மத நம்பிக்கைகள். Iroquois இன் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகம் ஏராளமான தெய்வங்களை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் மிக முக்கியமானது பெரிய ஆவி, மனிதர்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் இயற்கையில் நல்ல சக்திகளின் உருவாக்கத்திற்கு காரணமானவர். ஈரோகுயிஸ் பெரிய ஆவி சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை மறைமுகமாக வழிநடத்துவதாக நம்பினார். மற்ற முக்கிய தெய்வங்கள் தண்டரர் மற்றும் மூன்று சகோதரிகள், சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் ஸ்குவாஷ் ஆகியவற்றின் ஆவிகள். பெரிய ஆவியையும் மற்ற நல்ல சக்திகளையும் எதிர்ப்பது தீய ஆவி மற்றும் பிற குறைவான ஆவிகள் நோய் மற்றும் பிற துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு பொறுப்பாகும். ஈரோகுயிஸ் பார்வையில், சாதாரண மனிதர்கள் கிரேட் ஸ்பிரிட்டுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள முடியாது, ஆனால் புகையிலையை எரிப்பதன் மூலம் மறைமுகமாக அவ்வாறு செய்ய முடியும், இது அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை நல்ல ஆவிகளுக்கு கொண்டு சென்றது. Iroquois கனவுகளை முக்கியமான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அறிகுறிகளாகக் கருதினர், மேலும் கனவுகளை விளக்குவதில் தீவிர கவனம் செலுத்தப்பட்டது. கனவுகள் ஆன்மாவின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன என்று நம்பப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஒரு கனவை நிறைவேற்றுவது தனிநபருக்கு மிக முக்கியமானது.

1800 ஆம் ஆண்டில், ஹேண்ட்சம் லேக் என்ற பெயருடைய ஒரு செனிகா சாசெம் தொடர்ச்சியான தரிசனங்களைப் பெற்றார், இது ஐரோகுயிஸ் அவர்களின் இழந்த கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டை மீண்டும் பெறுவதற்கான வழியைக் காட்டியது மற்றும் அவரைப் பின்தொடர்ந்த அனைவருக்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உதவியை உறுதியளித்தார். அழகான ஏரி மதம் ஐரோகுவோயன் கலாச்சாரத்தின் பல பாரம்பரிய கூறுகளை வலியுறுத்தியது, ஆனால் குவாக்கரையும் இணைத்ததுவெள்ளை கலாச்சாரத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அம்சங்கள். 1960 களில், ஐரோக்வோயன் மக்களில் குறைந்தது பாதி பேர் அழகான ஏரி மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். முழுநேர மத நிபுணர்கள் வரவில்லை; இருப்பினும், பகுதி நேர ஆண் மற்றும் பெண் நிபுணர்கள் நம்பிக்கையின் காவலர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்களின் முதன்மைப் பொறுப்புகள் முக்கிய மத சடங்குகளை ஏற்பாடு செய்து நடத்துவதாகும். நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் மாட்ரிசிப் பெரியவர்களால் நியமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கு கணிசமான கௌரவம் வழங்கப்பட்டது.

விழாக்கள். சமயச் சடங்குகள் என்பது பழங்குடியினர் விவகாரங்கள், முதன்மையாக விவசாயம், நோய்களைக் குணப்படுத்துதல் மற்றும் நன்றி செலுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. நிகழ்வின் வரிசையில், ஆறு முக்கிய விழாக்கள் மேப்பிள், நடவு, ஸ்ட்ராபெரி, பச்சை மக்காச்சோளம், அறுவடை மற்றும் மத்திய-குளிர்கால அல்லது புத்தாண்டு விழாக்கள். இந்த வரிசையில் முதல் ஐந்து பொது வாக்குமூலங்களை உள்ளடக்கியது, அதைத் தொடர்ந்து குழு விழாக்களில் நம்பிக்கைக் காவலர்களின் உரைகள், புகையிலை பிரசாதம் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவை அடங்கும். புத்தாண்டு விழா பொதுவாக பிப்ரவரி தொடக்கத்தில் நடத்தப்பட்டது மற்றும் கனவு விளக்கங்கள் மற்றும் தீய மக்களை சுத்தப்படுத்த ஒரு வெள்ளை நாயின் தியாகம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது.

