مذهبي عقیدې. د Iroquois په فوق العاده نړۍ کې ډیری خدایان شامل وو، چې تر ټولو مهم یې لوی روح و، چې د انسانانو، نباتاتو او حیواناتو، او په طبیعت کې د نیکو ځواکونو د جوړولو مسولیت درلود. Iroquois باور درلود چې لوی روح په غیر مستقیم ډول د عادي خلکو ژوند لارښوونه کوي. نور مهم خدایان تندرر او درې خویندې، د جوار، لوبیا او اسکواش روحونه وو. د لوی روح مخالف او د خیر نور قوتونه د بد روح او نور کم روحونه وو چې د ناروغۍ او نورو بدبختیو مسؤل دي. د Iroquois په نظر کې عادي انسانان نشي کولی په مستقیم ډول د لوی روح سره اړیکه ونیسي، مګر کولی شي په غیر مستقیم ډول د تنباکو په سوځولو سره وکړي، کوم چې د دوی لمونځونه د نیکمرغه روحونو ته لیږدول. Iroquois خوبونه د مهمو فوق العاده نښو په توګه ګڼل، او د خوبونو تعبير ته جدي پاملرنه وشوه. داسې انګیرل کیده چې خوبونه د روح غوښتنې څرګندوي، او په پایله کې د خوب بشپړول د فرد لپاره خورا مهم و. د 1800 په شاوخوا کې د Handsome Lake په نوم یو سینیکا ساکیم یو لړ لیدونه ترلاسه کړل چې د هغه په ​​​​عقیده د ایروکویس لپاره لاره ښودلې ترڅو خپل ورک شوي کلتوري بشپړتیا بیرته ترلاسه کړي او ټولو هغو کسانو ته چې د هغه پیروي کوي د فوق العاده مرستې ژمنه وکړه. د ښکلي جھیل مذهب د ایروکوین کلتور په ډیری دودیزو عناصرو ټینګار وکړ، مګر د کواکر هم شامل شود سپینې کلتور عقیدې او اړخونه. په 1960 لسیزه کې، لږترلږه نیمایي ایروکوین خلکو د ښکلي جهيل مذهب ومنل.

دیني عالمان. د بشپړ وخت مذهبي متخصصین غیر حاضر وو. په هرصورت، د نیم وخت نارینه او ښځینه متخصصینو شتون درلود چې د عقیدې ساتونکي په توګه پیژندل شوي چې لومړني مسؤلیتونه یې د اصلي مذهبي مراسمو تنظیم او ترسره کول وو. د عقیدې ساتونکي د مطریب مشرانو لخوا ټاکل شوي او د پام وړ وقار یې درلود.

مراسم. 2>مذهبي مراسم د قبيلوي چارو سره تړاو درلود چې په اصل کې د کرنې، د ناروغيو درملنه او شکر ادا کول وو. د پیښې په ترتیب کې، شپږ لوی مراسم د میپل، کښت، سټرابیري، شنه جوار، حاصل، او د مینځني ژمي یا نوي کال جشنونه وو. په دې ترتیب کې لومړی پنځه عامه اعترافونه شامل وو، ورپسې ډله ایز مراسم چې د عقیدې ساتونکو وینا، د تمباکو وړاندیزونه او دعا پکې شامل وو. د نوي کال فستیوال معمولا د فبروري په پیل کې ترسره کیده او د خوبونو تعبیرونو او د سپین سپي قرباني لخوا په نښه شوی و چې د خلکو د شر څخه پاکولو لپاره وړاندیز شوی و.

هنرونه. یو له خورا په زړه پورې ایروکوین هنر ډولونو څخه د غلط مخ ماسک دی. د غلط مخ ټولنو د درملنې په مراسمو کې کارول کیږي، ماسکونه د میپل، سپینې پاین، باسوډ او چنار څخه جوړ شوي دي. د جعلي مخ ماسکونه لومړی په ژوندۍ ونې کې نقش شوي ، بیا خلاص شوياو رنګ شوی او سینګار شوی. ماسک د روحونو استازیتوب کوي څوک چې د ماسک جوړونکي ته په لمانځه کې ځان څرګندوي او د تنباکو سوځولو مراسم ترسره کیږي مخکې لدې چې ماسک نقش شي.

درمل. ناروغۍ او ناروغۍ د طبیعي لاملونو له امله منسوب شوي. د درملنې مراسم د ډله ایزو شیمانستي عملونو څخه جوړ وو چې د مسؤل مافوق الطبيعي اجنټانو د هڅونې په لور لارښود شوي. د درملنې ګروپونو څخه یوه د غلط مخ ټولنه وه. دا ټولنې په هر کلي کې موندل شوي او پرته له دې چې د جعلي مخونو یوه ښځینه ساتونکي چې د دودیزو توکو ساتنه یې کوله، یوازې هغه نارینه غړي وو چې د جعلي مخونو په مراسمو کې یې د ګډون خوب لیدلی و.

مرګ او وروسته ژوند. کله چې یو سخیم مړ شو او د هغه ځای ناستی وټاکل شو نو د لیګ نورو قبیلو ته خبر ورکړل شو او د لیګ شورا د تعزیت مراسم ترسره کړل چې په هغه کې د مرحوم ساکم ماتم وشو او نوی ساکیم نصب شو. د ساکیم د تعزیت مراسم لاهم په 1970s کې د Iroquois ریزرویشنونو کې ترسره شوي. د عامو خلکو لپاره د تعزیت مراسم هم ترسره شول. په لومړیو تاریخي وختونو کې مړی ختیځ ته مخامخ په ناست ځای کې ښخ شوی و. د ښخولو وروسته، یو نیول شوی مرغۍ په دې عقیده خوشې شوه چې د مړ شوي روح یې لیږدول. په پخوانیو وختونو کې مړی د لرګیو په تخته کې ایښودل کیده، او څه وخت وروسته د دوی هډوکي په یو ځای کې جمع کیدل.د وژل شوي ځانګړي کور. ایروکویس باور درلود، لکه څنګه چې ځینې یې نن ورځ باور لري، چې له مرګ وروسته روح د سفر او ازموینو لړۍ پیل کړه چې د اسمان نړۍ کې د مړو په ځمکه کې پای ته ورسیده. د مړو لپاره ماتم یو کال دوام وکړ چې په پای کې د روح سفر بشپړ شو او د مړو ځمکې ته د روح د راتګ نښه کولو لپاره میلمستیا جوړه شوه.