د جین ای سپیر لخوا

کتنه

ګوام، یا ګوهان، (د "موږ لرو" په توګه ژباړل شوی) لکه څنګه چې پیژندل شوی په لرغوني چامورو ژبه کې، د ماریانا ټاپوګانو ترټولو سویلي او لوی ټاپو دی، په لویدیځ مرکزي پسیفیک کې. د فیلیپین په ختیځ کې شاوخوا 1,400 میله موقعیت لري، دا نږدې 30 میله اوږد دی، او په عرض کې له څلورو میلونو څخه تر 12 میلونو پورې توپیر لري. دا ټاپو ټول 212 مربع میله ځمکه لري، پرته له دې چې د ریف جوړښت محاسبه کړي، او هغه وخت رامینځته شوی کله چې دوه آتش فشانونه سره یوځای شي. په حقیقت کې، ګوام د ډوب شوي غره څوکۍ ده چې د ماریانااس خندق له ښکته څخه 37,820 فوټ پورته پورته کیږي، په نړۍ کې ترټولو لوی سمندر ژور دی. ګوام د 1898 راهیسې د متحده ایالاتو یوه سیمه ده، او په آرام سمندر کې د متحده ایالاتو د ټولو سیمو څخه لیرې لویدیځ دی. د نړیوالې نیټې په لویدیځ کې پروت دی، دا د متحده ایالاتو د پاتې نورو په پرتله په وخت کې یوه ورځ مخکې دی. (نړیوال تاریخ لیکه هغه ډیزاین شوې خیالي کرښه ده چې شمال او سویل د آرام سمندر له لارې راښکته شوې ، په عمده ډول د 180 مېریډین په اوږدو کې ، چې د نړیوالې موافقې له مخې د نړۍ لپاره د تقویم ورځ په ګوته کوي.) د ګوام رسمي شعار ، "د امریکا ورځ چیرې پیل کیږي" په ګوته کوي. جغرافيايي موقعيت

د 1990 د سرشمیرنې له مخې، د ګوام نفوس 133,152 و، چې په 1980 کې د 105,979 څخه زیات دی. نفوس د ګومانیانو استازیتوب کوي، چې د ګوام د اوسیدونکو یوازې نیمایي برخه جوړوي، هاوایی،په متحده ایالاتو کې ګومانیان د واشنګټن DC سربیره په هاوایی ، کالیفورنیا او واشنګټن ایالت کې میشته دي ، د دوی د تابعیت د وضعیت له امله ، کله چې یو ګومانیا د 50 ایالتونو څخه یو ته لاړ شي او اوسیدونکی وګڼل شي ، د تابعیت بشپړ ګټې ترلاسه کولی شي. د رای ورکولو د حق په شمول، خوند واخلئ.

د کډوالۍ د پام وړ څپې

ګومانیان د لوی شمیر خلکو استازیتوب نه کوي. حتی د 1997 اټکل سره سم د 153,000 ګوام اوسیدونکي ، چې 43 سلنه یې اصلي ګومانیان دي ، د هر ډول معیارونو سره مهاجرت به د نورو کلتوري ډلو ، تیرو او اوسنیو مهاجرینو لوی شمیر څخه توپیر ولري. د 2000 سرشمیرنې پورې به د آرام سمندر ټاپوګان په ټولیزه توګه په شمیر کې له آسیا څخه جلا شي. تر دې دمه ، د ګومانیانو د شمیر احصایې ، په ځانګړي توګه هغه څوک چې پخپله په متحده ایالاتو کې ژوند کوي ، مشخص کول ګران دي. د هسپانوي واکمنۍ لاندې، اصلي چاموروس تمه کیده چې د هسپانوي دودونه او مذهب غوره کړي. د ځینو لپاره، دا وژونکی ثابت شو، ځکه چې دوی د اروپایی ناروغیو سره مخ شول چې هسپانوي له ځانه سره راوړي. دوی وکولی شول خپل هویت وساتي، حتی د دوی د هسپانوي فاتحانو سره د مبارزې په اوږدو کې د خلکو شمیر کم شوی. لرغوني دودونه، افسانې او ژبه په ګوام او متحده ایالاتو کې د دوی د اولادونو ترمنځ ژوندي پاتې دي. ځکه چې دد چامورو کلتور میټریلینیل و، د مور د کرښې له لارې د نزول په توګه پیژندل شوی، یو حقیقت چې د هسپانوي لخوا نه پیژندل شوی کله چې دوی د جګړې له لارې ځوان نارینه جنګیالي لیرې کړي، یا د خپلو ټاپوګانو له کورونو څخه بې ځایه شوي، دودونه مړه نه شول. میټریارک، یا I Maga Hagas، د هسپانوي فتحو په اوږدو کې د چاموروس ځواک استازیتوب کوي او په عصري وختونو کې، کله چې یوځای کول کلتور تهدیدوي. سربیره پردې، د کلي کلیساګانې له اوولسمې پیړۍ راهیسې د کلي د ژوند مرکز پاتې شوي.

دودونه، دودونه، او باورونه

د چامورو لرغوني افسانې د اصلي ګومانیا هویت زړه او روح څرګندوي. ګومانیان باور لري چې دوی پخپله د ټاپوګانو څخه زیږیدلي دي. د اګانا ښار نوم چې د چامارو په ژبه کې د هګاتنا په نوم پیژندل کیږي، د ټاپوګانو د جوړولو له کیسې څخه دی. اګانا د ټاپو پلازمینه او د حکومت څوکۍ وه کله چې ثبت شوي تاریخ پیل شو. د چامورو لرغوني افسانې د ټاپو د پیل کیسه بیانوي. فوونا د نړۍ د جوړولو لپاره د خپل مړ شوي ورور، پنتان د بدن برخې کارولې. سترګې یې لمر او سپوږمۍ وې، ابرو یې بارانونه، سینه یې آسمان او شاته یې ځمکه وه. بیا فوونا ځان په یوه ډبره بدل کړ، چې ټول انسانان له هغې څخه پیدا شوي دي. اګانا، یا هاګټنا، د وینې معنی لري. دا د لوی بدن د ژوند وینه ده چې ګوهان نومیږي، یاګوام. هګاتنا د حکومت د ژوند وینه ده. په حقیقت کې، د ټاپو ډیری برخې د انسان بدن ته اشاره کوي؛ د مثال په توګه، یوروناو، سر؛ 6> تویان، 7> ګیډۍ او بارریګاډا، مخکی.

