by Jane E. Spear

ಅವಲೋಕನ

Guam, ಅಥವಾ Guahan, ("ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮಧ್ಯ ಪೆಸಿಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ದಕ್ಷಿಣದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪವಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 1,400 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 30 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೈಲಿಗಳಿಂದ 12 ಮೈಲಿಗಳವರೆಗೆ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ವೀಪವು ಒಟ್ಟು 212 ಚದರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ರೀಫ್ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುವಾಮ್ ಮುಳುಗಿರುವ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮರಿಯಾನಾಸ್ ಕಂದಕದ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ 37,820 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಗುವಾಮ್ 1898 ರಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಭೂಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ U.S. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೇಟ್‌ಲೈನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇದೆ, ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂದಿದೆ. (ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೇಟ್‌ಲೈನ್ ಎಂಬುದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 180 ನೇ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.) ಗುವಾಮ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆ, "ಅಮೆರಿಕದ ದಿನವು ಎಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ," ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ.

1990 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುವಾಮ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 133,152 ಆಗಿತ್ತು, ಇದು 1980 ರಲ್ಲಿ 105,979 ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗುವಾಮಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಗುವಾಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ, ಹವಾಯಿಗಳು,ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, D.C. ಜೊತೆಗೆ ಹವಾಯಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪೌರತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ 50 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಪೌರತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಮಹತ್ವದ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳು

ಗುವಾಮೇನಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1997 ರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 153,000 ಗುವಾಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ 43 ಪ್ರತಿಶತ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುವಾಮಿಯನ್ನರು, ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ವಲಸೆಯು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2000 ರ ಜನಗಣತಿಯ ತನಕ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಏಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ.

ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಚಮೊರೊಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯು ಗುವಾಮ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದಿಚಾಮೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾತೃವಂಶೀಯವಾಗಿತ್ತು, ತಾಯಿಯ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯುವ ಪುರುಷ ಯೋಧರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವರ ದ್ವೀಪದ ಮನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾತೃಪ್ರಧಾನರು, ಅಥವಾ I Maga Hagas, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮೀಕರಣವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿದಾಗ ಚಮೊರೊಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಅವರು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚಮಾರೊ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಟ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಗಾನಾ ನಗರದ ಹೆಸರು ದ್ವೀಪಗಳ ರಚನೆಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ದಾಖಲಿತ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಅಗಾನಾ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊ ದಂತಕಥೆಗಳು ದ್ವೀಪದ ಆರಂಭದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. Fu'una ತನ್ನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಹೋದರ, Puntan, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಅವನ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮಳೆಬಿಲ್ಲು, ಅವನ ಎದೆಯು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆನ್ನು ಭೂಮಿ. ನಂತರ ಫ್ಯೂನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಡೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಅಗಾನ, ಅಥವಾ ಹಗತ್ನಾ, ಎಂದರೆ ರಕ್ತ. ಇದು ಗುವಾಹಾನ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ದೇಹದ ಜೀವಾಳವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾಗುವಾಮ್ ಹಾಗತ್ನಾ ಸರ್ಕಾರದ ಜೀವಾಳ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದ್ವೀಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉರುನಾವೊ, ತಲೆ; ತುಯಾನ್, ಹೊಟ್ಟೆ; ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಗಡ, ಪಾರ್ಶ್ವ.

