婚姻。 直到明治时期，日本的婚姻一直被描述为一种有利于社区的制度；在明治时期，它被转变为一种延续和丰富大家庭的制度；而在战后，它再次被转变--这次是个人或两个核心家庭之间的安排。 今天，日本的婚姻可以是一种"从理论上讲，包办婚姻是正式谈判的结果，涉及到一个非家庭成员的调解人，最后是各自家庭之间的会面，包括未来的新娘和新郎。 如果一切顺利，这之后通常是年轻夫妇的进一步会面，并以一个精心设计和昂贵的民间婚礼仪式结束。在爱情婚姻的情况下，也就是今天大多数人的选择，个人自由地建立关系，然后与各自的家庭接触。 在回答有关婚姻习俗的调查时，大多数日本人表示，他们经历了某种包办婚姻和爱情婚姻的结合，在这种婚姻中，年轻夫妇被赋予了很大的自由，但官方调解人可能有这两种安排在今天被理解为不是道德上的对立，而只是获得伴侣的不同策略。 不到3%的日本人保持未婚；然而，男性和女性的结婚年龄都在增加：今天，男性在30岁出头或中期，女性在20岁出头的情况并不罕见。 离婚率是美国的四分之一。美国。

国内单位。 核心家庭是通常的家庭单位，但年老体弱的父母往往与他们的子女生活在一起，或者与他们住得很近。 许多日本男子长期在外经商，要么在日本其他地方，要么在国外；因此，今天的家庭单位往往沦为单亲家庭，每次都是几个月甚至几年，在此期间，父亲返回的次数相当少。

继承。 自第二次世界大战结束时实施《民法典》以来，随意处置个人资产的自由一直是日本的一项核心法律原则。 今天，没有遗嘱的继承（法定继承）占绝大多数。 除了金融资产外，必要时还会指定某人继承家族族谱、葬礼上使用的设备和家族坟墓。继承顺序首先是子女和配偶；如果没有子女，则是直系尊亲属和配偶；如果没有直系尊亲属，则是兄弟姐妹和配偶；如果没有兄弟姐妹，则是配偶；如果没有配偶，则要启动证明没有继承人的程序，在这种情况下，财产可以归属普通法妻子、养子女、个人可以通过向家庭法院提出请求来剥夺继承人的权利。

社会化。 母亲被认为是儿童早期社会化的主要推动者。 在适当的纪律、语言使用和礼仪方面对儿童进行的正确训练被称为 屎壳郎。 一般认为，婴儿是自然顺从的，温和平静的行为会得到积极的强化。 小孩子很少被留在自己身边；他们也通常不会受到惩罚，而是在他们处于合作状态时被教导良好的行为。 今天大多数孩子从3岁左右开始上学前班，除了学习绘画、阅读等基本技能外、超过94%的儿童完成九年义务教育并继续接受高中教育；38%的男孩和37%的女孩在高中毕业后接受高等教育。