oleh Jane E. Spear

Ikhtisar

Guam, atau Guahan, (diterjemahkan sebagai "kami memiliki") seperti yang dikenal dalam bahasa Chamorro kuno, adalah pulau paling selatan dan terbesar di Kepulauan Mariana, di Pasifik tengah bagian barat. Terletak sekitar 1.400 mil di sebelah timur Filipina, pulau ini memiliki panjang sekitar 30 mil, dan lebarnya bervariasi dari empat mil hingga 12 mil. Pulau ini memiliki total daratan seluas 212 mil persegi, tanpa memperhitungkan formasi terumbu karang, danGuam terbentuk ketika dua gunung berapi bergabung. Faktanya, Guam adalah puncak gunung yang terendam yang menjulang setinggi 37.820 kaki di atas dasar Palung Marianas, kedalaman lautan terbesar di dunia. Guam telah menjadi wilayah Amerika Serikat sejak tahun 1898, dan merupakan yang terjauh ke arah barat dari semua wilayah AS di Pasifik. Terletak di sebelah barat Garis Datum Internasional, Guam lebih cepat satu hari lebih awal daripada yang lain.(Garis Tanggal Internasional adalah garis imajiner yang ditetapkan yang ditarik ke utara dan selatan melalui Samudra Pasifik, terutama di sepanjang meridian ke-180, yang menurut kesepakatan internasional menandai hari kalender untuk dunia.) Slogan resmi Guam, "Di Mana Hari Amerika Dimulai," menyoroti posisi geografisnya.

Menurut sensus tahun 1990, populasi Guam adalah 133.152, naik dari 105.979 pada tahun 1980. Populasi ini mewakili orang Guam, yang hanya mencakup setengah dari penduduk Guam, Hawaii, Filipina, dan Amerika Utara. Mayoritas orang Amerika Utara adalah personel militer A.S. atau staf pendukung. Sebagai penduduk wilayah A.S., orang Guam di pulau ini adalah warga negara A.S. dengan paspor A.S.Mereka memilih perwakilan untuk Kongres Amerika Serikat, tetapi warga negara tidak memberikan suara dalam pemilihan Presiden. Perwakilan yang duduk di DPR hanya memberikan suara dalam komite, tetapi tidak memberikan suara pada isu-isu umum.

Populasi pulau ini berpusat di Agana, ibu kota pulau ini sejak zaman kuno. Kota ini memiliki populasi 1.139 dan populasi Agana Heights di sekitarnya adalah 3.646. Kota ini dibangun kembali setelah Perang Dunia II, setelah dua tahun diduduki oleh pasukan Jepang. Selain gedung-gedung pemerintahan, pusat kota ini adalah Dulce Nombre de Maria Katedral Basilika (Nama Manis Maria). Katedral ini terletak di lokasi gereja Katolik pertama di pulau ini, yang dibangun pada tahun 1669 oleh pemukim Spanyol, yang dipimpin oleh Padre San Vitores. Gereja aslinya dihancurkan oleh pemboman saat pasukan Sekutu Amerika merebut kembali Guam pada tahun 1944. Saat ini katedral ini menjadi gereja sebagian besar penduduk pulau, yang sebagian besar beragama Katolik.Katolik.

Masehi Advent Hari Ketujuh adalah denominasi agama utama lainnya di pulau itu, aktif di Guam sejak pendudukan kembali Amerika pada tahun 1944. Mereka mewakili sekitar seperlima penduduk Guam di pulau itu. Penjelajah Spanyol membawa agama Katolik Roma ke pulau itu. Para misionaris Spanyol dan Portugis di awal abad ke-19 berusaha mengubah penduduk asli menjadi Katolik. Para misionaris ini mengajarkanpenduduk asli Guyana juga menguasai bahasa dan adat istiadat Spanyol.

Pemukiman lainnya terletak di Sinajana, Tamnuning, dan Barrigada, di pusat pulau. Pangkalan Angkatan Udara Anderson (AS), yang merupakan kehadiran utama di pulau ini, untuk sementara waktu menampung para pengungsi dari Vietnam pada tahun 1975, setelah jatuhnya Saigon ke tangan Komunis Vietnam utara.

Bendera resmi Guam mewakili sejarah pulau ini. Bidang biru pada bendera berfungsi sebagai latar belakang untuk Anjing Laut Guam, yang mewakili kesatuan Guam dengan laut dan langit. Garis merah yang mengelilingi anjing laut Guam merupakan pengingat akan darah yang ditumpahkan oleh rakyat Guam. Anjing laut itu sendiri memiliki makna yang sangat khas dalam setiap simbol visual yang digambarkan: bentuk runcing seperti telursegel melambangkan batu selempang Chamorro yang digali dari pulau itu; pohon kelapa yang digambarkan melambangkan kemandirian dan kemampuan untuk tumbuh dan bertahan hidup dalam keadaan yang buruk; burung terbang proa, kano laut yang dibangun oleh orang-orang Chamorro, yang membutuhkan keterampilan untuk membangun dan berlayar; sungai melambangkan kesediaan untuk berbagi karunia tanah dengan orang lain; daratan adalah pengingat komitmen Chamorro terhadap lingkungan mereka-laut dan daratan; dan nama Guam, rumah bagi orang-orang Chamorro.