ಗುವಾಮ್ ಕಲ್ಚರ್ ವೆಬ್‌ಪುಟದ ಪ್ರಕಾರ, "ಕೋರ್ ಕಲ್ಚರ್, ಅಥವಾ ಕೊಸ್ಟಂಬ್ರೆನ್ ಚಮೊರು, ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹಿರಿಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪಠಣಗಳು, ಪ್ರಣಯದ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಂಗೀಕಾರ; ದೋಣಿ ತಯಾರಿಕೆ; ಬೆಲೆಂಬೌಟುಯಾನ್, ಒಂದು ತಂತಿಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದ ತಯಾರಿಕೆ; ಜೋಲಿ ಮತ್ತು ಜೋಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು; ಸಮಾಧಿ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸುರುಹಾನಗಳು, ಮೂಲಕ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಚಮೊರೊದಲ್ಲಿ ಪುಗುವಾ, ಅಥವಾ ಮಾಮಾ'ಓನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯನ್ನು ಅಗಿಯುವುದು ಎಂಬುದು ಅಜ್ಜ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮರವೆಂದರೆ ಅರೆಕಾ ಕ್ಯಾಟೆಚು, ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಗಮ್ ಜಗಿಯುವಂತೆ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಬೀಟೆಲ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯನ್ನು ಅಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ಎಲೆಗಳು ಹಸಿರು ಮೆಣಸು ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಅದರ ಉತ್ತಮವಾದ, ಹರಳಿನ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಉಗಮ್, ಎಂಬ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅಡಿಕೆ ವಿಧವನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ.ಋತುವಿನ ಹೊರಗಿರುವಾಗ, ಒರಟಾದ ಬಿಳಿ ಚಾಂಗ್ಂಗಾ ಬದಲಿಗೆ ಅಗಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಚಮೊರೊಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತನಿಖೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊಸ್ ಸಹ ವೀಳ್ಯದೆಲೆ-ಬಣ್ಣದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧುನಿಕ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ನಂತೆ, ಹಲ್ಲುಗಳ ದಂತಕವಚದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕುಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಚಾಮರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೋಜನದ ನಂತರ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಣ್ಣವನ್ನು ಪುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಮತ್ತು ಕಾಳುಮೆಣಸಿನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣ, ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊಗಳಿಗೆ, ಒರಟಾದ ನೀರಿನ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Inafa'maolek, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಚಮೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆದ ಆಧುನಿಕ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಹ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುವಾಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕೆಳಗಿನ ಗಾದೆ ಈ ವಿವಿಧ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: "I erensia, lina'la', espiriitu-ta,"- "ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ."

ಪಾಕಪದ್ಧತಿ

ಸ್ಥಳೀಯ ದ್ವೀಪದ ಖಾದ್ಯಗಳು ಚಮೊರೊಸ್‌ನ ಮೂಲ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ದ್ವೀಪವು ತಾಜಾ ಮೀನು, ಎಸ್ಕಾಬೆಚೆ, ಸೀಗಡಿ ಪ್ಯಾಟೀಸ್, ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಅಹು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು, ಬೋನಿಲೋಸ್, ಮತ್ತು ಇತರ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಗುವಾಮ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಸಿ ಸಾಸ್, ಫಿನಾಡೆನ್, ಮೀನಿನ ಜೊತೆಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಸಾಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಯಾ ಸಾಸ್, ನಿಂಬೆ ರಸ ಅಥವಾ ವಿನೆಗರ್, ಬಿಸಿ ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಷ್ಯನ್ನರು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಆಹಾರವು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೀನು ಅಥವಾ ಭಕ್ಷ್ಯ ಕೆಲಾಗ್ವೆನ್, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೇಯಿಸಿದ ಕೋಳಿ, ನಿಂಬೆ ರಸ, ತುರಿದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಮೆಣಸುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪಿನೋ ನೂಡಲ್ ಡಿಶ್, ಪ್ಯಾನ್ಸಿಟ್, ಜೊತೆಗೆ ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂಡ್ ರಿಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಕನ್, ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು

ಸ್ಥಳೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಅನೇಕ ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು. ದ್ವೀಪದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಾರುಗಳನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಮೊರೊ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಭಾವವು ಮೆಸ್ಟಿಜಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಶೈಲಿಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗಲೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು

ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಗೀತವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೆಲೆಂಬೌಟುಯಾನ್, ಟೊಳ್ಳಾದ ಸೋರೆಕಾಯಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ತಂತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾದ ತಂತಿಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಗು ಕೊಳಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವಾದ್ಯ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿತು. ಚಾಮೊರೊಸ್ ಶೈಲಿಯ ಗಾಯನವು ಅವರ ಕೆಲಸದ ದಿನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾಂತನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಲ್ಕು-ಸಾಲಿನ ಪಠಣವನ್ನು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸಗಾರರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೀಟಲೆಯ ಪದ್ಯ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾಡನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಡುಗಳು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಈ ರೀತಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು.

ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಚಮೊರೊಸ್‌ನ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು ಪುರಾತನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಟು ಲವರ್ಸ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ( ಪಂಟಾನ್ ಡಾಸ್ ಅಮಾಂಟೆಸ್ ) ಅಥವಾ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯಾದ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಸಿರೆನಾ ಬಗ್ಗೆ. ಡಾ. ರಾಮನ್ ಸಬ್ಲಾನ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಚಮೊರುಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಗುವಾಮ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಹಾಡು, ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ:

 Stand ye Guamanians, for your country
And sing her praise from shore to shore
For her honor, for her glory
Exalt our Island forever more
May everlasting peace reign o'er us
May heaven's blessing to us come
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam. 