د ګوام کلتور ویب پاڼې په وینا، "اصلي کلتور، یا کوستومبرین چامورو، د درناوي پر بنسټ د پیچلي ټولنیز پروتوکول څخه جوړ شوی و." په دې لرغونو دودونو کې د مشرانو لاسونو ښکلول شامل وو. د افسانو تیریدل، سندرې، د محاکمې مراسم؛ کینو جوړول د Belembautuyan، د موسيقۍ د تار جوړول؛ د ګولیو جوړول د ښخولو رسمونه، د سورهاناس لخوا د بوټو درملو چمتو کول، او یو سړی چې ځنګل ته د ننوتلو په وخت کې د روحاني پلرونو څخه بخښنه غواړي.

د مچیو ژوول، چې په چمورو کې د پوګوا یا ماماون په نوم هم پیژندل کیږي، یو دود دی چې له نیکه څخه تر لمسی پورې تیریږي. هغه ونه چې سخت مغز تولیدوي areca catechu، دی او د ناریل د پام وړ ونې ته ورته دی. ګومانیان او د آرام سمندر نور ټاپوګان د امریکايانو په څیر ژوي ژوي. ځینې ​​​​وختونه، د مچیو پاڼې هم د مغز سره ژاول کیږي. د ونې پاڼې د شین مرچ خوند لري. هر ټاپو خپل ډولونه لري، او هر ډول د یو بل څخه توپیر لري. د ګومانیا ټاپوګان د سخت سور رنګ لرونکي مغز لرونکي ډوله ژوي چې د اوګام، په نوم یادیږي د هغې د ښه او دانه جوړښت له امله.کله چې دا د موسم څخه بهر وي، تور سپین چینګا پرځای یې ژوول کیږي. دا یو زوړ دود دی چې چاموروس پوښتنه نه کوي، مګر په طبیعي توګه د هرې ټولنیزې پیښې د یوې برخې په توګه شامل دي. ملګري او اجنبیان ورته بلنه ورکول کیږي چې برخه واخلي. د مخکنیو تاریخي کنکالونو لرغون پېژندنې څېړنې ښيي چې لرغوني چاموروس هم د خیاطي غاښونه درلودل. او لکه څنګه چې د دوی عصري سیالانو سره، هغه بدلونونه چې د غاښونو په انامیل کې واقع کیږي، هغه څه دي چې د غار مخه نیسي. چامورو معمولاً د خواړو نه وروسته Betelnut ژوي، ډیری وختونه د پوډر لیمو سره مخلوط کیږي او د مرچ په پاڼو کې پوښل کیږي.

د ګومانیانو او نورو آرام سمندر ټاپوګانو لپاره بل مهم دود د کینو جوړول یا نقاشي وه. د لرغونو چمورو لپاره، د ناوړو اوبو تګ راتګ یو روحاني دنده وه لکه څنګه چې دا په پیل کې د نورو موخو لپاره د ښکار، کب نیولو او سفر کې خدمت کوي. د عصري پیسفک ټاپوان بیا د خپل کلتوري تاریخ د بیا رغولو د یوې بلې برخې په توګه دود مني.

هم وګوره: اقتصاد – خمیر

Inafa'maolek، یا یو بل انحصار، د چمورو کلتور په ریښه کې و، او حتی عصري نسلونو ته لیږدول شوی و چې ټاپو یې پریښود. ګومانیان چې د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې د جاپانیانو څخه د امریکا د دفاع لپاره کار کوي دا روحیه نه یوازې د دوی د خپل هوساینې لپاره بلکې د متحده ایالاتو لپاره د دوی په اندیښنه کې ښودلې. لاندې متل دا مختلف دودونه راغونډوي: "I erensia, lina'la', espiritu-ta,"—7 "زموږ میراث زموږ روح ته ژوند ورکوي."

خواړه

د ټاپو اصلي خواږه د چاموروس اصلي ساده خواړه تشکیلوي. جزیره تازه کبان، ایسکابیچ، شریمپ پیټیز، سور وريجې، ناریل، آهو، کیلې، بونیلوس، او نورې استوایی میوې چمتو کوي. یو ګرم ساس چې د ګوام اصلي ځای دی، فینادین، د کب تر څنګ د خوښې مساله پاتې شوه. ساس د سویا ساس، د لیمو جوس یا سرکه، ګرم مرچ، او پیاز سره جوړ شوی. لکه څنګه چې آسیایان په ټاپو کې میشت شوي، چینایي او جاپاني خواړه د نورو توکمیزو خواړو سره یوځای ډول ډول خواړه چمتو کوي. په ټوله ټاپو او متحده ایالاتو کې د ګومانیا جشنونه معمولا کب شامل دي، یا ډش کیلاګوین، د کټ شوي جوش شوي چرګ، د لیمو جوس، غوړ شوي ناریل او ګرم مرچ څخه جوړ شوي. د فلیپین نوډل ډش، پینکټ، د باربیکیو ریبونو او چرګانو سره، د جشنونو په جریان کې د ګومانیانو ترمنځ مشهور شوي.

دودیزې جامې

اصلي جامې د ډیری نورو آرام سمندر ټاپوګانو په څیر و. له ټاپو څخه طبیعي فایبرونه د نارینه وو لپاره په لنډو جامو او د ښځو لپاره د واښو سکرټونو او بلوزونو کې اوبدل شوي. په جشن کې، د چمورو میرمنو هم خپل ویښتان په ګلونو سره سینګار کړل. د هسپانوي نفوذ په میستیزا کې ښکاري، د جامو یو سټایل چې د کلي میرمنې لاهم اغوندي.

نڅا او سندرې

د ګومانیا کلتور موسیقي ساده، تالیک،او د ټاپو د تاریخ کیسې او افسانې بیانوي. Belembautuyan، د خټکي غوښې څخه جوړ شوی او د توت تار سره نښلول شوی، د موسیقۍ یو تار دی چې د ګوام اصلي ځای دی. د پوزې بانسري، د پخوانیو وختونو یوه وسیله، د شلمې پیړۍ په پای کې بیرته راستانه شوه. د چاموروس سندرې سټایل د دوی د کار ورځې څخه زیږیدلی و. کانتان د یو کس سره د څلورو کرښو سندرې ویلو سره پیل شو، ډیری وختونه د کارګرانو په ډله کې بل کس ته د خندا وړ آیت. هغه کس به سندره پورته کړه، او په ورته بڼه به دوام وکړي. سندرې په دې ډول د ساعتونو لپاره دوام کولی شي.

نورې معاصر سندرې او نڅا هم د ډیری کلتورونو استازیتوب کوي چې په ګوام کې میشته دي. د چاموروس لوک نڅا د پخوانیو روحونو په اړه افسانې انځوروي، ویجاړ شوي عاشقان د دوو عاشقانو نقطه ( Puntan Dos Amantes ) یا د سیرینا په اړه، د یوې ښکلې ځوانې نجلۍ په اړه چې یوه متسیاره شوه. د ګوام رسمي سندره چې د ډاکټر رامون سبلان لخوا په انګلیسي کې لیکل شوې او چامورو ته ژباړل شوې، د ګومانیانو د باور او استقامت په اړه خبرې کوي:

 Stand ye Guamanians, for your country
And sing her praise from shore to shore
For her honor, for her glory
Exalt our Island forever more
May everlasting peace reign o'er us
May heaven's blessing to us come
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam. 

