धर्म र अभिव्यक्ति संस्कृति - Iroquois

 धर्म र अभिव्यक्ति संस्कृति - Iroquois

Christopher Garcia

धार्मिक विश्वासहरू। Iroquois को अलौकिक संसारमा असंख्य देवताहरू समावेश थिए, जसमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण महान् आत्मा थियो, जसले मानव प्राणी, बोटबिरुवा र जनावरहरू र प्रकृतिमा असल शक्तिहरूको सृष्टिको लागि जिम्मेवार थियो। Iroquois विश्वास गर्थे कि महान आत्माले अप्रत्यक्ष रूपमा साधारण मानिसहरूको जीवनलाई निर्देशित गर्दछ। अन्य महत्त्वपूर्ण देवताहरू थन्डरर र थ्री सिस्टरहरू थिए, मकै, बीन्स र स्क्वाशका आत्माहरू। महान् आत्मा र असलका अन्य शक्तिहरू दुष्ट आत्मा र अन्य कम आत्माहरू रोग र अन्य दुर्भाग्यको लागि जिम्मेवार थिए। Iroquois दृष्टिकोणमा साधारण मानिसहरूले महान् आत्मासँग प्रत्यक्ष रूपमा संवाद गर्न सक्दैनन्, तर अप्रत्यक्ष रूपमा तंबाकू जलाएर त्यसो गर्न सक्थे, जसले तिनीहरूको प्रार्थनालाई राम्रोको कम आत्माहरूमा पुर्‍यायो। इरोक्वाइसहरूले सपनाहरूलाई महत्त्वपूर्ण अलौकिक संकेतहरू मान्छन्, र सपनाहरूको व्याख्या गर्न गम्भीर ध्यान दिइयो। यो विश्वास थियो कि सपना आत्मा को इच्छा व्यक्त गर्दछ, र परिणाम को रूप मा एक सपना को पूर्ति व्यक्ति को लागि सर्वोच्च महत्व थियो।

लगभग 1800 मा ह्यान्डसम लेक नामक सेनेका सेकेमले दर्शनहरूको एक श्रृंखला प्राप्त गर्यो जसमा उनले विश्वास गरे कि इरोक्वोइसले आफ्नो हराएको सांस्कृतिक अखण्डता पुन: प्राप्त गर्ने बाटो देखायो र उहाँलाई पछ्याउने सबैलाई अलौकिक सहायताको प्रतिज्ञा गर्नुभयो। ह्यान्डसम लेक धर्मले इरोक्वियन संस्कृतिका धेरै परम्परागत तत्वहरूलाई जोड दियो, तर क्वेकरलाई पनि समावेश गर्यो।सेतो संस्कृतिको विश्वास र पक्षहरू। 1960 मा, कम्तिमा आधा इरोक्वियन मानिसहरूले ह्यान्डसम लेक धर्मलाई स्वीकार गरे।

यो पनि हेर्नुहोस्: टेटम

धार्मिक अभ्यासकर्ताहरू। 2 पूर्ण-समय धार्मिक विशेषज्ञहरू अनुपस्थित थिए; यद्यपि, त्यहाँ अंशकालिक पुरुष र महिला विशेषज्ञहरू थिए जसलाई विश्वासका रक्षकहरू भनेर चिनिन्छ जसको प्राथमिक जिम्मेवारीहरू मुख्य धार्मिक समारोहहरू व्यवस्थित गर्ने र सञ्चालन गर्ने थिए। विश्वासका रक्षकहरू मातृसिब एल्डरहरूद्वारा नियुक्त गरिएका थिए र उनीहरूलाई पर्याप्त प्रतिष्ठा दिइएको थियो।

समारोहहरू। धार्मिक समारोहहरू आदिवासी मामिलाहरू थिए जुन मुख्य रूपमा खेतीपाती, रोग निको, र धन्यवादसँग सम्बन्धित थियो। घटनाको अनुक्रममा, छवटा प्रमुख समारोहहरू म्यापल, रोपण, स्ट्रबेरी, हरियो मकै, फसल, र मध्य-जाडो वा नयाँ वर्षको चाडहरू थिए। यस क्रमका पहिलो पाँचमा सार्वजनिक बयानहरू समावेश थिए र त्यसपछि सामूहिक समारोहहरू थिए जसमा विश्वासका रक्षकहरू, तंबाकू भेटीहरू र प्रार्थनाहरू समावेश थिए। नयाँ वर्षको चाड सामान्यतया फेब्रुअरीको सुरुमा मनाइन्छ र सपनाको व्याख्या र दुष्ट मानिसहरूलाई शुद्ध गर्न प्रस्ताव गरिएको सेतो कुकुरको बलिदानद्वारा चिन्ह लगाइएको थियो।