SEJARAH

Guam adalah pemukiman paling awal di pulau Pasifik. Bukti arkeologi dan sejarah telah menunjukkan bahwa Chamorro kuno, penghuni Kepulauan Mariana yang paling awal diketahui, tinggal di sana sejak tahun 1755 S.M. Orang-orang ini adalah keturunan Mayo-Indonesia dan berasal dari Asia tenggara. Penjelajah Spanyol, Ferdinand Magellan, dilaporkan mendarat di Teluk Umatac di pantai barat dayaSalah satu anggota ekspedisi tersebut, dengan nama belakang Pifigetta, menggambarkan suku Chamorro pada saat itu sebagai suku yang tinggi, bertulang besar, dan kuat dengan kulit cokelat kecoklatan dan rambut hitam panjang. Populasi suku Chamorro pada saat pendaratan pertama Spanyol diperkirakan mencapai 65.000 hingga 85.000. Spanyol secara resmi mengambil alih kendali atas Guam dan pulau-pulau lain di sekitarnya pada tanggal 6 Maret 1521.Kepulauan Mariana pada tahun 1565, tetapi menggunakan pulau ini hanya sebagai tempat persinggahan dalam perjalanan dari Meksiko ke Filipina hingga misionaris pertama tiba pada tahun 1688. Pada tahun 1741, setelah periode kelaparan, perang penaklukan Spanyol, dan penyakit-penyakit baru yang diperkenalkan oleh para penjelajah dan pemukim, populasi Chamorro berkurang menjadi 5.000 orang.

Jauh sebelum Spanyol tiba, suku Chamorro mempertahankan peradaban yang sederhana dan primitif. Mereka menghidupi diri mereka sendiri terutama melalui pertanian, berburu, dan memancing. Pada masa prasejarah, suku Chamorro menggali para pejuang dan pemimpin (yang dikenal sebagai maga lahis Mereka percaya bahwa tulang-tulang itu akan menjadi tombak untuk berburu. Mereka percaya bahwa roh-roh leluhur, atau taotaomonas, membantu mereka dalam berburu, memancing, dan berperang melawan Spanyol. Usia rata-rata kematian orang dewasa pada saat itu adalah 43,5 tahun.

Menurut Gary Heathcote, dari Universitas Guam, Douglas Hanson, dari Forsyth Institute for Advance Research di Boston, dan Bruce Anderson dari Laboratorium Identifikasi Pusat Angkatan Darat Pangkalan Angkatan Udara Hickam di Hawaii, 14 hingga 21 persen dari para pejuang kuno ini "memiliki keunikan dibandingkan dengan semua populasi manusia, baik di masa lampau maupun masa kini, yaitu dengan adanya pertumbuhan tengkorak di punggung Chamoru".Tengkorak [Chamorro] di mana tendon otot bahu trapezius menempel." Informasi yang diberikan oleh halaman budaya resmi Guam menambahkan bahwa penelitian tersebut mengindikasikan karakteristik ini hanya ditemukan pada penduduk asli (pribumi) Kepulauan Mariana, dan kemudian di Tonga. Penyebab struktur tubuh seperti itu menunjukkan fakta-fakta berikut tentang penduduk asli: 1) membawa beban berat di samping; 2) kekuatanmengangkat beban berat dengan leher tertekuk ke depan; 3) pertambangan/penggalian batu kapur; 4) mengangkut beban berat dengan menggunakan tumpline (tali lebar yang melintang di dahi dan di atas bahu untuk menopang ransel di punggung); 5) berkano jarak jauh dan navigasi; dan, 6) berenang di bawah air/memancing dengan tombak.

Batu Latte dari Guam memberikan wawasan lebih lanjut tentang masa lalu kuno Guam. Mereka adalah pilar batu dari rumah-rumah kuno, yang dibangun dalam dua bagian. Salah satunya adalah kolom pendukung, atau halagi, di atasnya dengan batu penutup, atau tasa. Ini hanya ada di Kepulauan Mariana. Taman Latte terletak di ibu kota Agana, batu-batu tersebut telah dipindahkan dari lokasi aslinya di Me'pu, di pedalaman selatan Guam. Penduduk asli kuno menguburkan tulang-tulang nenek moyang mereka di bawahnya, serta perhiasan atau kano yang mungkin mereka miliki. Struktur sosial Chamorro dibagi menjadi tiga kelompok, yaituMatua, kaum bangsawan, yang tinggal di sepanjang pantai; Mana'chang, kasta yang lebih rendah, yang tinggal di pedalaman; dan, kasta ketiga, kasta pengobatan, atau roh Manmakahnas. Pertikaian terjadi antara Matua dan Mana'chang sebelum Spanyol mendarat. Kedua kasta tersebut, menurut catatan misionaris, menetap di pulau ini dalam dua gelombang imigrasi yang berbeda, yang menjelaskan konflik yang terjadi di antara mereka.Mereka adalah nenek moyang orang Guyana saat ini, yang pada akhirnya bercampur darah dengan berbagai pemukim, termasuk orang Asia, Eropa, dan orang-orang dari Amerika.

Spanyol mengelola Guam sebagai bagian dari Filipina. Perdagangan berkembang dengan Filipina dan Meksiko, tetapi bagi penduduk asli Guam, yang jumlahnya sangat banyak dan disiksa oleh negara penakluk, bertahan hidup pada tingkat subsisten selama pemerintahan Spanyol. Mereka dianggap sebagai jajahan Spanyol, namun tidak menikmati kemajuan ekonomi yang dikembangkan Spanyol di koloni lain. Kaum JesuitNamun, para misionaris mengajarkan suku Chamorro untuk menanam jagung (jagung), beternak, dan menyamak kulit.

ERA MODERN

Perjanjian Paris, yang menetapkan berakhirnya Perang Spanyol-Amerika pada tahun 1898, menyerahkan Guam kepada Amerika Serikat. Setelah memerintah Guam selama lebih dari 375 tahun, Spanyol melepaskan kendali mereka. Presiden A.S. William McKinley menempatkan Guam di bawah administrasi Departemen Angkatan Laut. Pemerintah angkatan laut membawa perbaikan bagi penduduk pulau itu melalui pertanian, kesehatan masyarakat, dansanitasi, pendidikan, pengelolaan lahan, pajak, dan pekerjaan umum.

