Perkahwinan dan keluarga - Jepun

 Perkahwinan dan keluarga - Jepun

Christopher Garcia

Perkahwinan. Perkahwinan di Jepun sehingga zaman Meiji telah disifatkan sebagai institusi yang memberi manfaat kepada masyarakat; semasa zaman Meiji ia telah berubah menjadi satu yang mengekalkan dan memperkayakan isi rumah lanjutan (iaitu) ; dan, pada tahun-tahun selepas perang, ia sekali lagi telah diubah—kali ini menjadi susunan antara individu atau dua keluarga nuklear. Perkahwinan hari ini di Jepun boleh menjadi satu kesatuan yang "teratur" atau perlawanan "cinta". Secara teorinya perkahwinan yang diatur adalah hasil rundingan rasmi yang melibatkan orang tengah yang bukan ahli keluarga, yang berakhir dengan pertemuan antara keluarga masing-masing, termasuk bakal pengantin. Ini biasanya diikuti, jika semuanya berjalan lancar, dengan pertemuan lanjut pasangan muda dan berakhir dengan majlis perkahwinan sivik yang rumit dan mahal. Dalam kes perkahwinan cinta, yang menjadi keutamaan majoriti hari ini, individu bebas menjalinkan hubungan dan kemudian mendekati keluarga masing-masing. Sebagai tindak balas kepada tinjauan tentang adat perkahwinan, kebanyakan orang Jepun menyatakan bahawa mereka menjalani beberapa gabungan perkahwinan yang diatur dan cinta, di mana pasangan muda itu diberi banyak kebebasan tetapi pengantara rasmi mungkin terlibat. Kedua-dua pengaturan ini difahami hari ini bukan sebagai pertentangan moral tetapi hanya sebagai strategi yang berbeza untuk mendapatkan pasangan. Kurang daripada 3 peratus daripadaJepun kekal belum berkahwin; walau bagaimanapun, umur perkahwinan semakin meningkat untuk lelaki dan wanita: awal atau pertengahan tiga puluhan untuk lelaki dan lewat dua puluhan untuk wanita bukanlah sesuatu yang luar biasa hari ini. Kadar perceraian adalah satu perempat daripada Amerika Syarikat.

Unit Domestik. Keluarga nuklear adalah unit domestik biasa, tetapi ibu bapa yang lebih tua dan lemah sering tinggal bersama anak-anak mereka atau berdekatan dengan mereka. Ramai lelaki Jepun menghabiskan masa yang lama di luar rumah untuk urusan perniagaan, sama ada di tempat lain di Jepun atau di luar negara; Oleh itu, unit domestik sering dikurangkan hari ini kepada keluarga ibu bapa tunggal selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun pada satu-satu masa, dalam tempoh yang mana bapa jarang pulang.

Lihat juga: Sejarah dan hubungan budaya - Emberá dan Wounaan

Warisan. Kebebasan untuk melupuskan aset sesuka hati telah menjadi prinsip undang-undang pusat di Jepun sejak pelaksanaan Kanun Sivil pada akhir Perang Dunia II. Harta pusaka tanpa wasiat (warisan berkanun) adalah perkara yang amat menarik pada hari ini. Selain aset kewangan, apabila perlu, seseorang dinamakan untuk mewarisi salasilah keluarga, peralatan yang digunakan dalam pengebumian, dan kubur keluarga. Urutan pewarisan adalah pertama kepada anak-anak dan pasangan; jika tidak ada anak, maka keturunan dan pasangan; jika tidak ada keturunan keturunan, maka adik-beradik dan pasangan; jika tidak ada adik-beradik, maka pasangan; jika tiada pasangan, prosedur untuk membuktikanketiadaan waris dimulakan, di mana harta itu boleh pergi kepada isteri biasa, anak angkat, atau pihak lain yang sesuai. Seseorang individu boleh membatalkan waris melalui permohonan kepada mahkamah keluarga.

Lihat juga: Pomo

Sosialisasi. Ibu diiktiraf sebagai agen utama sosialisasi semasa awal kanak-kanak. Latihan yang betul untuk kanak-kanak dalam disiplin, penggunaan bahasa dan adab yang sesuai dikenali sebagai shitsuke. Secara umumnya diandaikan bahawa bayi secara semula jadi patuh, dan tingkah laku yang lembut dan tenang diperkukuh secara positif. Kanak-kanak kecil jarang ditinggalkan sendiri; mereka juga biasanya tidak dihukum tetapi sebaliknya diajar tingkah laku yang baik apabila mereka berada dalam suasana kerjasama. Kebanyakan kanak-kanak hari ini pergi ke prasekolah dari kira-kira umur 3 tahun, di mana, di samping mempelajari kemahiran asas dalam lukisan, membaca, menulis, dan matematik, penekanan adalah pada permainan koperatif dan belajar bagaimana untuk berfungsi dengan berkesan dalam kumpulan. Lebih daripada 94 peratus kanak-kanak menamatkan sembilan tahun pendidikan wajib dan meneruskan ke sekolah menengah; 38 peratus lelaki dan 37 peratus perempuan menerima pendidikan lanjutan selepas sekolah menengah.


Baca juga artikel tentang Bahasa Jepundaripada Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia ialah seorang penulis dan penyelidik berpengalaman dengan minat untuk kajian budaya. Sebagai pengarang blog popular, World Culture Encyclopedia, dia berusaha untuk berkongsi pandangan dan pengetahuannya dengan khalayak global. Dengan ijazah sarjana dalam antropologi dan pengalaman perjalanan yang luas, Christopher membawa perspektif unik kepada dunia budaya. Daripada selok-belok makanan dan bahasa kepada nuansa seni dan agama, artikelnya menawarkan perspektif yang menarik tentang ekspresi kemanusiaan yang pelbagai. Penulisan Christopher yang menarik dan bermaklumat telah dipaparkan dalam banyak penerbitan, dan karyanya telah menarik minat peminat budaya yang semakin meningkat. Sama ada mendalami tradisi tamadun purba atau meneroka trend terkini dalam globalisasi, Christopher berdedikasi untuk menerangi permaidani yang kaya dengan budaya manusia.