ધાર્મિક માન્યતાઓ. ઇરોક્વોઇસના અલૌકિક વિશ્વમાં અસંખ્ય દેવતાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાંથી સૌથી મહત્વનો મહાન આત્મા હતો, જે મનુષ્યો, છોડ અને પ્રાણીઓ અને પ્રકૃતિમાં સારી શક્તિઓની રચના માટે જવાબદાર હતો. ઇરોક્વોઇસ માનતા હતા કે મહાન આત્મા પરોક્ષ રીતે સામાન્ય લોકોના જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે. અન્ય મહત્વના દેવતાઓ થંડરર અને થ્રી સિસ્ટર્સ, મકાઈ, કઠોળ અને સ્ક્વોશના આત્માઓ હતા. મહાન આત્મા અને સારાની અન્ય શક્તિઓનો વિરોધ એવિલ સ્પિરિટ અને અન્ય ઓછી આત્માઓ રોગ અને અન્ય કમનસીબી માટે જવાબદાર હતા. ઇરોક્વોઇસ દૃષ્ટિકોણમાં સામાન્ય માણસો મહાન આત્મા સાથે સીધો સંવાદ કરી શકતા નથી, પરંતુ તમાકુ બાળીને આડકતરી રીતે કરી શકે છે, જે તેમની પ્રાર્થનાને સારાની ઓછી ભાવનાઓ સુધી પહોંચાડે છે. ઇરોક્વોઇસ સપનાને મહત્વપૂર્ણ અલૌકિક સંકેતો તરીકે ગણે છે, અને સપનાના અર્થઘટન પર ગંભીર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે સપના આત્માની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે, અને પરિણામે સ્વપ્નની પરિપૂર્ણતા વ્યક્તિ માટે સર્વોચ્ચ મહત્વ છે.

1800 ની આસપાસ હેન્ડસમ લેક નામના સેનેકા સેકેમને શ્રેણીબદ્ધ દ્રષ્ટિકોણ પ્રાપ્ત થયા જે તેઓ માને છે કે ઇરોક્વોઇસને તેમની ખોવાયેલી સાંસ્કૃતિક અખંડિતતા પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો માર્ગ બતાવ્યો હતો અને જેઓ તેમને અનુસરતા હતા તેમને અલૌકિક સહાયનું વચન આપ્યું હતું. હેન્ડસમ લેક ધર્મે ઇરોક્વોઇયન સંસ્કૃતિના ઘણા પરંપરાગત તત્વો પર ભાર મૂક્યો હતો, પરંતુ ક્વેકરનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો.સફેદ સંસ્કૃતિની માન્યતાઓ અને પાસાઓ. 1960 ના દાયકામાં, ઓછામાં ઓછા અડધા ઇરોક્વોઇયન લોકોએ હેન્ડસમ લેક ધર્મનો સ્વીકાર કર્યો.

ધાર્મિક સાધકો. પૂર્ણ-સમયના ધાર્મિક નિષ્ણાતો ગેરહાજર હતા; જો કે, ત્યાં પાર્ટ-ટાઇમ પુરૂષ અને સ્ત્રી નિષ્ણાતો હતા જેઓ વિશ્વાસના રખેવાળ તરીકે ઓળખાતા હતા જેમની પ્રાથમિક જવાબદારીઓ મુખ્ય ધાર્મિક વિધિઓની વ્યવસ્થા અને સંચાલન કરવાની હતી. માતૃસિબ વડીલો દ્વારા વિશ્વાસના રક્ષકોની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને તેમને નોંધપાત્ર પ્રતિષ્ઠા આપવામાં આવી હતી.

સમારોહ. ધાર્મિક સમારંભો એ આદિજાતિની બાબતો હતી જે મુખ્યત્વે ખેતી, માંદગીની સારવાર અને આભારવિધિ સાથે સંબંધિત હતી. ઘટનાના ક્રમમાં, છ મુખ્ય સમારંભો મેપલ, રોપણી, સ્ટ્રોબેરી, લીલી મકાઈ, લણણી અને મધ્ય-શિયાળા અથવા નવા વર્ષના તહેવારો હતા. આ ક્રમમાં પ્રથમ પાંચમાં જાહેર કબૂલાતનો સમાવેશ થતો હતો ત્યારબાદ સમૂહ સમારંભો જેમાં આસ્થાના રખેવાળો દ્વારા ભાષણો, તમાકુની પ્રસાદી અને પ્રાર્થનાનો સમાવેશ થતો હતો. નવા વર્ષનો તહેવાર સામાન્ય રીતે ફેબ્રુઆરીની શરૂઆતમાં યોજવામાં આવતો હતો અને તે સ્વપ્ન અર્થઘટન અને દુષ્ટ લોકોને શુદ્ધ કરવા માટે આપવામાં આવતા સફેદ કૂતરાના બલિદાન દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવતો હતો.