Segera setelah serangan Jepang ke Pearl Harbor pada tanggal 7 Desember 1941, Jepang menduduki Guam. Pulau ini berganti nama menjadi "Omiya Jima," atau "Pulau Kuil Besar." Selama pendudukan, warga Guam tetap setia kepada Amerika Serikat. Dalam sebuah permohonan untuk memasukkan Guam ke dalam Tugu Peringatan Perang Dunia II yang direncanakan sebagai tambahan dari tugu-tugu peringatan lainnya di ibu kota negara, Delegasi Robert A.Underwood (D-Guam) mencatat bahwa, "Tahun 1941 hingga 1944 merupakan masa-masa yang penuh dengan kesulitan dan kesengsaraan bagi suku Chamorro di Guam. Terlepas dari kekejaman pasukan pendudukan Jepang, suku Chamorro, yang merupakan warga negara Amerika, tetap setia pada Amerika Serikat. Akibatnya, perlawanan dan ketidaktaatan sipil terhadap penaklukan semakin menambah kekejaman pendudukan tersebut."Underwood melanjutkan dengan menunjukkan bahwa ratusan pemuda Guam telah mengabdi di angkatan bersenjata A.S. "Enam pemuda Guam dimakamkan di USS Arizona Memorial di Pearl Harbor," kata Underwood. "Selama mempertahankan Pulau Wake, lusinan pemuda dari Guam, yang bekerja untuk Pan American dan Angkatan Laut A.S., dengan gagah berani berpartisipasi bersama Marinir dalam pertempuran melawan Jepang," kata Underwood.penjajah." Hari Pembebasan jatuh pada tanggal 21 Juli 1944; tetapi perang berlanjut selama tiga minggu dan merenggut ribuan nyawa sebelum Guam kembali tenang dan dikembalikan ke pemerintahan Amerika. Hingga akhir perang pada tanggal 2 September 1945, Guam digunakan sebagai pos komando untuk operasi Pasifik Barat Amerika.

Pada tanggal 30 Mei 1946, pemerintah angkatan laut dibentuk kembali dan Amerika Serikat mulai membangun kembali Guam. Ibu kota Agana dibom habis-habisan selama perebutan kembali pulau tersebut dari Jepang, dan harus dibangun kembali secara menyeluruh. Pembangunan militer A.S. juga dimulai. Orang-orang Amerika daratan, banyak di antaranya yang terhubung dengan militer, masuk ke Guam. Pada tahun 1949, Presiden Harry S. Truman menandatangani perjanjianUndang-Undang Organik, yang menetapkan Guam sebagai wilayah yang tidak berbadan hukum, dengan pemerintahan sendiri yang terbatas. Pada tahun 1950, warga Guam diberi kewarganegaraan A.S. Pada tahun 1962, Presiden John F. Kennedy mencabut Undang-Undang Pembersihan Angkatan Laut. Sebagai konsekuensinya, kelompok-kelompok budaya Barat dan Asia pindah ke Guam, dan menjadikannya sebagai tempat tinggal permanen mereka. Orang Filipina, Amerika, Eropa, Jepang, Korea, Cina, India, dan Kepulauan Pasifik lainnyaKetika Pan American Airways memulai layanan udara dari Jepang pada tahun 1967, industri pariwisata di pulau ini juga dimulai.

ORANG GUAMANIA PERTAMA DI DARATAN AMERIKA

Sejak tahun 1898, warga Guam tiba di daratan Amerika Serikat dalam jumlah kecil, terutama untuk menetap

Bocah laki-laki asal Guyana ini menikmati hari bermain di luar. Orang-orang Guam yang mulai bermigrasi ke daratan Amerika Serikat setelah Perang Dunia II, beberapa di antaranya bekerja untuk pemerintah atau militer AS, mewakili jumlah yang lebih signifikan. Pada tahun 1952, orang-orang Guam yang tinggal di daerah Washington, D.C. mendirikan The Guam Territorial Society, yang kemudian dikenal sebagai The Guam Society of America. Orang-orang Chamorro telah pindah ke Washington untuk bekerja untukPada tahun 1999, keanggotaan keluarga di The Guam Society of America berjumlah 148. Warga Guam di Amerika Serikat telah menetap di seluruh Hawaii, California, dan Negara Bagian Washington, selain Washington, D.C. Karena status kewarganegaraannya, setelah seorang warga Guam pindah ke salah satu dari 50 negara bagiannegara bagian, dan dianggap sebagai penduduk, manfaat penuh kewarganegaraan dapat dinikmati, termasuk hak untuk memilih.

GELOMBANG IMIGRASI YANG SIGNIFIKAN

Bahkan dengan perkiraan tahun 1997 tentang 153.000 penduduk Guam, dengan 43 persen di antaranya adalah penduduk asli Guam, imigrasi dengan standar apa pun akan berbeda dengan jumlah imigran yang sangat banyak dari kelompok budaya lain, dulu dan sekarang. Baru pada sensus tahun 2000, penduduk Kepulauan Pasifik secara keseluruhan akan dipisahkan dari orang Asia dalam penghitungan. Sampai saat itu,statistik jumlah orang Guyana, terutama yang tinggal di Amerika Serikat sendiri, sulit untuk ditentukan.

