पछिको जीवनमा विचारहरू छन्ईसाई सिद्धान्त अनुसार। अफ्रो-क्यारिबियन धर्महरूले ईसाई र अफ्रिकी विश्वासहरू मिलाउँछन्।

औषधि र स्वास्थ्य हेरचाह

सबै टापुहरूमा सामान्य अस्पतालहरू र/वा चिकित्सा केन्द्रहरू, कम्तिमा एक वृद्ध गृह, र एक फार्मेसी छन्। धेरै मानिसहरू संयुक्त राज्य अमेरिका, भेनेजुएला, कोलम्बिया, र नेदरल्याण्डमा चिकित्सा सेवाहरू प्रयोग गर्छन्। नेदरल्याण्डका विशेषज्ञहरू र शल्यचिकित्सकहरू नियमित रूपमा कुराकाओको एलिजाबेथ अस्पतालको भ्रमण गर्छन्।

धर्मनिरपेक्ष उत्सवहरू

परम्परागत फसल उत्सवलाई सेउ (कुराकाओ) वा सिमादान (बोनेयर) भनिन्छ। फसल उत्पादन बोकेका मानिसहरूको भीडले परम्परागत यन्त्रहरूमा संगीतको साथ सडकमा परेड गर्दछ। पाँचौं, पन्ध्रौं र पचासौं जन्मदिन समारोह र उपहारको साथ मनाइन्छ। डच रानीको जन्मदिन 30 अप्रिल, र 1 जुलाई मा मुक्ति दिवस मनाइन्छ। एन्टिलियन राष्ट्रिय चाड दिवस अक्टोबर 21 मा हुन्छ। सिन्ट मार्टेनका फ्रान्सेली र डच पक्षहरूले नोभेम्बर १२ मा सेन्ट मार्टिनको पर्व दिवस मनाउँछन्।

कला र मानविकी

कलाको लागि समर्थन। 1969 देखि, Papiamentu र Afro-antilean सांस्कृतिक अभिव्यक्तिहरूले कला रूपहरूलाई प्रभाव पारेको छ। कुराकाओमा रहेको सेतो क्रेओल अभिजात वर्गले युरोपेली सांस्कृतिक परम्पराहरूतिर झुकेका छन्। दासत्व र पूर्व-औद्योगिक ग्रामीण जीवन सन्दर्भको बिन्दु हो। संगीतकारहरू बाहेक थोरै कलाकारहरूले आफ्नो कलाबाट जीविका चलाउँछन्।

साहित्य। प्रत्येक टापुको साहित्यिक परम्परा छ। Curaçao मा, लेखकहरू Papiamentu वा डच भाषामा प्रकाशित हुन्छन्। विन्डवर्ड टापुहरूमा, सिन्ट मार्टेन साहित्यिक केन्द्र हो।

ग्राफिक कला। प्राकृतिक परिदृश्य धेरै ग्राफिक कलाकारहरूको लागि प्रेरणाको स्रोत हो। मूर्तिकलाले अक्सर अफ्रिकी विगत र अफ्रिकी भौतिक प्रकारहरू व्यक्त गर्दछ। व्यावसायिक कलाकारहरूले स्थानीय र विदेशमा प्रदर्शन गर्छन्। पर्यटनले गैर-व्यवसायिक कलाकारहरूको लागि बजार प्रदान गर्दछ।

प्रदर्शन कला। वक्तृत्व र संगीत प्रदर्शन कला को ऐतिहासिक आधार हो। 1969 देखि, यो परम्पराले धेरै संगीतकारहरू र नृत्य र थिएटर कम्पनीहरूलाई प्रेरित गरेको छ। अफ्रिकी जरा भएका ताम्बु र टुम्बा कुराकाओका लागि क्यालिप्सो त्रिनिदादमा छन्। दासत्व र १७९५ को दास विद्रोह प्रेरणाका स्रोत हुन्।