कला। सबैभन्दा चाखलाग्दो Iroquoian कला रूपहरू मध्ये एक False Face मास्क हो। फल्स फेस सोसाइटीहरूको उपचार समारोहमा प्रयोग गरिन्छ, मास्कहरू म्यापल, सेतो पाइन, बासवुड र चिनारबाट बनेका हुन्छन्। झूटा फेस मास्कहरू पहिले जीवित रूखमा नक्काशी गरिन्छ, त्यसपछि सित्तैमा काटिन्छर चित्रित र सजाइएको। मास्कहरूले आत्माहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले आफूलाई मास्क बनाउनेलाई प्रार्थनामा प्रकट गर्दछ र मास्क कुँद्नु अघि धुम्रपान जलाउने अनुष्ठान गरिन्छ।

औषधि। रोग र रोग अलौकिक कारणहरु को लागी जिम्मेदार थियो। निको पार्ने समारोहहरूमा जिम्मेवार अलौकिक एजेन्टहरूलाई प्रोत्साहन दिने तर्फ निर्देशित समूह शमनवादी अभ्यासहरू समावेश थिए। निको पार्ने समूह मध्ये एक फल्स फेस सोसाइटी थियो। यी समाजहरू प्रत्येक गाउँमा फेला परेका थिए र, झूटा अनुहारहरूको पालनपोषण गर्ने महिलाहरू बाहेक, जसले झूटा अनुहार समारोहहरूमा भाग लिने सपना देखेका पुरुष सदस्यहरू मात्र थिए।

यो पनि हेर्नुहोस्: अभिमुखीकरण - काहिता

मृत्यु र पछिको जीवन। जब एक सेकेमको मृत्यु भयो र उसको उत्तराधिकारी मनोनीत र पुष्टि भयो, लीगका अन्य जनजातिहरूलाई सूचित गरियो र लीग काउन्सिलले शोक समारोह गर्न बैठक गर्यो जसमा मृतक साचेमलाई शोक गरियो र नयाँ सेकेम स्थापना गरियो। साचेमको शोक समारोह अझै पनि 1970s मा Iroquois आरक्षण मा आयोजित गरिएको थियो। सर्वसाधारणका लागि शोक समारोह पनि चलाइएको थियो। प्रारम्भिक ऐतिहासिक समयमा मृतकहरूलाई पूर्वतिर फर्केर बसेको अवस्थामा गाडिन्थ्यो। दफन पछि, एक कैद गरिएको चराले मृतकको आत्मा बोकेको विश्वासमा छोडियो। पहिलेका समयमा मरेकाहरूलाई काठको मचानमा पर्दाफास गरिन्थ्यो र केही समयपछि तिनीहरूको हड्डीहरू एउटा ठाउँमा जम्मा गरिन्थ्यो।मृतकको विशेष घर। Iroquois विश्वास गर्थे, जसरी आज कोही कोहीले विश्वास गरिरहन्छन्, कि मृत्यु पछि आत्माले यात्रा र परीक्षाहरूको श्रृंखलामा सुरु गर्यो जुन आकाश संसारमा मृतकको भूमिमा समाप्त भयो। मृतकहरूको लागि शोक एक वर्षसम्म चल्यो, जसको अन्त्यमा आत्माको यात्रा पूरा भएको विश्वास गरिन्छ र मृतकहरूको भूमिमा आत्माको आगमनलाई संकेत गर्न भोज आयोजना गरिएको थियो।

विकिपिडियाबाट Iroquoisको बारेमा लेख पनि पढ्नुहोस्

Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया एक अनुभवी लेखक र सांस्कृतिक अध्ययन को लागी एक जोश संग अनुसन्धानकर्ता हो। लोकप्रिय ब्लग, वर्ल्ड कल्चर इन्साइक्लोपीडियाका लेखकको रूपमा, उहाँ आफ्नो अन्तर्दृष्टि र ज्ञानलाई विश्वव्यापी दर्शकहरूसँग साझा गर्न प्रयास गर्नुहुन्छ। नृविज्ञान र व्यापक यात्रा अनुभव मा मास्टर डिग्री संग, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक संसार को लागी एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँछ। खाना र भाषाको जटिलतादेखि लिएर कला र धर्मको सूक्ष्मतासम्म, उनका लेखहरूले मानवताको विविध अभिव्यक्तिहरूमा आकर्षक परिप्रेक्ष्यहरू प्रदान गर्दछ। क्रिस्टोफरको आकर्षक र जानकारीमूलक लेखन धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ, र उनको कामले सांस्कृतिक उत्साहीहरूको बढ्दो अनुयायीहरूलाई आकर्षित गरेको छ। चाहे पुरातन सभ्यताको परम्पराको खोजी होस् वा भूमण्डलीकरणको पछिल्लो प्रचलनहरू अन्वेषण गर्ने होस्, क्रिस्टोफर मानव संस्कृतिको समृद्ध टेपेस्ट्रीलाई उज्यालो पार्न समर्पित छन्।