Akulturasi dan Asimilasi

Di bawah kekuasaan Spanyol, penduduk asli Chamorro diharapkan untuk mengadopsi adat istiadat dan agama Spanyol. Bagi sebagian dari mereka, hal itu terbukti mematikan, karena mereka menyerah pada penyakit-penyakit Eropa yang dibawa oleh orang Spanyol. Mereka berhasil mempertahankan identitas mereka, bahkan ketika populasi mereka berkurang selama tahun-tahun pergulatan dengan para penakluk Spanyol. Adat istiadat, legenda, dan bahasa kuno tetap ada.Karena budaya Chamorro bersifat matrilineal, dengan keturunan ditelusuri melalui garis ibu, sebuah fakta yang tidak diakui oleh Spanyol ketika mereka menyingkirkan pejuang pria muda melalui pertempuran, atau mengungsi dari rumah mereka di pulau itu, tradisi tidak mati. Aku Maga Hagas, merepresentasikan kekuatan Chamorro selama tahun-tahun penaklukan Spanyol dan hingga zaman modern, ketika asimilasi mengancam budaya. Lebih jauh lagi, gereja-gereja desa tetap menjadi pusat kehidupan desa sejak abad ketujuh belas.

TRADISI, ADAT ISTIADAT, DAN KEPERCAYAAN

Legenda Chamorro kuno mengungkapkan hati dan jiwa identitas asli Guam. Orang Guam percaya bahwa mereka dilahirkan di pulau-pulau itu sendiri. Nama kota Agana, yang dikenal sebagai Hagatna Agana adalah ibu kota dan pusat pemerintahan pulau ini sejak sejarah yang tercatat di sana dimulai. Legenda Chamorro kuno menceritakan kisah awal mula pulau ini. Fu'una menggunakan bagian-bagian tubuh saudara laki-lakinya yang sekarat, Puntan, untuk menciptakan dunia. Matanya adalah matahari dan bulan, alisnya adalah pelangi, alisnya adalahdada langit dan punggungnya bumi. Kemudian Fu'una mengubah dirinya menjadi batu, yang darinya semua manusia berasal. Agana, atau Hagatna, berarti darah, merupakan sumber kehidupan dari tubuh yang lebih besar yang disebut Guahan, atau Guam. Hagatna merupakan urat nadi pemerintahan, bahkan sebagian besar bagian dari pulau ini merujuk pada tubuh manusia; misalnya, Urunao, kepala; Tuyan, perut; dan Barrigada, sayap.

Menurut halaman web Budaya Guam, "Budaya inti, atau Kostumbren Chamoru, terdiri dari protokol sosial yang kompleks yang berpusat pada rasa hormat." Kebiasaan kuno ini termasuk mencium tangan orang yang lebih tua; penyampaian legenda, nyanyian, ritual pacaran; pembuatan sampan; pembuatan Belembautuyan, alat musik berdawai; membuat gendongan dan batu gendongan; ritual penguburan, persiapan obat-obatan herbal oleh suruhanas, dan seseorang yang meminta pengampunan dari leluhur spiritual saat memasuki hutan.

Mengunyah sirih, juga dikenal di Chamorro sebagai Pugua, atau Mama'on, merupakan tradisi yang diwariskan dari kakek-nenek ke cucu. Pohon yang menghasilkan kacang keras adalah pohon pinang catechu, Penduduk Guam dan Kepulauan Pasifik lainnya mengunyah pinang seperti orang Amerika mengunyah permen karet. Kadang-kadang, daun sirih juga dikunyah bersama dengan kacangnya. Daun pohon ini memiliki rasa lada hijau. Setiap pulau memiliki spesies sendiri, dan setiap spesies memiliki rasa yang berbeda satu sama lain. Penduduk kepulauan Guam mengunyah varietas kacang keras berwarna merah yang disebut Ugam, Karena teksturnya yang halus dan berbutir-butir. Ketika sudah tidak musim, warna putih kasar changnga Ini adalah tradisi lama yang tidak dipertanyakan oleh orang Chamorro, tetapi secara alamiah dimasukkan sebagai bagian dari acara sosial apa pun. Teman dan orang asing sama-sama diundang untuk ambil bagian. Investigasi arkeologis terhadap kerangka prasejarah menunjukkan bahwa orang Chamorro kuno juga memiliki gigi yang bernoda sirih. Dan seperti halnya rekan-rekan mereka yang modern, perubahan yang terjadi pada email gigi, itulah yang jugaMencegah gigi berlubang. Chamorro biasanya mengunyah sirih setelah makan, seringkali dicampur dengan bubuk kapur dan dibungkus dengan daun lada.

Tradisi penting lainnya bagi orang Guam dan penduduk Kepulauan Pasifik lainnya adalah membuat kano, atau mengukir. Bagi orang Chamorro kuno, navigasi di perairan yang keras adalah upaya spiritual seperti halnya tujuan lain dalam berburu, memancing, dan bepergian. Penduduk Kepulauan Pasifik masa kini kembali merangkul tradisi tersebut sebagai bagian lain dari pemulihan sejarah budaya mereka.

Inafa'maolek, atau saling ketergantungan, merupakan akar dari budaya Chamorro, dan diwariskan bahkan kepada generasi modern yang meninggalkan pulau itu. Orang-orang Guam yang bekerja untuk membantu mempertahankan Amerika dari Jepang selama Perang Dunia II menunjukkan semangat ini dalam kepedulian mereka tidak hanya terhadap kesejahteraan mereka sendiri, tetapi juga kesejahteraan Amerika Serikat. Pepatah berikut ini meringkas berbagai adat istiadat ini: "Saya erensia, lina'la', espiriitu-ta,"- "Warisan kami memberikan kehidupan bagi semangat kami."

