धार्मिक मान्यताएँ। इरोक्वाइस की अलौकिक दुनिया में कई देवता शामिल थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण महान आत्मा थी, जो मनुष्यों, पौधों और जानवरों और प्रकृति में अच्छाई की शक्तियों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थी। इरोक्वाइस का मानना ​​था कि महान आत्मा अप्रत्यक्ष रूप से आम लोगों के जीवन का मार्गदर्शन करती थी। अन्य महत्वपूर्ण देवता थंडरर और थ्री सिस्टर्स, मक्का, बीन्स और स्क्वैश की आत्माएं थीं। महान आत्मा और अच्छी की अन्य शक्तियों का विरोध करने वाली दुष्ट आत्मा और बीमारी और अन्य दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार अन्य छोटी आत्माएं थीं। इरोक्वाइस दृष्टिकोण में सामान्य मनुष्य महान आत्मा के साथ सीधे संवाद नहीं कर सकते थे, लेकिन तम्बाकू जलाकर परोक्ष रूप से ऐसा कर सकते थे, जो उनकी प्रार्थनाओं को अच्छी आत्माओं तक ले जाता था। इरोक्वाइस सपनों को महत्वपूर्ण अलौकिक संकेत मानते थे और सपनों की व्याख्या पर गंभीरता से ध्यान दिया जाता था। ऐसा माना जाता था कि सपने आत्मा की इच्छा को व्यक्त करते हैं, और परिणामस्वरूप सपने का पूरा होना व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण होता है।

1800 के आसपास हैंडसम लेक नाम के एक सेनेका सैकेम को दर्शनों की एक श्रृंखला मिली, जिसके बारे में उनका मानना ​​था कि इसने इरोक्वाइस को अपनी खोई हुई सांस्कृतिक अखंडता को वापस पाने का रास्ता दिखाया और उन सभी को अलौकिक सहायता का वादा किया, जिन्होंने उसका अनुसरण किया। हैंडसम लेक धर्म ने इरोक्वोइयन संस्कृति के कई पारंपरिक तत्वों पर जोर दिया, लेकिन क्वेकर को भी इसमें शामिल कियाश्वेत संस्कृति की मान्यताएँ और पहलू। 1960 के दशक में, कम से कम आधे Iroquoian लोगों ने हैंडसम लेक धर्म को स्वीकार कर लिया।

धार्मिक अभ्यासी। पूर्णकालिक धार्मिक विशेषज्ञ अनुपस्थित थे; हालाँकि, आस्था के रखवाले के रूप में जाने जाने वाले अंशकालिक पुरुष और महिला विशेषज्ञ थे जिनकी प्राथमिक ज़िम्मेदारियाँ मुख्य धार्मिक समारोहों की व्यवस्था और संचालन करना था। आस्था के रखवाले मातृसिब बुजुर्गों द्वारा नियुक्त किए जाते थे और उन्हें काफी प्रतिष्ठा दी जाती थी।

समारोह। धार्मिक समारोह आदिवासी मामले थे जो मुख्य रूप से खेती, बीमारी का इलाज और धन्यवाद से संबंधित थे। घटना क्रम में, छह प्रमुख समारोह मेपल, रोपण, स्ट्रॉबेरी, हरा मक्का, फसल, और मध्य-सर्दियों या नए साल के त्योहार थे। इस क्रम में पहले पांच में सार्वजनिक स्वीकारोक्ति और उसके बाद समूह समारोह शामिल थे जिसमें आस्था के रखवालों के भाषण, तम्बाकू प्रसाद और प्रार्थना शामिल थे। नए साल का त्योहार आम तौर पर फरवरी की शुरुआत में मनाया जाता था और इसमें सपनों की व्याख्या की जाती थी और लोगों की बुराई को दूर करने के लिए सफेद कुत्ते की बलि दी जाती थी।

कला. सबसे दिलचस्प इरोक्वियन कला रूपों में से एक फाल्स फेस मास्क है। फाल्स फेस सोसाइटीज़ के इलाज समारोहों में उपयोग किए जाने वाले मुखौटे मेपल, सफेद पाइन, बासवुड और चिनार से बने होते हैं। झूठे फेस मास्क को पहले एक जीवित पेड़ में उकेरा जाता है, फिर काट दिया जाता हैऔर चित्रित तथा सजाया गया। मुखौटे उन आत्माओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मुखौटा बनाने से पहले की जाने वाली प्रार्थना और तंबाकू जलाने की रस्म में खुद को मुखौटा निर्माता के सामने प्रकट करते हैं।

चिकित्सा. बीमारी और रोग को अलौकिक कारणों से जिम्मेदार ठहराया गया। इलाज समारोहों में जिम्मेदार अलौकिक एजेंटों को प्रसन्न करने के लिए निर्देशित समूह शर्मनाक प्रथाएं शामिल थीं। इलाज करने वाले समूहों में से एक फाल्स फेस सोसाइटी थी। ये समाज प्रत्येक गाँव में पाए जाते थे और अनुष्ठान सामग्री की रक्षा करने वाली झूठे चेहरों की एक महिला रक्षक को छोड़कर, इसमें केवल पुरुष सदस्य शामिल थे जिन्होंने झूठे चेहरे समारोहों में भाग लेने का सपना देखा था।

मृत्यु और उसके बाद का जीवन। जब एक सैकेम की मृत्यु हो गई और उसके उत्तराधिकारी को नामांकित और पुष्टि की गई, तो लीग की अन्य जनजातियों को सूचित किया गया और लीग परिषद ने एक शोक समारोह आयोजित करने के लिए बैठक की, जिसमें मृत सैकेम का शोक मनाया गया और नया सैकेम स्थापित किया गया। सैकेम का शोक समारोह 1970 के दशक में भी इरोक्वाइस आरक्षण पर आयोजित किया गया था। आम लोगों के लिए शोक समारोहों का भी चलन था। प्रारंभिक ऐतिहासिक समय में मृतकों को पूर्व दिशा की ओर मुंह करके बैठाकर दफनाया जाता था। दफनाने के बाद, पकड़े गए पक्षी को इस विश्वास के साथ छोड़ दिया गया कि यह मृतक की आत्मा को ले गया है। पहले के समय में मृतकों को लकड़ी के मचान पर खुला छोड़ दिया जाता था और कुछ समय बाद उनकी हड्डियों को एक मचान में जमा कर दिया जाता थामृतक का विशेष घर. इरोक्वाइस का मानना ​​था, जैसा कि कुछ लोग आज भी मानते हैं, कि मृत्यु के बाद आत्मा एक यात्रा और कठिन परीक्षाओं की श्रृंखला पर निकलती है जो मृतकों की भूमि, आकाश की दुनिया में समाप्त होती है। मृतकों के लिए शोक एक वर्ष तक चला, जिसके अंत में आत्मा की यात्रा पूरी मानी जाती थी और मृतकों की भूमि में आत्मा के आगमन का संकेत देने के लिए एक दावत आयोजित की जाती थी।