ជំនឿសាសនា។ ពិភពអរូបីនៃ Iroquois រួមមានអាទិទេពជាច្រើន ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ ព្រះវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលទទួលខុសត្រូវលើការបង្កើតមនុស្ស រុក្ខជាតិ និងសត្វ និងកម្លាំងនៃសេចក្តីល្អនៅក្នុងធម្មជាតិ។ Iroquois ជឿថាព្រះវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យបានដឹកនាំដោយប្រយោលដល់ជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ អាទិទេពសំខាន់ៗផ្សេងទៀតគឺ Thunderer និងបងប្អូនស្រីបីនាក់ វិញ្ញាណនៃពោត សណ្តែក និង Squash ។ ការប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ និងកម្លាំងផ្សេងទៀតនៃអំពើល្អ គឺជាវិញ្ញាណអាក្រក់ និងវិញ្ញាណតិចផ្សេងទៀតដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះជំងឺ និងសំណាងអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាព Iroquois មនុស្សធម្មតាមិនអាចទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយ Great Spirit បានទេ ប៉ុន្តែអាចធ្វើដូច្នេះដោយប្រយោលដោយការដុតថ្នាំជក់ ដែលនាំការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេទៅកាន់វិញ្ញាណដែលមិនសូវល្អ។ Iroquois បានចាត់ទុកសុបិនថាជាសញ្ញាអបិយជំនឿដ៏សំខាន់ ហើយការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យការបកស្រាយសុបិន។ វាត្រូវបានគេជឿថាសុបិនបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រលឹងហើយជាលទ្ធផលការសម្រេចនៃក្តីសុបិន្តមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់បុគ្គល។

ប្រហែលឆ្នាំ 1800 បឹង Seneca មួយដែលមានឈ្មោះថា Handsome Lake បានទទួលការនិមិត្តជាបន្តបន្ទាប់ដែលគាត់ជឿថាបានបង្ហាញពីផ្លូវសម្រាប់ Iroquois ដើម្បីទទួលបានឡើងវិញនូវបូរណភាពវប្បធម៌ដែលបាត់បង់របស់ពួកគេ ហើយបានសន្យាថានឹងផ្តល់ជំនួយពីធម្មជាតិដល់អស់អ្នកដែលដើរតាមគាត់។ សាសនា Handsome Lake បានសង្កត់ធ្ងន់លើធាតុប្រពៃណីជាច្រើននៃវប្បធម៌ Iroquoian ប៉ុន្តែក៏រួមបញ្ចូល Quaker ផងដែរ។ជំនឿ និងទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌ស។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 យ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃប្រជាជន Iroquoian បានទទួលយកសាសនា Handsome Lake ។

អ្នកកាន់សាសនា។ អវត្តមានអ្នកឯកទេសខាងសាសនាពេញម៉ោង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានអ្នកឯកទេសខាងប្រុស និងស្រីក្រៅម៉ោងដែលគេស្គាល់ថាជាអ្នករក្សាជំនឿដែលមានទំនួលខុសត្រូវចម្បងគឺរៀបចំ និងធ្វើពិធីសាសនាសំខាន់ៗ។ អ្នក​រក្សា​ជំនឿ​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ដោយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ខាង​ម៉ាទ្រីស ហើយ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​បាន​កិត្យានុភាព​ដ៏​សន្ធឹក​សន្ធាប់។

ពិធី។ ពិធីសាសនាគឺជាកិច្ចការរបស់កុលសម្ព័ន្ធដែលខ្វល់ខ្វាយជាចម្បងជាមួយនឹងការធ្វើកសិកម្ម ការព្យាបាលជំងឺ និងការដឹងគុណ។ ក្នុង​លំដាប់​នៃ​ការ​កើត​ឡើង ពិធី​ធំៗ​ទាំង​ប្រាំមួយ​គឺ​បុណ្យ​ដាំ​ដើម​ស្ត្របឺរី ពោត​បៃតង ការ​ប្រមូល​ផល និង​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​រដូវរងា ឬ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ។ ប្រាំដំបូងនៅក្នុងលំដាប់នេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការសារភាពជាសាធារណៈ បន្តដោយពិធីជាក្រុម ដែលរួមមានសុន្ទរកថារបស់អ្នករក្សាជំនឿ ការថ្វាយថ្នាំជក់ និងការអធិស្ឋាន។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាធម្មតានៅដើមខែកុម្ភៈ ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបកស្រាយសុបិន្ត និងការលះបង់របស់ឆ្កែពណ៌សដែលផ្តល់ជូនដើម្បីលុបបំបាត់មនុស្សអាក្រក់។