KULINER

Hidangan asli pulau ini merupakan makanan sederhana asli suku Chamorro. Pulau ini menyediakan ikan segar, escabeche, roti udang, nasi merah, kelapa, ahu, pisang, bonelos, dan buah-buahan tropis lainnya. Saus pedas asli Guam, finadene, Saus ini dibuat dengan kecap, jus lemon atau cuka, cabai, dan bawang bombay. Ketika orang Asia menetap di pulau itu, makanan Cina dan Jepang yang dipadukan dengan masakan etnis lainnya menyediakan berbagai macam makanan. Perayaan Guam di seluruh pulau itu dan di Amerika Serikat biasanya menyertakan ikan, atau hidangan kelaguen, terbuat dari ayam panggang cincang, air jeruk nipis, parutan kelapa, dan cabai. Hidangan mie khas Filipina, pancit, bersama dengan iga dan ayam panggang, telah menjadi populer di kalangan warga Guyana selama perayaan.

KOSTUM TRADISIONAL

Kostum asli merupakan ciri khas dari banyak pulau Pasifik lainnya. Serat alami dari pulau ini ditenun menjadi kain pendek untuk pria, dan rok rumput serta blus untuk wanita. Dalam perayaan, wanita Chamorro juga menghiasi rambut mereka dengan bunga. Pengaruh Spanyol muncul dalam mestiza, gaya pakaian yang masih dikenakan wanita desa.

TARIAN DAN LAGU

Musik budaya Guyana sederhana, berirama, dan menceritakan kisah-kisah dan legenda sejarah pulau ini. Belembautuyan, terbuat dari labu berongga dan digantung dengan kawat kencang, adalah alat musik petik asli Guam. Suling hidung, alat musik dari zaman kuno, kembali muncul pada akhir abad ke-20. Gaya nyanyian Chamorro lahir dari hari kerja mereka. Kantan Dimulai dengan satu orang memberikan nyanyian empat baris, sering kali berupa syair yang menggoda kepada orang lain dalam kelompok pekerja. Orang tersebut akan melanjutkan lagu tersebut, dan melanjutkannya dengan cara yang sama. Lagu-lagu tersebut dapat terus berlanjut selama berjam-jam.

Lagu dan tarian kontemporer lainnya juga mewakili banyak budaya yang menetap di Guam. Tarian rakyat Chamorro menggambarkan legenda tentang roh-roh kuno, sepasang kekasih yang ditakdirkan untuk mati di Two Lovers' Point ( Puntan Dos Amantes Lagu resmi Guam, yang ditulis oleh Dr. Ramon Sablan dalam bahasa Inggris dan diterjemahkan ke dalam bahasa Chamoru, berbicara tentang keyakinan dan ketekunan orang Guam:

 Berdirilah kamu orang Guyana, untuk negaramu 
 Dan menyanyikan pujiannya dari pantai ke pantai 
 Demi kehormatannya, demi kemuliaannya 
 Meninggikan Pulau kita selamanya 
 Semoga damai sejahtera yang kekal menguasai kita 
 Semoga berkat surga untuk kita datang 
 Terhadap semua bahaya, jangan tinggalkan kami 
 Tuhan lindungi Pulau Guam kami 
 Terhadap semua bahaya, jangan tinggalkan kami 
 Tuhan melindungi Pulau Guam kami. 

LIBURAN

Warga Guam adalah warga negara AS, dan karena itu merayakan semua hari libur besar AS, terutama 4 Juli. Hari Pembebasan, 21 Juli, merayakan hari ketika pasukan Amerika mendarat di Guam selama Perang Dunia II dan menandai berakhirnya pendudukan Jepang. Senin pertama di bulan Maret dirayakan sebagai Hari Penemuan Guam. Di pulau itu sendiri, karena dominasi agama Katolik Roma, hari raya orang suciMasing-masing dari 19 desa memiliki santo pelindungnya sendiri, dan setiap desa mengadakan pesta, atau festival, untuk menghormati santo tersebut pada hari raya. Seluruh desa merayakannya dengan Misa, prosesi, tarian, dan makanan.

MASALAH KESEHATAN

Masalah yang menjadi perhatian utama bagi sebagian besar penduduk asli Guam dan orang Amerika keturunan Guam adalah Amyotrophic Lateral Sclerosis, atau ALS, penyakit yang juga dikenal sebagai penyakit Lou Gehrig, yang dinamai sesuai dengan nama pemain baseball terkenal New York Yankee yang kehilangan nyawanya akibat penyakit ini. Insiden ALS di antara penduduk Guam sangat tinggi jika dibandingkan dengan kelompok budaya lainnya - cukup tinggi sehingga ada satu jenis penyakit yang disebut"Catatan dari Guam dari tahun 1947 hingga 1952 menunjukkan bahwa semua pasien yang dirawat karena ALS adalah orang Chamorro. Menurut Oliver Sacks dalam Pulau Orang Buta Warna, bahkan orang Chamorro yang telah bermigrasi ke California menunjukkan kejadian lytico-bodig, Sacks mencatat bahwa peneliti John Steele, seorang ahli saraf yang telah mengabdikan karirnya untuk berpraktik di seluruh Mikronesia selama tahun 1950-an juga mencatat bahwa orang-orang Chamorro ini sering tidak tertular penyakit ini hingga 10 atau 20 tahun setelah migrasi mereka. Imigran non-Chamorro tampaknya mengembangkan penyakit ini 10 atau20 tahun setelah mereka pindah ke Guam. Baik penemuan asal-usul penyakit maupun obat untuk penyakit ini belum ditemukan hingga akhir abad ke-20. Meskipun banyak penyebab yang telah dihipotesiskan mengenai mengapa insidennya tinggi di antara orang Chamorro, namun belum ada kesimpulan yang dapat diambil.