رخصتۍ

ګومانیان د متحده ایالاتو اتباع دي او له همدې امله ټول لمانځي. د متحده ایالاتو د لویو رخصتیو څخه، په ځانګړې توګه د جولای څلورمه. د آزادۍ ورځ، د جولای 21، هغه ورځ لمانځي چې امریکایي ځواکونه د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې ګوام ته ننوتل او د جاپاني اشغال پای ته ورسید. د مارچ لومړۍ دوشنبه د ګوام په توګه لمانځل کیږيد کشف ورځ. پخپله جزیره کې، د رومن کاتولیکزم د واکمنۍ له امله، د سنتونو او نورو کلیسا مقدس ورځې لمانځل کیږي. د 19 کلیو څخه هر یو خپل سرپرست لري، او هر یو د اختر په ورځ د دې سنت په درناوي جشن یا جشن لري. ټول کلي د ماس، جلوس، نڅا او خواړو سره لمانځي.

روغتیا مسلې

د ډیری اصلي ګومانیانو او ګومانیا امریکایانو لپاره د لوی اندیښنې مسله د امیوټروفیک لیټرل سکلیروسیس یا ALS یوه ناروغي ده چې د لو ګیریګ ناروغۍ په نوم هم پیژندل کیږي، چې د نیویارک یانکي په نوم نومول شوی. توپ وهونکي چې په دې کې خپل ژوند له لاسه ورکړ. د ګومانیانو ترمنځ د ALS پیښې په غیر متناسب ډول لوړې دي کله چې د نورو کلتوري ډلو په پرتله - دومره بس دي چې د "ګومانیان" په نوم د ناروغۍ یو فشار ولري. د 1947 څخه تر 1952 پورې د ګوام ریکارډونه ښیي چې د ALS لپاره منل شوي ټول ناروغان چامورو وو. د Oliver Sacks په وینا په The Island of Colorblind, حتی چاموروس چې کالیفورنیا ته مهاجر شوي وو د lytico-bodig پیښې ښودلې، د دې ناروغۍ اصلي اصطلاح چې د عضلاتو کنټرول اغیزه کوي او په نهایت کې وژونکی دی. ساکس یادونه وکړه چې څیړونکي جان سټیل، یو نیورولوژیست چې خپل مسلک یې د 1950 لسیزې په اوږدو کې د مایکرونیزیا په اوږدو کې تمرین کولو ته وقف کړی و، دا هم یادونه وکړه چې دا چامورو اکثرا د دوی له مهاجرت څخه تر 10 یا 20 کلونو پورې په ناروغۍ اخته شوي ندي. غیر چاموروسداسې بریښي چې مهاجرین ګوام ته له تللو 10 یا 20 کاله وروسته ناروغي رامینځته کوي. د شلمې پیړۍ په پای کې نه د دې ناروغۍ اصلي کشف یا د هغې لپاره درملنه رامینځته شوې وه. که څه هم ډیری لاملونه د دې په اړه فرضیه شوي چې ولې د چامورو په مینځ کې پیښې ډیرې دي، لا تر اوسه یوه پایله نه ده رسیدلې.

د متقاعدو کسانو یوې امریکایی ټولنې مطالعې ښودلې چې د متحده ایالاتو پیسفیک ټاپوان چې عمرونه یې له 65 څخه ډیر دي د سرطان، لوړ فشار، او نري رنځ لوړ پیښې ښیې. مطالعې مختلف کلتورونه جلا کړي چې استازیتوب یې کړی ترڅو د ګومانیانو لپاره د دې ارقامو اعتبار څرګند کړي. د دې ناروغیو د زیاتو پیښو لپاره توضیحات دا دي چې د پاسیفیک ټاپوان زاړه - د مالي دلایلو او پخوانیو دودونو او توهیناتو له امله - لږ احتمال لري چې په داسې وخت کې د ډاکټر سره مشوره وکړي کله چې دا ناروغۍ کنټرول شي.

ژبه

چامورو په خپل حال پاتې دی ځکه چې ځوان نسل یې زده کړې او خبرې کوي. د ګوام ټولنه په متحده ایالاتو کې د ژبې په اړه د پوهاوي لوړولو مسولیت لري. د چاموروس اصل 5,000 کاله مخکې موندل کیدی شي او د آسټرونیشیا ژبې کورنۍ لویدیځ ګروپ پورې اړه لري. د اندونیزیا، مالیزیا، فیلیپین او پالاو ژبې ټولې په دې ګروپ کې شاملې دي.له هغه وخته چې هسپانوي او امریکایی نفوذ په ټاپو کې سره یوځای شو، د چمورو ژبه وده کړې چې ډیری هسپانوي او انګلیسي کلمې پکې شاملې دي. د هسپانوي او انګلیسي سربیره ، ګوام ته نورو مهاجرینو خپلې ژبې راوړې ، پشمول د فیلیپیني ، جاپاني او ډیری نورو آسیایي او ارام سمندر ټاپوګانو ژبې. د چامورو یو مهم بیان Hafa Adai،دی چې د "ښه راغلاست" په توګه ژباړل شوی. د میلمه پالنې ګومانیانو لپاره ، هیڅ شی دومره مهم ندي لکه د دوی هیواد او د دوی کورونو ته د ملګرو او اجنبیانو هرکلي.

کورنۍ او د ټولنې تحرک

په متحده ایالاتو او په ټاپو کې ګومانیان کورنۍ ته د کلتوري ژوند د مرکز په توګه ګوري، او دا د دوی شاوخوا ټولنې ته غزوي. لکه څنګه چې ویل شوي، په ټولنه کې د هرچا ترمنځ د متقابل انحصار مفهوم د همکارۍ لپاره حیاتي دی چې ټولنه پرمخ وړي. د چامورو کلتور د میندواریزم دی، پدې معنی چې ښځې د کلتور د بقا لپاره مرکزي دي. په پخوانیو وختونو کې، نارینه په دودیز ډول جنګیالي وو، ښځې یې پریښودې چې د ورځني ژوند عملیات پرمخ بوځي. په عصري کلتور کې، په ځانګړې توګه په امریکا کې، چیرې چې زده کړې ګومانیانو ته د دوی د اقتصادي وضعیت د ښه کولو لپاره لوی فرصت وړاندې کړی، ښځې او نارینه د کورنۍ د ملاتړ لپاره یوځای کار کوي.