भौतिक र सामाजिक विज्ञानको राज्य

क्यारिबियन सामुद्रिक जैविक संस्थानले 1955 देखि समुद्री जीवविज्ञानमा अनुसन्धान गरेको छ। 1980 देखि, इतिहास र पुरातत्वको क्षेत्रमा वैज्ञानिक प्रगति सबैभन्दा बलियो भएको छ, डच र Papiamentu साहित्य, भाषाविज्ञान, र वास्तुकला को अध्ययन। नेदरल्याण्ड्स एन्टिलिज विश्वविद्यालयले नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेस को पुरातत्व मानव विज्ञान संस्थान को सम्मिलित गरेको छ। जेकब डेकर इन्स्टिट्युट 1990 को दशकको अन्तमा स्थापित भएको थियो। यसले अफ्रिकी इतिहास र संस्कृति र अफ्रिकी सम्पदामा केन्द्रित छएन्टिलिज मा। स्थानीय कोषको अभावको कारण, वैज्ञानिक अनुसन्धान डच वित्त र विद्वानहरूमा निर्भर हुन्छ। डच र पापियामेन्टु दुवै भाषाहरूमा क्यारिबियन क्षेत्रका वैज्ञानिकहरूसँग सीमित सार्वजनिक सम्पर्कहरू छन् भन्ने तथ्य।

बिब्लियोग्राफी

ब्रोक, ए. जी. पासाका कारा: हिस्टोरिया डि लिटरेतुरा ना पापियामेन्टु , 1998।

ब्रुगम्यान, एफ. एच. साबाको स्मारक: साबाको द्वीप, क्यारिबियन उदाहरण , 1995।

केन्द्रीय तथ्याङ्क ब्यूरो। सांख्यिकीय वार्षिक पुस्तक नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेस , 1998।

Dalhuisen, L. et al., eds। Geschiedenis van de Antillen, 1997।

DeHaan, T. J. Antilliaanse Instituties: De Economische Ontwikkelingen van de Nederlandse Antillen en Aruba, 1969–1995 , 1998।

Goslinga, C. C. क्यारिबियन र सुरिनाममा डच, 1791–1942 । 1990.

Havisser, J. The First Bonaireans , 1991.

मार्टिनस, F. E. "द किस अफ ए स्लेभ: पापियामेन्टुको वेस्ट अफ्रिकी जडान।" पीएच.डी. शोध प्रबंध। एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय, 1996।

Oostindie, G. र P. Verton। "KiSorto di Reino/What Kind of Kingdom? Antillean and Aruban Views and Expectations on the Kingdom of the Netherlands।" वेस्ट इन्डियन गाइड 72 (1 र 2): 43–75, 1998।

पाउला, ए.एफ. "व्रिजे" स्लेभेन: एन सोशियल-हिस्टोरिशे स्टडी ओभर डे डुअलिस्टिसSlavenemancipatie op Nederlands Sint Marten, 1816–1863 , 1993.

—L UC A LOFS

N EVIS S EE S AINT K ITTS AND N EVIS

को बारेमा लेख पनि पढ्नुहोस् नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेसविकिपीडियाबाटEustatius, र Saba जनसंख्या संख्या क्रमशः 38,876, 2,237, र 1,531 थियो। औद्योगीकरण, पर्यटन र बसाइँसराइको परिणाम स्वरूप कुराकाओ, बोनायर र सिन्ट मार्टेन बहुसांस्कृतिक समाजहरू हुन्। सिन्ट मार्टेनमा, आप्रवासीहरूको संख्या आदिवासी टापुको जनसंख्या भन्दा बढी छ। आर्थिक मन्दीले नेदरल्यान्ड्समा बढ्दो बसाइ सरेको छ; त्यहाँ बसोबास गर्ने एन्टिलियनहरूको संख्या लगभग 100,000 छ।

भाषिक सम्बद्धता। पापियामेन्टु कुराकाओ र बोनायरको स्थानीय भाषा हो। क्यारिबियन अंग्रेजी SSS टापुहरूको भाषा हो। आधिकारिक भाषा डच हो, जुन दैनिक जीवनमा थोरै बोलिन्छ।

Papiamentu को उत्पत्ति धेरै बहस गरिएको छ, दुई विचार प्रचलित छन्। मोनोजेनेटिक सिद्धान्तका अनुसार, पापियामेन्टु, अन्य क्यारिबियन क्रियोल भाषाहरू जस्तै, एकल अफ्रो-पोर्तुगाली प्रोटो-क्रेओलबाट उत्पन्न भएको थियो, जुन दास व्यापारको दिनमा पश्चिमी अफ्रिकामा लिङ्गुआ फ्रान्काको रूपमा विकसित भयो। पोलिजेनेटिक सिद्धान्तले पापियामेन्टु कुराकाओमा स्पेनी आधारमा विकसित भएको कुरा राख्छ।