Sebuah studi Asosiasi Pensiunan Amerika mengindikasikan bahwa penduduk Kepulauan Pasifik AS yang berusia di atas 65 tahun menunjukkan insiden kanker, hipertensi, dan TBC yang lebih tinggi; studi ini memisahkan berbagai budaya yang diwakili untuk menunjukkan keabsahan angka-angka tersebut yang spesifik untuk orang Guam. Penjelasan untuk insiden yang lebih tinggi dari penyakit-penyakit tersebut adalah bahwa penduduk Kepulauan Pasifik yang lebih tua-karena masalah keuangan-akan lebih rentan terhadap penyakit-penyakit tersebut.alasan dan kebiasaan kuno serta takhayul-kemungkinan kecil untuk berkonsultasi dengan dokter pada saat penyakit-penyakit tersebut dapat dikendalikan.

Bahasa

Chamoru, bahasa kuno suku Chamorro di Guam, dan bahasa Inggris merupakan bahasa resmi di Guam. Bahasa Chamoru tetap terjaga karena generasi muda terus belajar dan menggunakannya. Masyarakat Guam di Amerika bertanggung jawab untuk meningkatkan kesadaran akan bahasa ini di Amerika Serikat. Asal-usul Chamoru dapat ditelusuri hingga 5.000 tahun yang lalu dan merupakan bagian dari kelompok barat bahasa Austronesia.Bahasa Indonesia, Malaysia, Filipina, dan Palau, semuanya termasuk dalam kelompok ini. Sejak pengaruh Spanyol dan Amerika bergabung di pulau itu, bahasa Chamoru telah berkembang dengan memasukkan banyak kata dalam bahasa Spanyol dan Inggris. Selain bahasa Spanyol dan Inggris, para imigran lain ke Guam membawa bahasa mereka sendiri, termasuk bahasa Filipina, Jepang, dan banyak bahasa Asia dan Pasifik lainnya.Lidah orang pulau. Ungkapan penting dalam bahasa Chamoru adalah Hafa Adai, yang diterjemahkan sebagai "Selamat Datang." Bagi orang Guyana yang ramah, tidak ada yang lebih penting daripada menyambut teman dan orang asing di negara mereka, dan di rumah mereka.

Dinamika Keluarga dan Komunitas

Orang Guam di Amerika Serikat dan di pulau itu memandang keluarga sebagai pusat kehidupan budaya, dan meluaskannya ke komunitas di sekitar mereka. Seperti yang diungkapkan, gagasan saling ketergantungan di antara semua orang dalam suatu komunitas sangat penting untuk kerja sama yang menjalankan suatu masyarakat. Budaya Chamorro adalah matriarkhi, yang berarti bahwa wanita adalah pusat dari kelangsungan hidup budaya tersebut. Pada zaman dahulu, pria adalahDalam budaya modern, terutama di Amerika, di mana pendidikan telah memberikan kesempatan yang lebih besar bagi orang Guyana untuk meningkatkan status ekonomi mereka, perempuan dan laki-laki bekerja sama untuk mendukung keluarga.

Karena agama Katolik yang dianut oleh sebagian besar orang Guam, pernikahan, pembaptisan, dan pemakaman dirayakan dengan khidmat. Adat istiadat Chamorro telah bercampur dengan adat istiadat budaya lain yang bermukim di sana, dan budaya daratan Amerika Serikat. Penghormatan kepada orang yang lebih tua tetap menjadi praktik yang dihormati di antara orang Guam. Beberapa adat istiadat kuno tetap bertahan dalam budaya modern, termasukyang berhubungan dengan pacaran, penguburan, dan menghormati leluhur yang telah meninggal. Orang Guyana modern adalah perpaduan dari beberapa kelompok etnis dan budaya yang berbeda.

PENDIDIKAN

Pendidikan diwajibkan di antara penduduk pulau antara usia enam dan 16 tahun. Warga Guam yang tinggal di 50 negara bagian, telah menumbuhkan apresiasi yang kuat terhadap pendidikan di antara generasi muda sebagai sarana untuk meningkatkan status ekonomi mereka. Semakin banyak warga Guam yang memasuki profesi hukum dan kedokteran. Universitas Guam menawarkan program gelar empat tahun. Banyak orang Amerika Guamjuga memasuki perguruan tinggi dan universitas dari sekolah Katolik parokial dengan tujuan memasuki profesi, atau sektor bisnis.

INTERAKSI DENGAN KELOMPOK ETNIS LAIN

Generasi muda telah menjadi bagian penting dari komunitas Asia-Amerika. Generasi muda telah terlibat dalam organisasi seperti Atlantic Coast Asian American Student Union (ACAASU). Pada bulan Januari 1999, kelompok ini bertemu di University of Florida untuk konferensi tahunan kesembilan mereka. Mereka mencakup semua orang Asia dan Kepulauan Pasifik. Kemampuan kelompok budaya yang begitu beragam untuk menemukanIkatan bersama terbukti menantang, tetapi bermanfaat, menurut para mahasiswa yang berpartisipasi dalam konferensi ini. ACAASU menyediakan sebuah forum di mana semua orang Asia-Amerika dan Kepulauan Pasifik yang berada di usia perguruan tinggi dapat berbagi cerita dan keprihatinan mereka.

The Pork Filled Players of Seattle, sebuah kelompok komedi Asia, dibentuk untuk merefleksikan isu-isu dan topik-topik Asia. Etnis yang diwakili dalam kelompok itu termasuk Jepang, Cina, Filipina, Vietnam, Taiwan, Guyana, Hawaii, dan Amerika Kaukasia. Tujuan dari kelompok ini adalah untuk menampilkan gambar yang berbeda dari stereotip yang sering kali negatif tentang orang Asia-Amerika, di samping membuat orang tertawapada aspek-aspek budaya yang tidak stereotip.