د کاتولیکیزم له امله چې د ډیری ګومانیانو لخوا تمرین کیږي، ودونه، بپتسما، او جنازې په خورا ارزښت سره لمانځل کیږي. د چمورو ګمرک له ګمرک سره ګډ شوی دید نورو کلتورونو څخه چې هلته میشته دي، او د متحده ایالاتو اصلي ټاټوبی. د مشرانو درناوی د وخت په تیریدو سره د ګومانیانو په مینځ کې لیدل کیږي. ځینې ​​لرغوني دودونه د نن ورځې کلتور ته دوام ورکوي، په شمول د محاکمې، ښخولو، او د مړو پلرونو درناوی. د نن ورځې ګومانیان د مختلفو توکمونو او کلتورونو ترکیب دی.

ښوونه او روزنه

د شپږو او 16 کلونو ترمنځ د ټاپوګانو په منځ کې تعلیم ته اړتیا ده. ګومانیان چې په 50 ایالتونو کې ژوند کوي، د ځوان نسل په منځ کې د زده کړې لپاره د دوی د ښه کولو لپاره د یوې وسیلې په توګه پیاوړې ستاینه کړې. اقتصادي حالت. د ګومانیانو زیاتیدونکي شمیر د قانون او طب مسلکونو ته داخل شوي. د ګوام پوهنتون د څلور کلن سند برنامې وړاندیز کوي. ډیری ګومانیا امریکایان هم مسلک یا سوداګرۍ سکتور ته د ننوتلو په نیت د پارچیل کاتولیک ښوونځیو څخه کالجونو او پوهنتونونو ته ننوځي.

د نورو توکمیزو ډلو سره تعاملات

ګومانیان د آسیا - امریکایی ټولنې یوه حیاتي برخه ګرځیدلې ځوان نسل د اتلانتیک ساحل آسیا امریکایی زده کونکو اتحادیې (ACAASU) په څیر سازمانونو کې ښکیل شوی. د 1999 په جنوري کې، ډلې د فلوریډا په پوهنتون کې د دوی د نهم کلنۍ کنفرانس لپاره ولیدل. په دوی کې ټول آسیایان او د آرام سمندر ټاپوګان شامل دي. د ګډو اړیکو موندلو لپاره د کلتورونو د داسې متنوع ګروپ وړتیا ثابته شوېفلیپین، او شمالي امریکایان. د شمالي امریکا اکثریت یا د متحده ایالاتو نظامي پرسونل یا ملاتړي کارمندان دي. د متحده ایالاتو د خاورې د اوسیدونکو په توګه ، په ټاپو کې ګومانیان د متحده ایالاتو اتباع دي چې د متحده ایالاتو پاسپورت لري. دوی د متحده ایالاتو کانګرس ته استازی ټاکي، مګر اتباع د ولسمشرۍ په ټاکنو کې رایه نه ورکوي. هغه استازی چې په جرګې کې ناست وي یوازې په کمیټو کې رایه ورکوي، مګر په عمومي مسلو کې رایه نه ورکوي.

د ټاپو نفوس په آګانا کې مرکز دی، د پخوانیو وختونو راهیسې د ټاپو پلازمینه. ښار د 1,139 نفوس لري او د اګانا هایټس شاوخوا نفوس 3,646 دی. دا ښار د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د جاپاني ځواکونو لخوا د دوه کلن اشغال وروسته بیا جوړ شو. د دولتي ودانیو سربیره، د ښار مرکز د Dulce Nombre de Maria (د مریم خوږ نوم) کاتډرل باسیلیکا دی. کاتډرل د ټاپو د لومړۍ کاتولیک کلیسا په سایټ کې موقعیت لري ، چې په 1669 کې د هسپانوي میشته کونکو لخوا جوړ شوی و ، د پادری سان ویټورس لخوا لارښود شوی. اصلي کلیسا په 1944 کې د متحدو امریکایی ځواکونو د ګوام د بیرته نیولو پر مهال په بمبارۍ کې ویجاړه شوه. نن ورځ کلیسا د ډیری ټاپوګانو کلیسا ده، چې ډیری یې رومن کاتولیکان دي.

د اوومې ورځې Adventists په جزیره کې یو بل لوی مذهبي فرقه ده چې په 1944 کې د امریکا د بیا اشغال راهیسې په ګوام کې فعاله ده.ننګونکي، مګر ګټور، د زده کونکو په وینا چې په کنفرانس کې یې برخه اخیستې وه. ACAASU یو فورم چمتو کوي چیرې چې ټول آسیایی امریکایان او د پیسفک ټاپو د کالج عمر کولی شي خپلې کیسې او خپلې اندیښنې شریکې کړي.

د سیټل د خنزیر ډک لوبغاړي، د آسیا د مزاحیه ډله، د آسیا مسلو او موضوعاتو منعکس کولو لپاره جوړه شوې. په دې ګروپ کې د توکمونو استازیتوب کوي جاپاني، چینایي، فلیپیني، ویتنام، تایوان، ګومانیان، هاوایی، او کاکیشین امریکایان شامل دي. د ګروپ موخه دا ده چې د آسیا امریکایانو ډیری منفي سټیریوټایپونو څخه مختلف عکسونه وړاندې کړي، سربیره پردې خلک د کلتور هغه اړخونو ته خندا کوي چې د سټیریوټوپیلیک نه دي.

مذهب

د ګومانیانو اکثریت رومن کاتولیک دی، یو مذهب چې په ټاپو کې د نفوس شاوخوا څلور-پنځمه برخه استازیتوب کوي، او همدارنګه د ګومانیانو په 50 ایالتونو کې ژوند کوي. له هغه وخته چې لومړی هسپانوي مشنریانو په اوولسمه پیړۍ کې دا ټاپو آباد کړ، کله چې چاموروس د هسپانویانو په هڅونه او ځینې وختونه د حکم په اساس بدل شو، کاتولیکزم واکمني ته دوام ورکړ. د نورو پخوانیو کلتورونو په څیر چې کاتولیکیزم ته بدل شوی، د رومن کاتولیکانو رسمونه اکثرا د دوی د پخوانیو اصلي توکمونو او دودونو په چاپیریال کې مناسب و. ځینې ​​لرغوني دودونه نه دي پریښودل شوي، یوازې د نوي باور لخوا وده شوي. پاپ جان پاول II لیدنه وکړهد 1981 کال د فبرورۍ په میاشت کې ګوام. دا د ټاپو په تاریخ کې د پوپل لومړنی لیدنه وه. پوپ د خپل راتګ په پای کې د " "Hu guiya todos hamyu," په چمورو کې ("زه له تاسو ټولو سره مینه لرم") په انګلیسي کې وینا پای ته ورسوله او د ځایی خلکو او نورو اوسیدونکو لخوا تود هرکلی وشو. د بحري سیمه ایز طبي مرکز کې د ناروغانو سره د لیدنې لپاره ډله ایز، پوپ جان پال II د کاتولیک کلیسا لپاره د ګومانیانو د دوامدارې عقیدې تصدیق وکړ.

