Pernikahan. Pernikahan di Jepang sampai periode Meiji telah dicirikan sebagai lembaga yang bermanfaat bagi masyarakat; selama periode Meiji, hal itu berubah menjadi lembaga yang mengabadikan dan memperkaya rumah tangga yang diperluas (yaitu); dan, pada tahun-tahun pascaperang, hal itu telah diubah lagi - kali ini menjadi pengaturan antara individu atau dua keluarga inti. Saat ini pernikahan di Jepang dapat berupa"Secara teori, perjodohan adalah hasil dari negosiasi formal yang melibatkan mediator yang bukan anggota keluarga, yang berpuncak pada pertemuan antara keluarga masing-masing, termasuk calon pengantin. Ini biasanya diikuti, jika semuanya berjalan lancar, dengan pertemuan lebih lanjut antara pasangan muda tersebut dan diakhiri dengan upacara pernikahan sipil yang rumit dan mahal.Dalam kasus pernikahan cinta, yang merupakan pilihan mayoritas saat ini, individu secara bebas menjalin hubungan dan kemudian mendekati keluarga masing-masing. Menanggapi survei tentang kebiasaan pernikahan, sebagian besar orang Jepang menyatakan bahwa mereka menjalani beberapa kombinasi dari pernikahan yang diatur dan pernikahan cinta, di mana pasangan muda diberi banyak kebebasan tetapi mediator resmi mungkin memilikiNamun, kedua pengaturan ini dipahami saat ini bukan sebagai pertentangan moral tetapi hanya sebagai strategi yang berbeda untuk mendapatkan pasangan. Kurang dari 3 persen orang Jepang yang masih belum menikah; namun, usia pernikahan meningkat baik untuk pria maupun wanita: awal atau pertengahan usia tiga puluhan untuk pria dan akhir usia dua puluhan untuk wanita bukanlah hal yang tidak biasa saat ini. Tingkat perceraian adalah seperempat dari tingkat perceraian di Amerika Serikat.Amerika Serikat.

Unit Domestik. Keluarga inti adalah unit rumah tangga yang biasa, tetapi orang tua yang sudah lanjut usia dan lemah sering tinggal bersama anak-anak mereka atau dekat dengan mereka. Banyak pria Jepang menghabiskan waktu yang lama di luar rumah untuk urusan bisnis, baik di tempat lain di Jepang maupun di luar negeri; oleh karena itu, unit rumah tangga saat ini sering kali berkurang menjadi keluarga dengan orang tua tunggal selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun, di mana selama periode tersebut sang ayahkembali agak jarang.

Warisan. Kebebasan untuk membuang aset seseorang sesuka hati telah menjadi prinsip hukum utama di Jepang sejak penerapan Hukum Perdata pada akhir Perang Dunia II. Warisan tanpa surat wasiat (warisan menurut undang-undang) sangat banyak terjadi saat ini. Selain aset keuangan, jika perlu, seseorang diberi nama untuk mewarisi silsilah keluarga, peralatan yang digunakan di pemakaman, dan kuburan keluarga.Urutan pewarisan adalah pertama-tama anak-anak dan pasangan; jika tidak ada anak, maka keturunan garis lurus dan pasangan; jika tidak ada keturunan garis lurus, maka saudara kandung dan pasangan; jika tidak ada saudara kandung, maka pasangan; jika tidak ada pasangan, maka prosedur untuk membuktikan ketiadaan ahli waris dimulai, dalam hal ini harta warisan dapat diberikan kepada istri atau anak angkat,atau pihak lain yang sesuai. Seseorang dapat mencabut hak waris dengan mengajukan permohonan ke pengadilan keluarga.

Sosialisasi. Ibu diakui sebagai agen utama sosialisasi selama masa kanak-kanak. Pelatihan yang benar bagi seorang anak dalam hal disiplin, penggunaan bahasa, dan tata krama yang tepat dikenal sebagai Shitsuke. Umumnya diasumsikan bahwa bayi secara alamiah patuh, dan perilaku yang lembut dan tenang diperkuat secara positif. Anak kecil jarang ditinggal sendirian; mereka juga biasanya tidak dihukum, melainkan diajari perilaku yang baik ketika mereka dalam suasana hati yang kooperatif. Sebagian besar anak saat ini masuk prasekolah sejak usia 3 tahun, di mana, selain belajar keterampilan dasar dalam menggambar, membaca,Lebih dari 94 persen anak menyelesaikan wajib belajar sembilan tahun dan melanjutkan ke sekolah menengah atas; 38 persen anak laki-laki dan 37 persen anak perempuan menerima pendidikan lanjutan setelah sekolah menengah atas.