សិល្បៈ។ ទម្រង់សិល្បៈ Iroquoian គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយគឺ របាំងមុខក្លែងក្លាយ។ ប្រើក្នុងពិធីព្យាបាលនៃ False Face Societies របាំងមុខត្រូវបានធ្វើពីដើមម៉េផល ស្រល់ពណ៌ស បាសវូដ និងដើមប៉ុប។ របាំងមុខក្លែងក្លាយត្រូវបានឆ្លាក់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងដើមឈើរស់នៅ បន្ទាប់មកកាត់ដោយឥតគិតថ្លៃហើយលាបនិងតុបតែង។ របាំង​តំណាង​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​អ្នក​ផលិត​របាំង​មុខ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន និង​ពិធី​ដុត​ថ្នាំជក់​ដែល​បាន​ធ្វើ​មុន​ពេល​ឆ្លាក់​របាំងមុខ។

ថ្នាំ។ ជំងឺ និង​ជំងឺ​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត​ថា​ជា​បុព្វហេតុ​ជំនឿ​អរូបី។ ពិធី​ព្យាបាល​មាន​ការ​អនុវត្ត​បែប​សាម៉ានី​ជា​ក្រុម​ដែល​សំដៅ​ទៅ​រក​ការ​ធ្វើ​បាប​ភ្នាក់ងារ​អបិយជំនឿ​ដែល​ទទួល​ខុស​ត្រូវ។ ក្រុមមួយក្នុងចំនោមក្រុមព្យាបាលគឺក្រុម False Face Society ។ សង្គមទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភូមិនីមួយៗ ហើយលើកលែងតែស្ត្រីរក្សាមុខមិនពិតដែលការពារគ្រឿងបរិក្ខារពិធីសាសនា មានតែសមាជិកប្រុសៗប៉ុណ្ណោះដែលសុបិនចង់ចូលរួមក្នុងពិធីមុខក្លែងក្លាយ។

សេចក្ដីស្លាប់ និងជីវិតក្រោយជីវិត។ នៅពេលដែល sachem មួយបានស្លាប់ ហើយអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ត្រូវបានតែងតាំង និងបញ្ជាក់ កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃសម្ព័ន្ធត្រូវបានជូនដំណឹង ហើយក្រុមប្រឹក្សាសម្ព័ន្ធបានជួបជុំគ្នាដើម្បីធ្វើពិធីរំលែកទុក្ខដែលក្នុងនោះ sachem ដែលបានស្លាប់ត្រូវបានកាន់ទុក្ខ ហើយ sachem ថ្មីត្រូវបានដំឡើង។ ពិធីរំលែកទុក្ខរបស់ sachem នៅតែត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើការកក់ទុករបស់ Iroquois ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ ពិធី​រំលែក​ទុក្ខ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​សម្រាប់​មនុស្ស​ទូទៅ​ដែរ។ នៅ​សម័យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដើម អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ​ក្នុង​ទីតាំង​អង្គុយ​បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសព សត្វស្លាបដែលចាប់បានមួយក្បាលត្រូវបានដោះលែង ដោយជឿថាវាយកព្រលឹងអ្នកស្លាប់។ សម័យមុន សាកសព​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​នៅ​លើ​រន្ទា​ឈើ ហើយ​ក្រោយ​មក​ឆ្អឹង​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​នៅ​ក្នុង​រន្ទា​ឈើ។ផ្ទះពិសេសរបស់អ្នកស្លាប់។ Iroquois ជឿ ដូចដែលអ្នកខ្លះបន្តជឿរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះថា បន្ទាប់ពីការស្លាប់ ព្រលឹងបានចាប់ផ្ដើមដំណើរ និងទុក្ខលំបាកជាបន្តបន្ទាប់ ដែលបានបញ្ចប់នៅក្នុងទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់ នៅលើពិភពមេឃ។ ការកាន់ទុក្ខចំពោះអ្នកស្លាប់មានរយៈពេលមួយឆ្នាំ នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលដំណើររបស់ព្រលឹងត្រូវបានគេជឿថាបានបញ្ចប់ ហើយពិធីបុណ្យមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីបង្ហាញពីការមកដល់របស់ព្រលឹងនៅក្នុងទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់។