प्रतीकवाद। 15 डिसेम्बर 1954 मा, टापुहरूले डच राज्य भित्र स्वायत्तता प्राप्त गर्यो, र यो दिन एन्टिलिसले डच राज्यको एकताको सम्झना गर्दछ। डच शाही परिवार दोस्रो विश्वयुद्ध अघि र प्रत्यक्ष पछि एन्टिलियन राष्ट्रको सन्दर्भको एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु थियो।

एन्टिलियन झण्डा र गानले को एकता व्यक्त गर्दछद्वीप समूह; टापुहरूको आफ्नै झण्डा, गान र हतियारको कोटहरू छन्। राष्ट्रिय पर्वहरू भन्दा इन्सुलर चाडपर्वहरू बढी लोकप्रिय छन्।

इतिहास र जातीय सम्बन्ध

राष्ट्रको उदय। 1492 भन्दा पहिले, Curacao, Bonaire, र Aruba तटीय भेनेजुएलाको Caquetio Chiefdom को हिस्सा थिए। Caquetios माछा मार्ने, कृषि, शिकार, भेला, र मुख्य भूमि संग व्यापार मा संलग्न एक सिरेमिक समूह थियो। तिनीहरूको भाषा आरोवाक परिवारसँग सम्बन्धित थियो।

क्रिस्टोफर कोलम्बसले सम्भवतः आफ्नो दोस्रो यात्रामा 1493 मा सिन्ट मार्टेन पत्ता लगाएका थिए, र कुराकाओ र बोनायर 1499 मा पत्ता लगाइएको थियो। बहुमूल्य धातुहरूको अभावको कारण, स्पेनीहरूले टापुहरूलाई Islas Inutiles ( "बेकार टापुहरू")। 1515 मा, बासिन्दाहरूलाई खानीहरूमा काम गर्न हिस्पानियोलामा निर्वासित गरियो। असफल

नेदरल्याण्ड्स एन्टिलेस कुराकाओ र अरुबालाई उपनिवेश बनाउने प्रयास पछि, ती टापुहरू बाख्रा, घोडा र गाईवस्तुहरू प्रजनन गर्न प्रयोग गरियो।

1630 मा, डचहरूले यसको ठूलो नुन भण्डार प्रयोग गर्न सिन्ट मार्टेन कब्जा गरे। स्पेनीहरूले यस टापुलाई पुन: कब्जा गरेपछि, डच वेस्ट इन्डिया कम्पनी (WIC) ले 1634 मा कुराकाओलाई आफ्नो कब्जामा लिए। बोनायर र अरूबालाई 1636 मा डचहरूले आफ्नो कब्जामा लिए। WIC ले 1791 सम्म लीवार्ड टापुहरूलाई उपनिवेश र शासन गर्यो। अंग्रेजहरूले कुराकाओको बीचमा कब्जा गरे। 1801 र 1803 र 1807 र 1816। 1648 पछि कुराकाओ र सिन्ट युस्टेटियसतस्करी, निजीकरण र दास व्यापारको केन्द्र बन्यो। क्युराकाओ र बोनायरले शुष्क मौसमको कारणले कहिल्यै वृक्षारोपण विकास गरेनन्। कुराकाओमा डच व्यापारीहरू र सेफार्डिक यहूदी व्यापारीहरूले अफ्रिकाबाट वृक्षारोपण उपनिवेशहरू र स्पेनी मुख्य भूमिमा व्यापारिक सामानहरू र दासहरू बेचे। बोनायरमा, नुनको शोषण गरियो र कुराकाओमा व्यापार र खानाको लागि गाईवस्तुहरू प्रजनन गरियो। बोनायरमा औपनिवेशिकता 1870 सम्म भएको थिएन।

डच प्रशासक र व्यापारीहरूले सेतो कुलीन वर्गको गठन गरे। Sephardim व्यापारिक अभिजात वर्ग थिए। गरीब गोरा र स्वतन्त्र कालोहरूले सानो क्रियोल मध्यम वर्गको केन्द्रबिन्दु बनाए। दासहरू सबैभन्दा तल्लो वर्ग थिए। व्यावसायिक, श्रम-गहन वृक्षारोपण कृषिको अनुपस्थितिको कारण, सुरिनाम वा जमैका जस्ता वृक्षारोपण उपनिवेशहरूको तुलनामा दासत्व कम क्रूर थियो। रोमन क्याथोलिक चर्चले अफ्रिकी संस्कृतिको दमन, दासत्वको वैधता र मुक्तिको तयारीमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। 1750 र 1795 मा कुराकाओमा दास विद्रोह भयो। 1863 मा दास प्रथा उन्मूलन गरियो। कालाहरू आर्थिक रूपमा आफ्ना पुराना मालिकहरूमा निर्भर भएकाले स्वतन्त्र किसानहरूको उदय भएन।