કલા. સૌથી રસપ્રદ ઇરોક્વોઇયન કલા સ્વરૂપોમાંનું એક છે ખોટા ફેસ માસ્ક. ફોલ્સ ફેસ સોસાયટીઓના ઉપચાર સમારંભોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા, માસ્ક મેપલ, સફેદ પાઈન, બાસવુડ અને પોપ્લરથી બનેલા છે. ખોટા ચહેરાના માસ્ક પ્રથમ જીવંત વૃક્ષમાં કોતરવામાં આવે છે, પછી તેને મુક્ત કરવામાં આવે છેઅને દોરવામાં અને સુશોભિત. માસ્ક એવી આત્માઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે માસ્ક કોતરવામાં આવે તે પહેલાં કરવામાં આવતી પ્રાર્થના અને તમાકુ બાળવાની વિધિમાં માસ્ક નિર્માતા સમક્ષ પોતાને પ્રગટ કરે છે.

દવા. માંદગી અને રોગ અલૌકિક કારણોને આભારી હતા. ઉપચાર સમારંભોમાં જવાબદાર અલૌકિક એજન્ટોને પ્રોત્સાહન આપવા તરફ નિર્દેશિત જૂથ શામનવાદી પ્રથાઓનો સમાવેશ થતો હતો. ઉપચાર કરનારા જૂથોમાંનું એક ફોલ્સ ફેસ સોસાયટી હતું. આ સોસાયટીઓ દરેક ગામમાં જોવા મળતી હતી અને, ધાર્મિક સામગ્રીનું રક્ષણ કરતી ખોટા ચહેરાઓની સ્ત્રી રક્ષક સિવાય, ફક્ત એવા પુરૂષ સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો જેમણે ખોટા ચહેરાના સમારોહમાં ભાગ લેવાનું સ્વપ્ન જોયું હતું.

મૃત્યુ અને પછીનું જીવન. જ્યારે સાચેમનું અવસાન થયું અને તેના અનુગામીની નિમણૂક કરવામાં આવી અને તેની પુષ્ટિ કરવામાં આવી, ત્યારે લીગની અન્ય આદિવાસીઓને જાણ કરવામાં આવી અને લીગ કાઉન્સિલ એક શોક સમારંભ કરવા માટે મળી જેમાં મૃતક સાચેમનો શોક વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો અને નવી સેકેમ સ્થાપિત કરવામાં આવી. 1970 ના દાયકામાં ઇરોક્વોઇસ રિઝર્વેશન પર સેકેમનો શોક સમારંભ હજુ પણ યોજાયો હતો. સામાન્ય લોકો માટે પણ શોક સમારંભની પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક ઐતિહાસિક સમયમાં મૃતકોને પૂર્વ તરફ મુખ કરીને બેસવાની સ્થિતિમાં દફનાવવામાં આવતા હતા. દફન કર્યા પછી, એક પકડાયેલ પક્ષીને એવી માન્યતામાં છોડવામાં આવ્યું હતું કે તે મૃતકની ભાવનાને વહન કરે છે. પહેલાના સમયમાં મૃતકોને લાકડાના પાલખ પર ખુલ્લા મુકવામાં આવતા હતા, અને થોડા સમય પછી તેમના હાડકાં એક જગ્યાએ જમા કરવામાં આવતા હતા.મૃતકનું વિશેષ ઘર. ઇરોક્વોઇસ માનતા હતા, જેમ કે આજે પણ કેટલાક માને છે કે મૃત્યુ પછી આત્માએ પ્રવાસ અને અગ્નિપરીક્ષાઓની શ્રેણી શરૂ કરી જે આકાશની દુનિયામાં મૃતકોની ભૂમિમાં સમાપ્ત થઈ. મૃતકો માટે શોક એક વર્ષ ચાલ્યો હતો, જેના અંતે આત્માની યાત્રા પૂર્ણ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને મૃતકોની ભૂમિમાં આત્માના આગમનને દર્શાવવા માટે તહેવાર યોજવામાં આવ્યો હતો.