په 1902 کې ګوام ته ورسید، او خپل ماموریت یې تاسیس کړ، مګر په 1910 کې د مالي مرستې د نشتوالي له امله دې ته اړ شول چې په 1910 کې یې پریږدي، په راتلونکي کال کې، امریکایان چې د جنرال بپټیسټ بهرنۍ مشنري ټولنې سره وو، پریښودل شوي کانګریټیسټ ماموریت ته لاړ. د پخوانیو ماموریتونو په پرتله خورا لوی پیمانه. په اناراجان کې په 1925 کې د بپتسما کلیسا جوړه شوې وه لاهم د 1960 لسیزې په مینځ کې کارول کیده. د دویمې نړیوالې جګړې وروسته، د اوومې ورځې اډونټیسټانو په ګوام کې ماموریتونه تاسیس کړل، لومړی د سمندري ځواکونو مشر هیري میټزکر لخوا. لومړۍ ډله په بشپړه توګه د نظامي کورنیو څخه جوړه وه، پرته له دې چې د ډیډو د یوې محلي میرمنې کورنۍ وي. د اوومې ورځې اډونټیسټانو، چې د شلمې پیړۍ په ډیرو برخو کې روغتیا او هوساینې ته د دوی د پاملرنې لپاره پیژندل شوي، په اګانا هایټس کې یو کلینیک هم جوړ کړ. Adventists روغتونونه چلويپه ټوله متحده ایالاتو کې. دوی د مختلف خواړو اختلالاتو درملنې په لومړي سر کې په پام کې نیول شوي ، پشمول د انورکسیا نیروسا او بلیمیا.

استخدام او اقتصادي دودونه

د ګوام په ټاپو کې د اقتصاد نیمایي برخه د امریکا د نظامي تاسیساتو او اړوندو حکومتي خدماتو څخه راپورته شوې. د ګومانیا اکثریت د متحده ایالاتو حکومت او اردو لخوا ګمارل شوي ، د پخلي ، دفتر پرسونل او نورو اداري پوستونو په توګه کار کوي ، د کلونو خدمت وروسته د دولتي معاشونو لوړو پوړونو ته وده ورکوي. د ګرځندوی صنعت په ټاپو کې دوهم لوی کار ګمارونکی دی. په نورو صنعتونو کې کرنه (اکثره د محلي مصرف لپاره)، د چرګانو سوداګریز فارمونه، او د ساعتونو او ماشینونو لپاره د وړو اسمبلۍ بوټي، د شرابو جوړونې، او ټوکر شامل دي.

د ارتور هو په وینا د توکمیز تنوع ترتیب، د ګومانیا عاید د متحده ایالاتو له اوسط څخه ټیټ دی. د هغه ارقام په ګوته کوي چې د ګومانیانو د کورنۍ اوسط عاید په 1990 کې 30,786 ډالر و. د متقاعد اشخاصو لپاره د امریکا اتحادیې وړاندیز وکړ چې د آسیا او آرام سمندر ټاپوګانو د 65 کالو څخه ډیر عمر لرونکي نارینه 7,906 ډالر عاید لري - په مقابل کې د سپینو امریکایانو نارینه 14,775 ډالر. د اسيا او ارام سمندر په ټاپوګانو کې ديارلس سلنه ښځې له ٦٥ کالو څخه زيات په بې وزلۍ کې ژوند کوي، په مقابل کې د امريکا ١٠ سلنه سپين ږيري ښځې چې له ٦٥ کلونو څخه زياتې دي.

سياست او حکومت

د شلمې پيړۍ په پای کې مسلېسیاست او حکومت پیچلي وو، دواړه د هغو ګومانیانو لپاره چې په ټاپو کې ژوند کوي، او د هغو کسانو لپاره چې په اصلي ټاټوبي کې ژوند کوي، چې خپل اصلي ټاټوبي ته د وفادارۍ احساس کوي. د ګوام دولت مشترک قانون لومړی ځل په 1988 کې کانګرس ته معرفي شو، د ګوام د خلکو له خوا د دوو ټولپوښتنو وروسته. (یوه ټولپوښتنه د مستقیم رای ورکولو له لارې د خلکو د ارادې څرګندولو ته اشاره کوي، معمولا، لکه څنګه چې په دې حالت کې، یوه رایه چې د خپلواک دولت، یا د بل ملت سره د تړاو غوښتنه کوي). د اسوشیټیډ پریس لپاره په یوه مقاله کې، مایکل ټیګ د ریپ انډر ووډ په حواله لیکلي: "د امریکا دیموکراتیک عقیده دا ده چې د حکومت یوازینۍ مشروع بڼه د واکمنانو په رضایت سره ده. تاسو څنګه د دې حقیقت سره معامله کوئ چې د ګوام خلک نه دي؟ په تقنیني بهیر کې ګډون کوونکي؟ د متحده ایالاتو د اتباعو په توګه، دوی کولی شي په اردو کې داخل شي، مګر نشي کولی ولسمشر ته رایه ورکړي. هغه استازی چې دوی کانګرس ته غوره کوي یوازې په کمیټو کې رایه ورکولی شي.

انډر ووډ دا سند په خپل رسمي ویب پاڼه کې د توضیحاتو سره خپور کړ. لکه څنګه چې شرایط په رسمي ډول لیست شوي ، د ګوام دولت مشترک قانون پنځه لویې برخې لري: 1) د دولت مشترک رامینځته کول او د ځان ارادې حق ، چې د هغې لاندې به د حکومت درې څانګې جمهوري بڼه رامینځته شي ، او د دې هیواد اصلي خلکو ته به اجازه ورکړي. ګوام (چاموروس) د خپل وروستي سیاسي دریځ لپاره د دوی غوره توب غوره کوي؛ 2) د کډوالۍ کنټرول،کوم چې به د ګوام خلکو ته اجازه ورکړي چې مهاجرت محدود کړي ترڅو د داخلي نفوس د نور کمولو مخه ونیسي، او د ګوام خلکو ته اجازه ورکړي چې په آسیا کې د مخ پر ودې اقتصاد لپاره د کډوالۍ پالیسي پلي کړي؛ 3) سوداګریزې، اقتصادي او سوداګریزې مسلې، چې د مختلفو مشخصو مذاکرو لاندې چارواکو ته اجازه ورکوي چې ګوام په آسیا کې د پیژندل شوي ځانګړي اقتصاد په توګه په پام کې ونیسي، او د ګوام او متحده ایالاتو دواړو لپاره د بشپړې ګټې سره د داسې مسلو اداره کولو لپاره ځینې طریقې ته اړتیا لري، لکه همدارنګه د ګمرکي زون څخه بهر د وضعیت ساتل، په سیمه ایزو اقتصادي سازمانونو کې استازیتوب، د سرچینو د سیمه ایز کنټرول پیژندل؛ 4) د فدرالي قوانینو پلي کول، کوم چې به یو میکانیزم چمتو کړي چې د ګوام خلکو ته د خپل ټاکل شوي مشرتابه له لارې د متحده ایاالتو د قانون یا مقرراتو مناسبیت په اړه اجازه ورکړي او لکه څنګه چې په ګوام کې پلي کیږي - ګوام به یو "ګډ کمیسیون" ته ترجیح ورکړي. په کانګرس کې د وروستي واک سره د ولسمشر لخوا ټاکل شوی؛ او، 5) دوه اړخیز رضایت، پدې معنی چې هیڅ یو ګوند نشي کولی په خپل سر پریکړه وکړي چې د ګوام دولت مشترک قانون احکام بدل کړي. د 1999 په پیل کې، د مشترکه دولت دریځ لا تر اوسه نه و ټاکل شوی. د جمهور رئیس کلنټن، او د ګوام د نورو غیر چامورو اوسیدونکو مخالفت د چامورو د ټاپو د ځان بساینې په ځانګړي نقطه کې یو خنډ پاتې شو.