डचहरूले 1630 मा विन्डवर्ड टापुहरू कब्जा गरे, तर अन्य युरोपेली देशहरूका उपनिवेशवादीहरू पनि त्यहाँ बसोबास गरे। सन् 1781 सम्म सिन्ट यूस्टेटियस एक व्यापार केन्द्र थियो, जब यो उत्तर अमेरिकी संग व्यापार को लागी सजाय थियो।स्वतन्त्रहरू। यसको अर्थतन्त्र कहिल्यै सुधार भएन। साबामा, उपनिवेशवादीहरू र तिनीहरूका दासहरूले जमिनको सानो भूखंडमा काम गरे। सिन्ट मार्टेनमा, नुन प्यानहरू शोषण गरियो र केही साना वृक्षारोपणहरू स्थापना गरियो। 1848 मा सिन्ट मार्टेनको फ्रान्सेली भागमा दासप्रथाको उन्मूलन डच पक्षमा दासप्रथाको उन्मूलन र सिन्ट युस्टेटियसमा दास विद्रोहको परिणाम थियो। साबा र स्टेटियामा, 1863 मा दासहरूलाई मुक्त गरिएको थियो।

कुराकाओ र अरूबामा तेल प्रशोधन कारखानाहरूको स्थापनाले औद्योगिकीकरणको सुरुवातलाई चिन्ह लगाइयो। स्थानीय श्रमको अभावले हजारौं मजदुरहरू पलायन भएका छन्। क्यारिबियन, ल्याटिन अमेरिका, मडेइरा र एशियाका औद्योगिक मजदुरहरू नेदरल्याण्ड र सुरिनामका सरकारी कर्मचारीहरू र शिक्षकहरूसँगै टापुहरूमा आएका थिए। लेबनानी, अश्केनाजिम, पोर्चुगिज र चिनियाँ स्थानीय व्यापारमा महत्त्वपूर्ण भए।

औद्योगीकरणले औपनिवेशिक जाति सम्बन्ध समाप्त गर्यो। कुराकाओमा प्रोटेस्टेन्ट र सेफार्डिम कुलीनहरूले वाणिज्य, निजामती सेवा र राजनीतिमा आफ्नो स्थान कायम राखे, तर कालो जनता अब रोजगारी वा भूमिको लागि उनीहरूमा निर्भर थिएनन्। 1949 मा सामान्य मताधिकारको परिचयले गैर-धार्मिक राजनीतिक दलहरूको गठनको परिणामस्वरूप, र क्याथोलिक चर्चले आफ्नो धेरै प्रभाव गुमायो। Afro-Curaçaoans र Afro-Caribean आप्रवासीहरू बीचको तनावको बाबजुद, एकीकरणको प्रक्रिया अघि बढ्यो।

सन् १९६९ मा ट्रेड युनियन द्वन्द्वकुराकाओ रिफाइनरीमा हजारौं काला मजदुरहरू क्रोधित भए। 30 मे मा सरकारी सिटमा एक विरोध मार्च विलेमस्टाडका केही भागहरू जलाएर समाप्त भयो। एन्टिलियन सरकारले हस्तक्षेपको लागि अनुरोध गरेपछि, डच मरीनहरूले कानून र व्यवस्था पुनर्स्थापित गर्न मद्दत गरे। भर्खरै स्थापित अफ्रो-कुराकाओन पार्टीहरूले राजनीतिक व्यवस्था परिवर्तन गरे, जुन अझै पनि सेतो क्रियोल्सको प्रभुत्व थियो। राज्यको नोकरशाही र शैक्षिक प्रणाली भित्र, एन्टिलेन्सले डच प्रवासीहरूलाई प्रतिस्थापन गरे। अफ्रो-एन्टिलियन सांस्कृतिक परम्पराहरू पुन: मूल्याङ्कन गरियो, जातीय विचारधारा परिवर्तन भयो, र पापियामेन्टु कुराकाओ र बोनायरमा राष्ट्रिय भाषाको रूपमा मान्यता प्राप्त भयो।