ರಜಾದಿನಗಳು

ಗುವಾಮಿಯನ್ನರು U.S. ಪ್ರಜೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಮುಖ U.S. ರಜಾದಿನಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜುಲೈ 4. ವಿಮೋಚನಾ ದಿನ, ಜುಲೈ 21, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಬಂದಿಳಿದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಸೋಮವಾರವನ್ನು ಗುವಾಮ್ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಡಿಸ್ಕವರಿ ಡೇ. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೇ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಸಂತರ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೋಷಕ ಸಂತರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಆ ಸಂತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಉತ್ಸವ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಸಾಮೂಹಿಕ, ಮೆರವಣಿಗೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅಮಿಯೋಟ್ರೋಫಿಕ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಸ್ಕ್ಲೆರೋಸಿಸ್, ಅಥವಾ ALS, ಇದನ್ನು ಲೌ ಗೆಹ್ರಿಗ್ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯಾಂಕೀ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರ. ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ALS ನ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ- "ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್" ಎಂಬ ರೋಗದ ಒಂದು ತಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಕು. 1947 ರಿಂದ 1952 ರವರೆಗಿನ ಗುವಾಮ್‌ನ ದಾಖಲೆಗಳು ALS ಗೆ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳು ಚಮೊರೊ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲರ್‌ಬ್ಲೈಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಲಿವರ್ ಸ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಚಮೊರೊಗಳು ಸಹ ಲೈಟಿಕೊ-ಬೋಡಿಗ್, ಸ್ನಾಯು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಾಯಿಲೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೊನೇಷಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಂಶೋಧಕ ಜಾನ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರು ಈ ಚಮೊರೊಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಯ ನಂತರ 10 ಅಥವಾ 20 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಾನ್-ಕ್ಯಾಮೊರೊಸ್ವಲಸಿಗರು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ 10 ಅಥವಾ 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೋಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರೋಗದ ಮೂಲದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚಮೊರೊಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಯು ಏಕೆ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ರಿಟೈರ್ಡ್ ಪರ್ಸನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನವು 65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ U.S. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ; ಅಧ್ಯಯನವು ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದೆ. ಈ ರೋಗಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು-ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ-ಈ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ.

ಭಾಷೆ

ಚಮೊರು, ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಮೊರೊಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎರಡೂ ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರಿಂದ ಚಮೋರು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಮೊರಸ್‌ನ ಮೂಲವನ್ನು 5,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಮಲೇಷಿಯಾ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಲಾವ್ ಭಾಷೆಗಳು ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಚಮೋರು ಭಾಷೆ ಅನೇಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜೊತೆಗೆ, ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಇತರ ವಲಸೆಗಾರರು ಫಿಲಿಪಿನೋ, ಜಪಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡರ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚಮೋರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹಫಾ ಅದೈ, ಇದನ್ನು "ಸ್ವಾಗತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅವರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಚಮೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಳಿವಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೇಂದ್ರ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮದುವೆಗಳು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಮೊರೊ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿವೆಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗ. ಹಿರಿಯರ ಗೌರವವು ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಮಯ-ಗೌರವದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಣಯ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು

ಶಿಕ್ಷಣ

ಆರು ಮತ್ತು 16 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 50 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುವಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಪದವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನಗಳು

ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಏಷ್ಯನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಯೂನಿಯನ್ (ACAASU) ನಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1999 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಒಂಬತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಏಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆಫಿಲಿಪಿನೋಸ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು US ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಸಿಬ್ಬಂದಿ. U.S. ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು U.S. ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಹೊಂದಿರುವ U.S. ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕರು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸದನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಗಾನಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ನಗರವು 1,139 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಗಾನಾ ಹೈಟ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 3,646 ಆಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಗರದ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವು ಡುಲ್ಸೆ ನೊಂಬ್ರೆ ಡಿ ಮಾರಿಯಾ (ಮೇರಿಯ ಸಿಹಿ ಹೆಸರು) ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು 1669 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪಾಡ್ರೆ ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟೊರೆಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 1944 ರಲ್ಲಿ ಅಲೈಡ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳು ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಮೂಲ ಚರ್ಚ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್.

ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿದ್ದು, 1944 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಪುನರಾಕ್ರಮಣದಿಂದ ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸವಾಲಿನ, ಆದರೆ ಲಾಭದಾಯಕ. ACAASU ಎಲ್ಲಾ ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ವಯಸ್ಸಿನ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಏಷ್ಯಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ರೂಪುಗೊಂಡ ಏಷ್ಯನ್ ಹಾಸ್ಯ ತಂಡವಾದ ಸಿಯಾಟಲ್‌ನ ಪೋರ್ಕ್ ಫಿಲ್ಡ್ ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್. ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀಸ್, ಚೈನೀಸ್, ಫಿಲಿಪಿನೋ, ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್, ತೈವಾನೀಸ್, ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್, ಹವಾಯಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಗುಂಪಿನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಜನರು ರೂಢಿಗತವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು.

ಧರ್ಮ

ಬಹುಪಾಲು ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಐದನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ 50 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ನರು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಚಮೊರೊಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಆಚರಣೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವರ್ಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು1981 ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಗುವಾಮ್. ಇದು ದ್ವೀಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಪೋಪ್ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ " "ಹು ಗುಯಾ ಟೊಡೋಸ್ ಹಮ್ಯು," ಚಮೊರು ("ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ," ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಹೊರಾಂಗಣದಿಂದ ನೇವಲ್ ರೀಜನಲ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೆಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು

ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು 1902 ರಲ್ಲಿ ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ 1910 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು.ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಜನರಲ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಾರಿನ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕೈಬಿಡಲಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು.1921 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಗುವಾಮ್‌ನ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಹಿಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಇನಾರಾಜನ್‌ನಲ್ಲಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. II ನೇ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮೊದಲು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹ್ಯಾರಿ ಮೆಟ್ಜ್ಕರ್. ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಡೆಡೆಡೊದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಪಾಲು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಗಾನಾ ಹೈಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ. ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ ನರ್ವೋಸಾ ಮತ್ತು ಬುಲಿಮಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ತಿನ್ನುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಗುವಾಮ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು U.S. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಡುಗೆಯವರು, ಕಚೇರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಬಳದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ಉನ್ನತ-ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉದ್ಯಮವು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗದಾತವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ), ವಾಣಿಜ್ಯ ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆ, ಮತ್ತು ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು, ಬ್ರೂವರಿ ಮತ್ತು ಜವಳಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಜೋಡಣೆ ಘಟಕಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಎಥ್ನಿಕ್ ಡೈವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಹೂ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ ಆದಾಯವು US ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು 1990 ರಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರ ಸರಾಸರಿ ಮನೆಯ ಆದಾಯವು $30,786 ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ನಿವೃತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​​​65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡರ್ ಪುರುಷರ ಆದಾಯವು $7,906 ಆಗಿತ್ತು - ಇದು ಬಿಳಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ $14,775 ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. 65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ 13 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡರ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ 10 ಪ್ರತಿಶತ ಬಿಳಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ.

ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಗುವಾಮ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಗುವಾಮ್‌ನ ಜನರು ಎರಡು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. (ಒಂದು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹವು ನೇರ ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯತ್ವ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವ ಮತ). ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಟಿಘೆ ರೆಪ್. ಅಂಡರ್‌ವುಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕೋರ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಕ್ರೀಡ್ ಎಂದರೆ ಆಡಳಿತದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು?" ಯುಎಸ್ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಅಂಡರ್ವುಡ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಿಯಮಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಗುವಾಮ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಕಾಯಿದೆಯು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 1) ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯತೆಯ ಹಕ್ಕು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಗುವಾಮ್ (ಚಮೊರೊಸ್) ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು; 2) ವಲಸೆ ನಿಯಂತ್ರಣ,ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿತವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಗುವಾಮ್‌ನ ಜನರಿಗೆ ವಲಸೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಲಸೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಗುವಾಮ್‌ನ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ; 3) ವಾಣಿಜ್ಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಷಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಅನನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ವಿವಿಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುವಾಮ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಲಯದ ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು; 4) ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಅನ್ವಯ, ಇದು ಯು.ಎಸ್ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸೂಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಚುನಾಯಿತ ನಾಯಕತ್ವದ ಮೂಲಕ ಗುವಾಮ್‌ನ ಜನರಿಂದ ಇನ್‌ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ - ಗುವಾಮ್ "ಜಂಟಿ ಆಯೋಗ" ವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಂದ ನೇಮಕ; ಮತ್ತು, 5) ಪರಸ್ಪರ ಸಮ್ಮತಿ, ಅಂದರೆ ಗುವಾಮ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಕಾಯಿದೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷವು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1999 ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಮೊರೊ ಅಲ್ಲದ ಗುವಾಮ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಚಮೊರೊ ದ್ವೀಪದ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ

ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರುಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ಪುರುಷರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಗುವಾಮ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗದಾತ ಮಿಲಿಟರಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, D.C. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಸಿಸಿಲಿಯಾ, ಗುವಾಮ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕವಿ, ಚಮೋರು ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್-ಎ ಚಮೋರು ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಜರ್ನಿ. ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು, "ಸ್ಕೈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್," "ಕಫೆ ಮುಲಿನು, "ಸ್ಥಿರ ಮಹಿಳೆ," "ವಿಚಿತ್ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ" ಮತ್ತು "ಬೇರ್-ಎದೆಯ ಮಹಿಳೆ."

ಮಾಧ್ಯಮ

ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಅವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಗುವಾಮ್ ಮತ್ತು ಚಮೊರೊಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಿ. ಹಲವಾರು ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೇರಿವೆ:

ಗುವಾಮ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www.guam.net .

ಗುವಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www.uog2 .uog.edu . ಗುವಾಮ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www.visitguam.org .

ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಗುವಾಮಿಯನ್ನರು ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಫೋಟೋಗಳು, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಸುದ್ದಿ, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸುದ್ದಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www. .Offisland.com .

ಅಧಿಕೃತ ಗುವಾಮ್ಸರ್ಕಾರಿ ಸೈಟ್.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www.gadao.gov.gu/ .

ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಬರ್ಟ್ A. ಅಂಡರ್‌ವುಡ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ U.S. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಿಂದ ಸುದ್ದಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುವಾಮ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಇತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆನ್‌ಲೈನ್: //www.house.gov/Underwood .

ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು

ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ.

1976 ರಲ್ಲಿ ಲಾಭರಹಿತ, 501-C3 ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ, ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಎಂದು ಚಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗುವಾಮ್ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಿ 1952 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1985 ರಲ್ಲಿ ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಳಲಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳೆಂದರೆ: 1) ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು. 2) ಚಮೊರೊ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು. ಯಾವುದೇ ಚಮೊರೊ (ಗುವಾಮ್, ಸೈಪಾನ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮರಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರು) ಅಥವಾ ಸೊಸೈಟಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜವು D.C. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಮೊರೊ ಭಾಷಾ ತರಗತಿಗಳು, ಗಾಲ್ಫ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್, ಚೆರ್ರಿ ಬ್ಲಾಸಮ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಚಮೊರೊ ನೈಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಈವೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಚೈನೀಸ್ - ಪರಿಚಯ, ಸ್ಥಳ, ಭಾಷೆ

ಸಂಪರ್ಕ: ಜುವಾನ್ ಸಲಾಸ್ ಅಥವಾ ಜುವಾನಿಟ್ ನೌಡ್.

ಇಮೇಲ್: [email protected] ಅಥವಾ [email protected].

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೂಲಗಳು

ಗೇಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ. ಗುವಾಮ್ ವಿಮೋಚನೆ. ನೊವಾಟೊ, CA: ಪ್ರೆಸಿಡಿಯೊ ಪ್ರೆಸ್, 1998.

ಕೆರ್ಲಿ, ಬಾರ್ಬರಾ. ಪಾಪಾಸ್ ದ್ವೀಪದ ಹಾಡುಗಳು. ಹೌಟನ್ ಮಿಫ್ಲಿನ್, 1995.

ರೋಜರ್ಸ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಫ್. ಡೆಸ್ಟಿನಿಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಫಾಲ್: ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಗುವಾಮ್. ಹೊನೊಲುಲು: ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹವಾಯಿ ಪ್ರೆಸ್, 1995.

ಟೊರೆಸ್, ಲಾರಾ ಮೇರಿ. ದ್ವೀಪದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು: ಗುವಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಚಮೊರೊ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟಕರು. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, 1992.

ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.

ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳು ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಿನಾಜಾನಾ, ತಮ್ನುನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಗಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್ (U.S.) ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, 1975 ರಲ್ಲಿ ಸೈಗಾನ್ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪತನದ ನಂತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿತು.

ಅಧಿಕೃತ ಗುವಾಮ್ ಧ್ವಜವು ದ್ವೀಪದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ನೀಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಗುವಾಮ್‌ನ ಗ್ರೇಟ್ ಸೀಲ್‌ಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಗುವಾಮ್‌ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗುವಾಮ್ ಮುದ್ರೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿಯು ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ ಜನರು ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೊನಚಾದ, ಮೊಟ್ಟೆಯಂತಹ ಆಕಾರವು ದ್ವೀಪದಿಂದ ತೆಗೆದ ಚಮೊರೊ ಸ್ಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತೆಂಗಿನ ಮರವು ಸ್ವಯಂ-ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾರುವ proa, ಚಮೊರೊ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ದೋಣಿ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ನದಿಯು ಭೂಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ aಚಮೊರೊ ಅವರ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ-ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆ; ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಗುವಾಮ್, ಚಮೊರೊ ಜನರ ಮನೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಗುವಾಮ್ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಮೊರೊಸ್, ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಆರಂಭಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳು, 1755 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿವೆ. ಈ ಜನರು ಮೇಯೊ-ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ ಮೂಲದವರು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಮೆಗೆಲ್ಲನ್ ಮಾರ್ಚ್ 6, 1521 ರಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ 98 ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಗುವಾಮ್‌ನ ನೈಋತ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ಉಮಾಟಾಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿಳಿದರು. ಆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು, ಪಿಫಿಗೆಟ್ಟಾ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಮೊರೊಗಳು ಎತ್ತರ, ದೊಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಮೊರೊ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 65,000 ರಿಂದ 85,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೇನ್ 1565 ರಲ್ಲಿ ಗುವಾಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ 1688 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಗಮಿಸುವವರೆಗೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಳಸಿತು. 1741 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಷಾಮದ ಅವಧಿಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳು , ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹೊಸ ರೋಗಗಳು, ಚಮೊರೊ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 5,000 ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಚಮೊರೊಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರುಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮೂಲಕ. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಮೊರೊಗಳು ಯೋಧರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ( ಮಗಾ ಲಾಹಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅಗೆದು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಈಟಿ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದರು. ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಟಾಟೊಮೊನಾಸ್ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ವಿರುದ್ಧ ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಸಾವಿನ ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸು 43.5 ವರ್ಷಗಳು.

ಗುವಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ಯಾರಿ ಹೀತ್‌ಕೋಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಸ್ಟನ್‌ನ ಫಾರ್ಸಿತ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್‌ನ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಹ್ಯಾನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಹಿಕಾಮ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್‌ನ ಆರ್ಮಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಐಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಲ್ಯಾಬ್‌ನ ಬ್ರೂಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್, 14 ರಿಂದ 21 ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧರ ಶೇಕಡಾವಾರು "ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಮೊರು [ಚಮೊರೊ] ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪಾಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಟ್ರೆಪೆಜಿಯಸ್ ಭುಜದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ." ಗುವಾಮ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುಟವು ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ (ಸ್ಥಳೀಯ) ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೊಂಗಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ದೇಹ ರಚನೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಥಳೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: 1) ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದು; 2) ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ ಕುತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಶಕ್ತಿ; 3) ಗಣಿಗಾರಿಕೆ/ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಾರಿಕೆ; 4) ಟಂಪ್ಲೈನ್ ​​(ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋದ ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್) ಮೂಲಕ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದುಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಭುಜಗಳು); 5) ದೂರದ ಕ್ಯಾನೋಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್; ಮತ್ತು, 6) ನೀರೊಳಗಿನ ಈಜು/ಈಟಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ.