پوځي

ګومانیان ديپه اردو کې د لست شوي نارینه، افسرانو او ملاتړ پرسونل په توګه ښه استازیتوب کوي. دوی په دویمه نړیواله جګړه کې پرته له کوم قانوني نظامي دریځ څخه د متحده ایالاتو خدمت وکړ. پوځ په ګوام کې د اوسیدونکو لومړنی ګمارونکی دی. د هغو ګومانیا امریکایانو په منځ کې چې د واشنګټن ډي سي په سیمه کې ژوند کوي د دفاع وزارت کارمندان دي.

انفرادي او ډله ایزې مرستې

سیسیلیا، د ګوام یوه اصلي شاعره، په خپل تالیف کې د چامورو تاریخ، کلتور او روحیه نیسي د وجود نښې - د چامورو روحاني سفر. د هغې په نورو کارونو کې شامل دي، "د اسمان کلیسا،" "کیف مولینو،" ثابته ښځه، "عجیب چاپیریال" او "ننګه سینه ښځه."

میډیا

ګومانیان زده کولی شي. د خپل تاریخ او کلتور په اړه، او د ویب پاڼو له لارې د اوسنیو موضوعاتو سره اړیکه ونیسئ کوم چې په ګوام او چامورو تمرکز کوي. ځینې ډیری سایټونه پدې کې شامل دي:

د ګوام رسمي ویب پاڼه.

آنلاین: //www.guam.net.

د ګوام پوهنتون.

آنلاین: //www.uog2 .uog.edu. یوه ویب پاڼه چې د ګوام کلتور، تاریخ او سیاحت ته وقف شوې ده.

آنلاین: //www.visitguam.org.

ویب پاڼه چې کیسې او خبرونه وړاندې کوي ګومانیان بهر او په ټاپو کې، د امریکا د ګوام ټولنې لپاره د عکسونو، د وسله والو ځواکونو خبرونو، شعرونو او لنډو کیسو سره د خبرونو سرچینه چمتو کوي.

آنلاین: //www .Offisland.com

رسمي ګوامدولتي سایټ.

آنلاین: //www.gadao.gov.gu/ .

د استازي رابرټ اې انډر ووډ ویب پاڼه چې د متحده ایالاتو د کانګرس څخه خبرونه، اوسني خبرونه، او د ګوام مختلفو سایټونو ته نور لینکونه وړاندې کوي.

آنلاین: //www.house.gov/Underwood.

سازمانونه او اتحادیې

0>1> د امریکا د ګوام ټولنه.

په 1976 کې د غیر انتفاعي، 501-C3 مالیې معاف، د کولمبیا په ولسوالۍ کې کارپوریشن په توګه منشور شوی. په 1952 کې د ګوام سیمه ایز ټولنې په توګه تاسیس شو. په 1985 کې د ګوام ټولنې نوم بدل شو. بیان شوي اهداف عبارت دي له: 1) د کولمبیا په ولسوالۍ کې د ټولنې د غړو او د هغې شاوخوا شاوخوا ټولنو کې د تعلیمي، کلتوري، مدني او ټولنیزو پروګرامونو او فعالیتونو هڅول او هڅول. متحده ایالات او د هغې سیمې. 2) د چمورو ژبې، کلتور او دودونو ته وده ورکول او دوام ورکول. هر چامورو (د ګوام، سیپان، یا کوم مارین ټاپو اصلي اوسیدونکی) یا هر هغه څوک چې د ټولنې په اهدافو کې صادقانه علاقه لري د غړیتوب لپاره وړ دی. ټولنه د کال په اوږدو کې پیښې او فعالیتونه سپانسر کوي چې پکې شامل دي، د DC میټروپولیټان سیمه کې د چمورو ژبې ټولګي، د ګالف کلاسیک، د چیری بلوسم شهزادګۍ بال او د چمورو شپه.

هم وګوره: د اذربایجان کلتور - تاریخ، خلک، دودونه، ښځې، عقیدې، خواړه، دودونه، کورنۍ، ټولنیز

اړیکه: جوان سالس یا جوانیت نوډ.

بریښنالیک: [email protected] یا [email protected].

د اضافي مطالعې لپاره سرچینې

ګیلی، هیری. د ګوام آزادي. نوواټو، CA: پریسدیو پریس، 1998.

کیرلي، باربرا. د پاپا ټاپو سندرې. هوټن میفلین، 1995.

راجرز، رابرټ ایف. د تقدیر لینډفال: د ګوام تاریخ. هونولولو: د هاوایی پریس پوهنتون، 1995.

توریس، لورا ماري. د ټاپو لورګانې: په ګوام کې معاصر چامورو میرمنې تنظیم کونکي. د امریکا د پوهنتون مطبوعات، 1992.

په ټاپو کې د ګومانیانو نږدې پنځمه برخه. هسپانوي سپړونکي ټاپو ته رومن کاتولیکزم راوړي. امریکا ته د هسپانوي او پرتګالي مبلغینو په لټه کې وو چې اصلي خلک کاتولیکزم ته واړوي. دې مشنریانو د ګومانیانو اصلي هسپانوي ژبه او دودونه هم زده کړل.

نور میشت ځایونه د ټاپو په مرکز کې په سیناجانا ، تامنونینګ او بارریګاډا کې موقعیت لري. د انډرسن (د متحده ایالاتو) هوایی ځواک اډه، په ټاپو کې یو لوی شتون، په لنډمهاله توګه د ویتنام څخه کډوال په 1975 کې، د سیګون د شمالي ویتنام کمونیسټانو ته د سقوط وروسته.