यो पनि हेर्नुहोस्: कतार - परिचय, स्थान, भाषा, लोकगीत, धर्म, प्रमुख बिदाहरू, यात्रा को संस्कार

1985 पछि, तेल उद्योगमा गिरावट आएको छ र 1990 को दशकमा, अर्थव्यवस्था मन्दीमा थियो। सरकार अहिले सबैभन्दा ठूलो रोजगारदाता हो, र निजामती कर्मचारीले राष्ट्रिय बजेटको ९५ प्रतिशत ओगट्छन्। 2000 मा, सरकारी खर्चको पुनर्संरचना र नयाँ आर्थिक नीति सम्बन्धी अन्तर्राष्ट्रिय मुद्रा कोष (आईएमएफ) सँग सम्झौताहरूको श्रृंखलाले डच वित्तीय सहायता र आर्थिक पुन: प्राप्तिको लागि मार्ग प्रशस्त गरेको छ।

राष्ट्रिय पहिचान। 1845 मा, विन्डवर्ड र लीवार्ड टापुहरू (अरुबा सहित) छुट्टै उपनिवेश भए। डच द्वारा नियुक्त गभर्नर, केन्द्रीय अधिकार थियो। 1948 र 1955 को बीचमा, टापुहरू डच राज्य भित्र स्वायत्त भए। अरुबाबाट छुट्टै साझेदार बन्नको लागि अनुरोध अस्वीकार गरियो।1949 मा सामान्य मताधिकार लागू गरियो।

सिन्ट मार्टेनमा, राजनीतिक नेताहरूले एन्टिलेसबाट अलग हुनुलाई प्राथमिकता दिए। कुराकाओमा, प्रमुख राजनीतिक दलहरूले पनि त्यो स्थितिको लागि रोजे। 1990 मा, नेदरल्याण्ड्सले उपनिवेशलाई स्वायत्त विन्डवर्ड र लीवार्ड (कुराकाओ र बोनेयर) देशहरूमा विभाजन गर्न सुझाव दियो। यद्यपि, 1993 र 1994 मा भएको जनमत संग्रहमा बहुमतले विद्यमान सम्बन्धलाई निरन्तरता दिने पक्षमा मतदान गर्‍यो। सिन्ट मार्टेन र कुराकाओमा स्वायत्त स्थितिको लागि समर्थन सबैभन्दा ठूलो थियो। इन्सुलरवाद र आर्थिक प्रतिस्पर्धाले राष्ट्रिय एकतालाई निरन्तर खतरामा पार्छ। आर्थिक अवरोधहरूको बावजुद, 2000 मा सिन्ट मार्टेनको आइल्याण्ड काउन्सिलले चार वर्ष भित्र एन्टिलेसबाट अलग हुने इच्छा व्यक्त गर्यो।

यो पनि हेर्नुहोस्: धर्म - माङ्बेतु

जातीय सम्बन्ध। अफ्रो-एन्टिलियन विगत अधिकांश अश्वेत एन्टिलियनहरूको पहिचानको स्रोत हो, तर

श्रम बजारमा महिलाहरूको सहभागिता 1950 देखि बढेको छ। विभिन्न भाषिक, ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक र जातीय पृष्ठभूमिले इन्सुलिज्मलाई बलियो बनाएको छ। धेरै मानिसहरूको लागि "yui di Korsow" (Curaçao बाट बच्चा) ले केवल Afro-Curaçaoans लाई बुझाउँछ। सेतो क्रेओल्स र यहूदी कुराकाओहरू प्रतीकात्मक रूपमा कुराकाओको मूल जनसंख्याबाट बाहिरिएका छन्।