Agama

Mayoritas penduduk Guam beragama Katolik Roma, agama yang mewakili sekitar empat perlima populasi di pulau ini, dan juga penduduk Guam yang tinggal di 50 negara bagian. Sejak misionaris Spanyol pertama kali menetap di pulau ini pada abad ke-17, ketika suku Chamorro pindah agama karena dorongan dan terkadang mandat dari Spanyol, agama Katolik terus mendominasi.Dengan budaya primitif lainnya yang dikonversi ke agama Katolik, ritual-ritual Katolik Roma sering kali ditemukan cocok di lingkungan takhayul dan ritual asli kuno mereka sendiri. Beberapa adat istiadat kuno tidak ditinggalkan, hanya ditingkatkan oleh iman yang baru. Paus Yohanes Paulus II mengunjungi Guam pada bulan Februari 1981, yang menandai kunjungan kepausan pertama dalam sejarah pulau itu. Paus menyimpulkanmemberikan sambutan pada saat kedatangannya dengan, " "Hu guiya todos hamyu," Dari Misa di luar ruangan hingga kunjungannya ke orang sakit di Naval Regional Medical Center, Paus Yohanes Paulus II menegaskan pengabdian yang terus berlanjut dari ribuan orang Guyana untuk Gereja Katolik.

Kaum Kongregasionalis tiba di Guam pada tahun 1902, dan mendirikan misi mereka sendiri, tetapi terpaksa meninggalkannya pada tahun 1910, karena kurangnya dukungan keuangan. Tahun berikutnya, orang-orang Amerika yang tergabung dalam Masyarakat Misionaris Asing Baptis Umum pindah ke misi kaum Kongregasionalis yang terbengkalai. Pada tahun 1921, kaum Baptis membangun gereja Protestan modern pertama di Guam dengan skala yang lebih besar daripada gerejaSebuah gereja Baptis yang dibangun pada tahun 1925 di Inarajan masih digunakan pada pertengahan tahun 1960-an. Setelah Perang Dunia II, Masehi Advent Hari Ketujuh mendirikan misi di Guam, pertama kali oleh seorang kepala Angkatan Laut, Harry Metzker. Jemaat pertama seluruhnya terdiri dari keluarga-keluarga militer, kecuali keluarga seorang wanita lokal dari Dededo. Masehi Advent Hari Ketujuh, yang sangat terkenal di sebagian besar abad ke-20abad ke-19 atas perhatian mereka terhadap kesehatan dan kesejahteraan, juga mendirikan sebuah klinik di Agana Heights. Kaum Advent mengoperasikan rumah sakit di seluruh Amerika Serikat. Mereka dianggap sebagai yang terdepan dalam mengobati berbagai gangguan makan, termasuk anoreksia nervosa dan bulimia.

Ketenagakerjaan dan Tradisi Ekonomi

Setengah dari ekonomi di pulau Guam muncul dari pendirian militer Amerika dan layanan pemerintah terkait. Mayoritas warga Guam telah dipekerjakan oleh pemerintah dan militer AS, melayani sebagai juru masak, pegawai kantor, dan posisi administratif lainnya, maju ke tingkat atas dari jalur gaji pemerintah setelah bertahun-tahun mengabdi. Industri pariwisata adalah yang keduaIndustri lainnya termasuk pertanian (sebagian besar untuk konsumsi lokal), peternakan unggas komersial, dan pabrik perakitan kecil untuk jam tangan dan mesin, tempat pembuatan bir, dan tekstil.

Menurut Arthur Hu dalam Urutan Keragaman Etnis, Pendapatan Guam berada di bawah rata-rata A.S. Angka-angkanya menunjukkan bahwa pendapatan rumah tangga rata-rata warga Guam adalah $30.786 pada tahun 1990. Asosiasi Pensiunan Amerika (American Association for Retired Persons) menyatakan bahwa pendapatan pria Asia dan Kepulauan Pasifik di atas usia 65 tahun adalah sebesar $7.906-berbeda dengan $14.775 untuk pria kulit putih di Amerika Serikat. Tiga belas persen wanita Asia dan Kepulauan Pasifik yang berusia di atas 65 tahun hidup dalam kemiskinan, diberbeda dengan 10 persen wanita kulit putih Amerika yang berusia di atas 65 tahun.

Politik dan Pemerintahan

Pada akhir abad ke-20, masalah politik dan pemerintahan menjadi rumit, baik bagi warga Guam yang tinggal di pulau itu, maupun bagi mereka yang tinggal di daratan, yang merasakan kesetiaan pada tanah airnya. Undang-Undang Persemakmuran Guam pertama kali diperkenalkan ke Kongres pada tahun 1988, setelah dua kali pemungutan suara oleh rakyat Guam. (Pemungutan suara merujuk pada ekspresi kehendak rakyat dengan caraDalam sebuah artikel untuk Associated Press, Michael Tighe mengutip pernyataan Rep. Underwood: "Inti dari kredo demokrasi Amerika adalah bahwa satu-satunya bentuk pemerintahan yang sah adalah dengan persetujuan dari yang diperintah. Bagaimana Anda menghadapi kenyataan bahwa orang-orang di Guam bukan peserta dalam pemungutan suara, seperti dalam kasus ini, pemungutan suara yang menyerukan kemerdekaan, atau berafiliasi dengan negara lain.Sebagai warga negara AS, mereka dapat masuk militer, tetapi tidak dapat memilih Presiden. Perwakilan yang mereka pilih untuk Kongres hanya dapat memberikan suara dalam komite-komite.