د ګوام رسمي بیرغ د ټاپو تاریخ استازیتوب کوي. د بیرغ نیلي ساحه د ګوام لوی مهر لپاره د شالید په توګه کار کوي، د سمندر او آسمان سره د ګوام یووالي استازیتوب کوي. د ګوام مهر شاوخوا یوه سور پټه د ګومانیا خلکو لخوا د وینې تویدلو یادونه کوي. مهر پخپله په هر انځور شوي بصري سمبولونو کې خورا ځانګړي معنی لري: د مهر نښه شوي، د هګۍ په څیر شکل د ټاپو څخه د چامورو سلینګ ډبرې استازیتوب کوي؛ د ناریل ونې انځور شوي د ځان بسیاینې استازیتوب کوي او په ناوړه شرایطو کې د ودې او ژوندي پاتې کیدو وړتیا څرګندوي؛ flying proa, د چامورو خلکو لخوا جوړه شوې سمندري کښتۍ چې د جوړولو او کښتۍ لپاره مهارت ته اړتیا لري. سیند د نورو سره د ځمکې فضل شریکولو لیوالتیا نښه کوي؛ د ځمکې ډله aد چامورو د ژمنې یادونه د دوی چاپیریال - بحر او ځمکې ته؛ او د ګوام نوم، د چمورو خلکو کور.

تاریخ

ګوام د ارام سمندر د ټاپو تر ټولو لومړی میشت ځای و. لرغون پېژندنې او تاریخي شواهد دا په ګوته کوي چې لرغوني چاموروس، د ماریانا ټاپوګانو لومړني پیژندل شوي اوسیدونکي، د 1755 BC په پیل کې هلته ژوند کاوه. دا خلک د مایو - اندونیزیایي نسل څخه وو او په سویل ختیځ آسیا کې پیدا شوي. هسپانوي پلټونکی فرډینند میګیلان د راپور له مخې د سویلي امریکا څخه د 98 ورځو سفر وروسته د مارچ په 6 ، 1521 د ګوام سویل لویدیز ساحل کې د اماتاک خلیج ته ورسید. د دې سفر یوه غړي، د پیفیګیټا په وروستي نوم سره، د هغه وخت چاموروس د تور، نسواري پوستکي او اوږد تور ویښتو سره د قد، لوی هډوکي او پیاوړي په توګه بیان کړ. د لومړي هسپانوي د ځمکې لاندې کولو په وخت کې د چمورو نفوس له 65,000 څخه تر 85,000 پورې اټکل شوی و. هسپانیې په ۱۵۶۵ کال کې د ګوام او نورو ماریانا ټاپوګانو رسمی کنټرول په لاس کې واخیست، خو له مکسیکو څخه فیلیپین ته په لاره کې یوازې د تمځای په توګه له دې ټاپو څخه کار واخیستل شو تر دې چې په ۱۶۸۸ کال کې لومړی مشنریان راغلل. ، او نوې ناروغۍ چې د سپړونکو او میشته کونکو لخوا معرفي شوې ، د چمورو نفوس 5,000 ته راټیټ شو.

د هسپانوي له رسیدو دمخه، چاموروس یو ساده او ابتدايي تمدن ساتلی و. دوی خپل ځان ساتلیپه عمده توګه د کرنې، ښکار او کب نیولو له لارې. په تاریخي وختونو کې، چاموروس د جنګیالیو او مشرانو (چې د میګا لاهیس په نوم پیژندل کیږي) هډوکي د دوی له ښخولو یو کال وروسته کیندل او د ښکار لپاره یې د نریو نقطو جوړولو لپاره کارول. دوی په دې باور وو چې د اسپانیایانو په وړاندې د ښکار، کب نیولو او جګړې په برخه کې د پلرونو ارواح، یا taotaomonas مرسته کوله. په هغه وخت کې د بالغ مړینې اوسط عمر 43.5 کاله و.

د ګوام پوهنتون د ګاري هیتکوټ په وینا، ډګلاس هانسن، په بوسټن کې د پرمختللو څیړنو لپاره د فورسیت انسټیټیوټ او بروس انډرسن په هاوایی کې د هیکام هوایی ځواک اډې د اردو مرکزي پیژندنې لابراتوار، له 14 څخه تر 21 پورې د دې لرغونو جنګیالیو سلنه "د ټولو انسانانو نفوس ته په درناوي کې ځانګړي وو، د چامورو [چامورو] د کوپړۍ په شا کې د کرینیل وده شتون له امله چې د ټریپیزیوس د اوږو عضلات نښلوي." د ګوام رسمي کلتوري پاڼې لخوا چمتو شوي معلومات زیاتوي چې مطالعې ښودلې چې دا ځانګړتیاوې یوازې په اصلي (اصلي) ماریانا ټاپوګانو کې موندل شوي، او وروسته په ټونگا کې. د دې ډول بدن جوړښت لاملونه د اصلي خلکو په اړه لاندې حقایقو ته اشاره کوي: 1) په اړخونو کې د درنو بارونو لیږد؛ 2) د برښنا د درنو بارونو پورته کول د غاړې سره مخ په وړاندې ځړول؛ 3) کان کیندنه/ د چونې ډبرې استخراج؛ 4) د ټمپ لاین په کارولو سره د درنو بارونو لیږدولاوږه په شا کې د کڅوړې ملاتړ لپاره؛ 5) اوږد واټن کینوینګ او نیویګیشن؛ او، 6) د اوبو لاندې لامبو وهل/د سپیر کب نیولو.

د ګوام لاټ ډبره د ګوام لرغوني ماضي ته نور بصیرت ورکړ. دا د لرغونو کورونو د ډبرو ستنې دي، چې په دوه ټوټو کې جوړ شوي. یو یې ملاتړ کوونکی کالم و، یا هالګی، د کیپسټون سره پورته شوی، یا تاسا. دا یوازې په ماریانا ټاپوګانو کې شوي دي. لاټي پارک د اګانا په پلازمینه ښار کې موقعیت لري ، ډبرې د ګوام سویلي داخلي میپو کې له خپل اصلي ځای څخه لیږدول شوي. پخوانیو اوسیدونکو د خپلو پلرونو هډوکي د دې لاندې ښخ کړل، په بیله بیا ګاڼې یا کینو چې دوی یې ملکیت درلود. د چمورو ټولنیز جوړښت په دریو ډلو ویشل شوی و. دا هغه متوا، اشرافان وو، چې د ساحل په اوږدو کې اوسېدل. منا چنګ، ټیټ ذات چې په کور دننه ژوند کاوه؛ او، دریم، د طب یو ذات، یا روح منماکاناس. د هسپانوي ځمکې ته له رسیدو دمخه د ماتوا او ماناچنګ تر مینځ جنګې جګړې شتون درلود. دوه ذاتونه، د مشنري حسابونو سره سم، ټاپو په دوه جلا مهاجرت څپو کې میشته شول، د دوی متضاد همغږي تشریح کوي. دا د اوسني ګومانیانو پلرونه وو، چې په پایله کې یې د آسیا، اروپایانو او د امریکا د خلکو په ګډون د مختلفو استوګنو سره وینه مخلوط کړه.