सहरवाद, वास्तुकला, र अन्तरिक्षको प्रयोग

कुराकाओ र सिन्ट मार्टेन सबैभन्दा सघन जनसंख्या भएको र सहरीकृत टापुहरू हुन्। पुन्डा, कुराकाओमा विलेमस्टाडको पुरानो केन्द्र भएको छसन् १९९८ देखि संयुक्त राष्ट्रसंघको विश्व सम्पदा सूचीमा। सोह्रौंदेखि उन्नीसौं शताब्दीसम्मका वृक्षारोपण घरहरू यस टापुमा फैलिएका छन्, परम्परागत कुनुकु घरहरू छन् जसमा गरिब गोरा, स्वतन्त्र कालाहरू र दासहरू बस्ने गर्थे। सिन्ट मार्टेनमा धेरै पहाडहरू र बीचमा आवासीय क्षेत्रहरू छन्। बोनेरियन कुनुकु घर अरूबा र कुराकाओमा भएका घरहरू भन्दा फरक छ। कुनुकु घर काठको फ्रेममा बनेको छ र माटो र घाँसले भरिएको छ। छत ताडका पातका धेरै तहहरूबाट बनेको हुन्छ। यसमा कम्तिमा एउटा बैठक कोठा ( साला ), दुई शयनकक्षहरू ( कम्बर ), र एउटा भान्छा, जुन सधैँ डाउनविन्डमा अवस्थित हुन्छ। सुरम्य सबान कुटीजमा परम्परागत अंग्रेजी कुटीजहरूको शैली तत्वहरू छन्।

खाद्य र अर्थतन्त्र

4> दैनिक जीवनमा खाना। परम्परागत खाना चलनहरू टापुहरू बीच भिन्न हुन्छन्, तर ती सबै क्यारिबियन क्रियोल व्यञ्जनका भिन्नताहरू हुन्। सामान्य परम्परागत खानाहरू फन्ची, मकैको दलिया, र पान बाटी, मकैको पीठोले बनेको प्यानकेक हुन्। फुन्ची र पान बाटी कार्नी स्टोबा (बाख्राको स्ट्यु) संग मिलाएर परम्परागत खानाको आधार बनाउँछ। Bolo pretu (कालो केक) विशेष अवसरहरूको लागि मात्र तयार गरिन्छ। पर्यटनको स्थापना भएदेखि नै फास्ट फूड र अन्तर्राष्ट्रिय खाना बढी लोकप्रिय भएको छ।

आधारभूत अर्थतन्त्र। अर्थतन्त्र तेलमा केन्द्रित छपरिष्करण, जहाज मर्मत, पर्यटन, वित्तीय सेवा, र पारवहन व्यापार। कुराकाओ अपतटीय व्यापारको प्रमुख केन्द्र थियो तर सन् १९८० को दशकमा संयुक्त राज्य अमेरिका र नेदरल्याण्ड्सले कर सन्धिमा हस्ताक्षर गरेपछि धेरै ग्राहक गुमायो। कुराकाओमा पर्यटनलाई प्रोत्साहन गर्ने प्रयासहरू आंशिक रूपमा मात्र सफल भएका छन्। बजार संरक्षणले साबुन र बियरको उत्पादनको लागि स्थानीय उद्योगहरूको स्थापना गरेको छ, तर प्रभावहरू कुराकाओमा सीमित छन्। सिन्ट मार्टेनमा, पर्यटन 1960s मा विकसित भयो। Saba र Sint Eustatius सिन्ट मार्टेनका पर्यटकहरूमा निर्भर छन्। बोनेरियन पर्यटन सन् १९८६ र १९९५ को बीचमा दोब्बर भयो, र त्यो टापुमा तेल हस्तान्तरण सुविधा पनि छ। सन् १९९० को दशकमा कुराकाओमा १५ प्रतिशत र सिन्ट मार्टेनमा १७ प्रतिशतमा न्यून बेरोजगारी बढेको थियो। तल्लो वर्गका बेरोजगार व्यक्तिहरूको बसाइले नेदरल्याण्डमा सामाजिक समस्याहरू निम्त्याएको छ।

जग्गाको अवधि र सम्पत्ति। जग्गा तीन प्रकारका हुन्छन्: नियमित जग्गा सम्पत्ति, वंशानुगत अवधि वा लामो पट्टा, र सरकारी जग्गा भाडामा। आर्थिक उद्देश्यका लागि, विशेष गरी तेल र पर्यटन उद्योगहरूमा, सरकारी जग्गाहरू लामो नवीकरणीय लीजमा भाडामा लिइन्छ।

सामाजिक स्तरीकरण

4> वर्ग र जाति। सबै टापुहरूमा, जातीय, जातीय र आर्थिक स्तरीकरण एकअर्कामा जोडिएको छ। सबामा, कालो र सेतो बासिन्दाहरू बीचको सम्बन्ध सहज छ। अन