Underwood menerbitkan dokumen tersebut, bersama dengan penjelasannya, di situs web resminya. Seperti yang tercantum secara resmi, Undang-Undang Persemakmuran Guam memiliki lima bagian utama: 1) Penciptaan Persemakmuran dan Hak Penentuan Nasib Sendiri, di mana bentuk pemerintahan republik dengan tiga cabang akan dibentuk, dan akan memungkinkan penduduk asli Guam (Chamoros) untuk memilihpreferensi untuk status politik akhir mereka; 2) Kontrol Imigrasi, yang akan memungkinkan rakyat Guam untuk membatasi imigrasi untuk mencegah pengurangan lebih lanjut dari penduduk asli, dan memungkinkan rakyat Guam untuk menegakkan kebijakan imigrasi yang lebih sesuai untuk ekonomi yang sedang berkembang di Asia; 3) Komersial, Ekonomi, dan Masalah Perdagangan, di mana berbagai otoritas yang dirundingkan secara spesifik yangmemungkinkan pertimbangan Guam sebagai ekonomi yang dapat diidentifikasi sebagai ekonomi unik di Asia, dan membutuhkan pendekatan tertentu untuk mengelola hal-hal tersebut dengan manfaat penuh baik bagi Guam maupun Amerika Serikat, serta mempertahankan status di luar zona pabean, dengan perwakilan dalam organisasi ekonomi regional, pengakuan atas kontrol lokal atas sumber daya; 4) Penerapan Hukum Federal, yang akan memberikanmekanisme untuk memungkinkan masukan dari rakyat Guam melalui kepemimpinan yang dipilihnya mengenai kelayakan hukum atau peraturan AS dan sebagaimana diterapkan pada Guam-Guam lebih memilih "komisi bersama" yang ditunjuk oleh Presiden dengan otoritas akhir di Kongres; dan, 5) Persetujuan Bersama, yang berarti bahwa tidak ada satu pun pihak yang dapat membuat keputusan sewenang-wenang yang akan mengubah ketentuan-ketentuan GuamPada awal tahun 1999, status persemakmuran belum ditentukan. Penentangan dari Presiden Clinton, dan penduduk Guam non-Chamoro lainnya terhadap poin khusus penentuan nasib sendiri pulau tersebut masih menjadi kendala.

MILITER

Warga Guam terwakili dengan baik di militer sebagai tamtama, perwira, dan personel pendukung. Mereka mengabdi kepada Amerika Serikat pada Perang Dunia II tanpa status militer yang sah. Militer adalah pemberi kerja utama bagi penduduk di Guam. Di antara warga Amerika keturunan Guam yang tinggal di daerah Washington, D.C. adalah karyawan Departemen Pertahanan.

Kontribusi Individu dan Kelompok

Cecilia, seorang penyair asli dari Guam, menangkap sejarah, budaya, dan semangat Chamoru dalam kompilasinya Tanda-tanda Keberadaan-Sebuah Perjalanan Spiritual Chamoru. Karya-karyanya yang lain termasuk, "Sky Cathedral", "Kafe Mulinu", "Steadfast Woman", "Strange Surroundings" dan "Bare-Breasted Woman".

Media

Warga Guam dapat mempelajari sejarah dan budaya mereka, dan tetap terhubung dengan topik terkini melalui situs web yang berfokus pada Guam dan Chamoros. Beberapa di antara sekian banyak situs tersebut adalah:

Situs web resmi Guam.

Online: //www.guam.net .

Universitas Guam.

Online: //www.uog2.uog.edu. Situs web yang dikhususkan untuk budaya, sejarah, dan pariwisata Guam.

Online: //www.visitguam.org .

Situs web yang menampilkan cerita dan berita tentang warga Guam di dalam dan di luar pulau, yang menyediakan sumber berita untuk Masyarakat Guam di Amerika, bersama dengan foto-foto, berita angkatan bersenjata, puisi, dan cerita pendek.

Online: //www.Offisland.com .

Situs resmi pemerintah Guam.

Online: //www.gadao.gov.gu/ .

Situs web Perwakilan Robert A. Underwood yang menampilkan berita dari Kongres AS, berita terkini, dan tautan lain ke berbagai situs di Guam.

Online: //www.house.gov/Underwood .

Organisasi dan Asosiasi

Masyarakat Guam di Amerika.

Disahkan pada tahun 1976 sebagai perusahaan nirlaba, bebas pajak 501-C3, di District of Columbia. Didirikan pada tahun 1952 sebagai Masyarakat Teritorial Guam. Berganti nama menjadi Guam Society pada tahun 1985. Tujuan yang dinyatakan adalah: 1) untuk membina dan mendorong program dan kegiatan pendidikan, budaya, kemasyarakatan, dan sosial di antara para anggota Society di District of Columbia dan masyarakat di sekitarnya, serta di seluruh Amerika Serikat dan teritorinya. 2) untuk membina dan melestarikan bahasa, budaya, dan tradisi Chamorro. Setiap orang Chamorro (penduduk asliGuam, Saipan, atau Kepulauan Mariana) atau siapa pun yang memiliki minat yang bonafid terhadap tujuan Perhimpunan memenuhi syarat untuk menjadi anggota. Perhimpunan mensponsori berbagai acara dan kegiatan sepanjang tahun yang meliputi, kelas bahasa Chamorro di wilayah metropolitan D.C., Golf Classic, Cherry Blossom Princess Ball, dan Chamorro Night.

Kontak: Juan Salas atau Juanit Naude.

E-mail: [email protected] atau [email protected].

Sumber untuk Studi Tambahan

Gailey, Harry. Pembebasan Guam. Novato, CA: Presidio Press, 1998.

Kerley, Barbara. Lagu-lagu dari Pulau Papa. Houghton Mifflin, 1995.

Rogers, Robert F. Destiny's Landfall: Sejarah Guam. Honolulu: The University of Hawaii Press, 1995.

Torres, Laura Marie. Daughters of the Island: Penyelenggara Perempuan Chamorro Kontemporer di Guam. University Press of America, 1992.