هسپانوي ګوام د یوې برخې په توګه اداره کويفلیپین. تجارت د فیلیپین او مکسیکو سره وده وکړه، مګر د اصلي ګومانیانو لپاره، چې شمیر یې د فتح کونکي هیواد لخوا وحشي شوی و، بقا د هسپانوي واکمنۍ په اوږدو کې د بقا په کچه واقع شوې. دوی د هسپانیې استعمار ګڼل کیده، مګر بیا هم د اقتصادي پرمختګ څخه خوند نه و اخیستی چې اسپانیا په نورو استعمارونو کې کرل. په هرصورت، د جیسوټ مشنریانو چاموروس ته د جوارو (جوار) کرلو، د څارویو د ساتلو او د ټن پټیو زده کړه ورکړه.

عصري دوره

د پاریس تړون، چې په 1898 کې د هسپانوي-امریکایي جګړې پای ته ورسید، ګوام متحده ایالاتو ته وسپارل شو. د 375 کلونو څخه زیات د ګوام واکمنۍ وروسته، اسپانیا خپل کنټرول پریښود. د متحده ایالاتو ولسمشر ویلیم مک کینلي ګوام د سمندري ځواکونو د ادارې لاندې کړ. سمندري حکومت د کرنې، عامې روغتیا او حفظ الصحې، ښوونې او روزنې، د ځمکو اداره کولو، مالیاتو او عامه کارونو له لارې د ټاپوګانو لپاره اصلاحات راوستل.

د ۱۹۴۱ کال د ډسمبر په اوومه په پرل هاربر باندې د جاپان له برید سمدستي وروسته جاپان ګوام اشغال کړ. د ټاپو نوم د "اومیا جیما" یا "لوی زیارت ټاپو" بدل شو. د اشغال په جریان کې، ګومانیان متحده ایالاتو ته وفادار پاتې شول. د دویمې نړیوالې جګړې په یادګار کې د ګوام د شاملولو په غوښتنه کې چې د هیواد په پلازمینه کې د نورو یادګارونو سربیره پلان شوی و ، استازی رابرټ اې انډر ووډ (D-Guam) یادونه وکړه چې ، "د 1941 څخه تر 1944 کلونو پورې.د ګوام د چاموروس لپاره د لوی سختۍ او شخصي کولو وخت. د جاپاني نیواکګرو ځواکونو له وحشت سره سره، چاموروس، چې د امریکا اتباع وو، امریکا ته په کلکه وفادار پاتې شول. په پایله کې، د فتح لپاره د دوی مقاومت او مدني نافرماني د اشغال په وحشت کې نوره مرسته وکړه." انډر ووډ په ګوته کړه چې په سلګونو ځوان ګومانیا د متحده ایالاتو په وسله والو ځواکونو کې خدمت کړی دی. په پرل هاربر کې د اریزونا میموریل، انډر ووډ وویل. "د ویک ټاپو د دفاع په جریان کې، د ګوام لسګونه ځوانان، چې د پان امریکن او د متحده ایالاتو د سمندري ځواکونو لپاره یې کار کاوه، په زړورتیا سره د جاپاني یرغلګرو په وړاندې په جګړه کې د سمندري ځواکونو تر څنګ برخه اخیستې وه." د آزادۍ ورځ. د ۱۹۴۴ کال د جولای په ۲۱ مه نېټه راغله؛ خو جګړې درې اونۍ نور هم دوام وکړ او د زرګونو کسانو ژوند یې واخیست، مخکې له دې چې ګوام یو ځل بیا ارامه او د امریکا واکمنۍ ته راشي، د ۱۹۴۵ کال د سپټمبر په دوهمه د جګړې تر پای ته رسیدو پورې، ګوام د قوماندې د پوستې په توګه کارول کیده. د متحده ایالاتو د لویدیځ پاسیفیک عملیاتو لپاره.

د می په 30، 1946 کې، سمندري حکومت بیا تاسیس شو او متحده ایالاتو د ګوام بیا رغونه پیل کړه. د اګانا پلازمینه د جاپان څخه د ټاپو د بیرته نیولو په وخت کې سخته بمباري وشوه. ، او باید په بشپړه توګه بیا جوړ شي. د امریکا د پوځ د جوړولو کار هم پیل شو. د مینلینډ امریکایان، ډیری یې د اردو سره تړلي، ګوام ته ننوتل. په 1949 کېولسمشر هیري ایس ټرومن د عضوي قانون لاسلیک کړ، کوم چې ګوام د محدود ځان واکمنۍ سره د یوې غیر منسجمې سیمې په توګه تاسیس کړ. په 1950 کې، ګومانیانو ته د متحده ایالاتو تابعیت ورکړل شو. په 1962 کې ولسمشر جان ایف کینیډي د بحري پاکولو قانون پورته کړ. په پایله کې، لویدیځ او آسیا کلتوري ډلې ګوام ته لاړ، او دا یې خپل دایمي کور جوړ کړ. په دې ډله کې فلیپینیان، امریکایان، اروپایان، جاپانیان، کوریایان، چینایان، هندیان او نور د ارام سمندر ټاپوګان شامل وو. کله چې پان امریکن ایرویز په 1967 کې له جاپان څخه هوایی خدمت پیل کړ ، د ټاپو لپاره د ګرځندوی صنعت هم پیل شو.

په امریکا کې لومړی ګومانیان

له 1898 راهیسې ګومانیان په لږ شمیر کې د متحده ایالاتو اصلي ځمکې ته رسیدلي ، په عمده توګه میشته دي

دا ګومانیا هلک د بهر لوبې کولو یوه ورځ خوند اخیستی. په کالیفورنیا کې. ګومانیان چې د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د متحده ایالاتو اصلي خاورې ته مهاجرت پیل کړ، چې ځینې یې د متحده ایاالتو حکومت یا اردو لپاره کار کاوه، د پام وړ شمیر استازیتوب کوي. په 1952 کې ګومانیان چې په واشنګټن ډي سي کې ژوند کوي د ګوام سیمه ایز ټولنه رامینځته کړه چې وروسته د امریکا د ګوام ټولنه په نوم پیژندل شوې. چاموروس واشنګټن ته تللی و چې د دفاع وزارت او نظامي عملیاتو کې کار وکړي او د زده کړې فرصتونو لپاره چې دوی ته د تابعیت له لارې ورکول کیږي. په 1999 کې، د امریکا په ګوام ټولنه کې د کورنۍ غړیتوب 148 و.