ಗುವಾಮ್‌ನ ಲ್ಯಾಟೆ ಸ್ಟೋನ್ ಗುವಾಮ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮನೆಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಾಗಿವೆ, ಎರಡು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪೋಷಕ ಕಾಲಮ್, ಅಥವಾ ಹಲಗಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ಟೋನ್ ಅಥವಾ ತಾಸಾ. ಇವು ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು. ಲ್ಯಾಟೆ ಪಾರ್ಕ್ ರಾಜಧಾನಿ ಅಗಾನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಗುವಾಮ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೆ'ಪು ಎಂಬಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಇವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಹೂಳಿದರು. ಚಮೊರೊಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಟುವಾ, ಶ್ರೀಮಂತರು; ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಳಜಾತಿಯಾದ ಮನ'ಚಾಂಗ್; ಮತ್ತು, ಮೂರನೆಯದು, ಔಷಧದ ಜಾತಿ, ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಮನ್ಮಕಹ್ನಗಳು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಮಾಟುವಾ ಮತ್ತು ಮನ'ಚಾಂಗ್ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಎರಡು ಜಾತಿಗಳು, ಮಿಷನರಿ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ವೀಪವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇವರು ಇಂದಿನ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಷ್ಯನ್ನರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗುವಾಮ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿತುಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್. ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಶದಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜೀವನಾಧಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವರು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ಬೆಳೆಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕಾಮೊರೊಗಳಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು (ಜೋಳ), ದನಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ಕಂದು ಚರ್ಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಕಲಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ

1898 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. 375 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ಪೇನ್ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. U.S. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವಿಲಿಯಂ ಮೆಕಿನ್ಲಿ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಇಲಾಖೆಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ನೌಕಾ ಸರ್ಕಾರವು ಕೃಷಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಭೂಮಿ ನಿರ್ವಹಣೆ, ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 1941 ರಂದು ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲೆ ಜಪಾನಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಜಪಾನ್ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ದ್ವೀಪವನ್ನು "ಒಮಿಯಾ ಜಿಮಾ" ಅಥವಾ "ಗ್ರೇಟ್ ಶ್ರೈನ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕ್ರಮಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಗುವಾಮ್‌ನ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಎ. ಅಂಡರ್‌ವುಡ್ (ಡಿ-ಗುವಾಮ್) "1941 ರಿಂದ 1944 ರ ವರ್ಷಗಳುಗುವಾಮ್‌ನ ಚಮೊರೊಸ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿತನದ ಸಮಯ. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪಡೆಗಳ ಕ್ರೂರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿದ್ದ ಚಮೊರೊಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರವು ಆಕ್ರಮಣದ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು." ನೂರಾರು ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ ಯುವಕರು US ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂಡರ್ವುಡ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. "ಗುವಾಮ್ನ ಆರು ಯುವಕರು USS ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಿಜೋನಾ ಸ್ಮಾರಕ," ಅಂಡರ್‌ವುಡ್ ಹೇಳಿದರು. "ವೇಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗುವಾಮ್‌ನ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಯುವಕರು, ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು." ವಿಮೋಚನಾ ದಿನ ಜುಲೈ 21, 1944 ರಂದು ಬಂದಿತು; ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಗುವಾಮ್ ಮತ್ತೆ ಶಾಂತವಾಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2, 1945 ರಂದು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಕಮಾಂಡ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು U.S. ಪಶ್ಚಿಮ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ

ಮೇ 30, 1946 ರಂದು, ನೌಕಾ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಜಪಾನಿಯರಿಂದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರಾಜಧಾನಿ ಅಗಾನಾ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. , ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯುಎಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೇನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು. 1949 ರಲ್ಲಿಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹ್ಯಾರಿ S. ಟ್ರೂಮನ್ ಸಾವಯವ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಸೀಮಿತ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಗುವಾಮ್ ಅನ್ನು ಅಸಂಘಟಿತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 1950 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರಿಗೆ US ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1962 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಎಫ್ ಕೆನಡಿ ನೇವಲ್ ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಗುವಾಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಫಿಲಿಪಿನೋಗಳು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಜಪಾನೀಸ್, ಕೊರಿಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. 1967 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಏರ್ವೇಸ್ ಜಪಾನ್ನಿಂದ ವಿಮಾನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉದ್ಯಮವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೇನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗ್ವಾಮೇನಿಯನ್ನರು

1898 ರಿಂದ ಗ್ವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ

ಈ ಗುವಾಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ಹೊರಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಒಂದು ದಿನ ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ . ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ನರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು US ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. 1952 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, D.C. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುವಾಮಾನಿಯನ್ನರು ಗುವಾಮ್ ಟೆರಿಟೋರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಚಮೊರೊಗಳು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತೆರಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಗುವಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯತ್ವಗಳು 148 ರಷ್ಟಿದ್ದವು.