கலை. மிகவும் சுவாரசியமான ஐரோக்வோயன் கலை வடிவங்களில் ஒன்று தவறான முகமூடி ஆகும். ஃபால்ஸ் ஃபேஸ் சொசைட்டிகளின் குணப்படுத்தும் விழாக்களில் பயன்படுத்தப்படும் முகமூடிகள் மேப்பிள், வெள்ளை பைன், பாஸ்வுட் மற்றும் பாப்லர் ஆகியவற்றால் செய்யப்படுகின்றன. தவறான முகமூடிகள் முதலில் உயிருள்ள மரத்தில் செதுக்கப்பட்டு, பின்னர் வெட்டப்படுகின்றனமற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. முகமூடிகள் செதுக்கப்படுவதற்கு முன்பு செய்யப்படும் பிரார்த்தனை மற்றும் புகையிலை எரிப்பு சடங்குகளில் முகமூடி தயாரிப்பாளரிடம் தங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆவிகளை முகமூடிகள் குறிக்கின்றன.

மருத்துவம். நோய் மற்றும் நோய் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. குணப்படுத்தும் விழாக்கள், பொறுப்பான சூப்பர்நேச்சுரல் ஏஜெண்டுகளை சாதகமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட குழு ஷாமனிஸ்டிக் நடைமுறைகளைக் கொண்டிருந்தன. குணப்படுத்தும் குழுக்களில் ஒன்று ஃபால்ஸ் ஃபேஸ் சொசைட்டி. இந்தச் சங்கங்கள் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் காணப்பட்டன, மேலும் சடங்கு சாதனங்களைப் பாதுகாக்கும் பொய்யான முகங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண் காவலரைத் தவிர, தவறான முக விழாக்களில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று கனவு கண்ட ஆண் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. ஒரு சச்செம் இறந்து, அவருடைய வாரிசு பரிந்துரைக்கப்பட்டு உறுதிசெய்யப்பட்டபோது, ​​லீக்கின் மற்ற பழங்குடியினருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது மற்றும் லீக் கவுன்சில் கூடி இரங்கல் நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறது, அதில் இறந்த சாசெம் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டு புதிய சாசெம் நிறுவப்பட்டது. 1970களில் இரோகுயிஸ் இடஒதுக்கீடுகளில் சகேமின் இரங்கல் விழா இன்னும் நடைபெற்றது. பொது மக்களுக்கு இரங்கல் நிகழ்ச்சிகளும் நடத்தப்பட்டன. ஆரம்பகால வரலாற்று காலங்களில் இறந்தவர்கள் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்த நிலையில் புதைக்கப்பட்டனர். அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, பிடிபட்ட பறவை இறந்தவரின் ஆவியை எடுத்துச் சென்றது என்ற நம்பிக்கையில் விடுவிக்கப்பட்டது. முற்காலத்தில் இறந்தவர்கள் மரத்தாலான சாரக்கட்டு மீது வைக்கப்பட்டு, சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் எலும்புகள் ஒரு இடத்தில் வைக்கப்பட்டன.இறந்தவரின் சிறப்பு வீடு. இரோகுயிஸ் நம்பினார், சிலர் இன்றும் தொடர்ந்து நம்புகிறார்கள், மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா ஒரு பயணத்தையும் தொடர் சோதனைகளையும் மேற்கொண்டது, அது வான உலகில் இறந்தவர்களின் நிலத்தில் முடிந்தது. இறந்தவர்களுக்கான துக்கம் ஒரு வருடம் நீடித்தது, அதன் முடிவில் ஆன்மாவின் பயணம் முடிந்ததாக நம்பப்பட்டது மற்றும் இறந்தவர்களின் தேசத்தில் ஆன்மாவின் வருகையைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு விருந்து நடத்தப்பட்டது.