Avioliitto. Japanissa avioliitto oli Meiji-kauteen saakka yhteisöä hyödyttävä instituutio; Meiji-kaudella se muutettiin instituutioksi, joka ylläpiti ja rikastutti laajennettua kotitaloutta (eli) ; ja sodan jälkeisinä vuosina se on jälleen muuttunut - tällä kertaa yksilöiden tai kahden ydinperheen väliseksi järjestelyksi. Nykyään avioliitto voi Japanissa olla joko avioliitto tai avioliitto."Teoriassa järjestetty avioliitto on tulosta virallisista neuvotteluista, joihin osallistuu sovittelija, joka ei ole perheenjäsen, ja jotka huipentuvat molempien perheiden, myös morsiamen ja sulhasen, tapaamiseen. Jos kaikki sujuu hyvin, nuoripari tapaa tämän jälkeen tavallisesti lisää nuoria, ja se päättyy monimutkaiseen ja kalliiseen siviilivihkimiseen.Rakkausavioliitossa, joka on nykyään enemmistön suosima tapa, yksilöt solmivat suhteen vapaasti ja lähestyvät sitten perhettään. Avioliittotapoja koskeviin kyselyihin vastatessaan useimmat japanilaiset kertovat käyneensä jonkinlaisen yhdistelmän järjestettyä avioliittoa ja rakkausavioliittoa, jossa nuorelle pariskunnalle annettiin paljon vapautta, mutta virallinen välittäjä saattoi olla avioliittoon osallistunut.Näitä kahta järjestelyä ei nykyään ymmärretä moraalisina vastakohtina vaan yksinkertaisesti erilaisina strategioina kumppanin saamiseksi. Alle 3 prosenttia japanilaisista on naimattomia; avioliittojen solmimisikä kuitenkin nousee sekä miehillä että naisilla: miesten avioitumisikä on nykyään kolmekymppinen tai kolmekymppinen ja naisten kaksikymppinen. Avioerojen määrä on neljäsosa siitä, mitäYhdysvallat.

Kotimainen yksikkö. Ydinperhe on tavanomainen kotiyksikkö, mutta iäkkäät ja sairaat vanhemmat asuvat usein lastensa kanssa tai muuten heidän läheisyydessään. Monet japanilaiset miehet ovat pitkiä aikoja poissa kotoa työmatkoilla joko muualla Japanissa tai ulkomailla, joten kotiyksikkö supistuu nykyään usein yhden vanhemman perheeksi kuukausiksi tai jopa vuosiksi kerrallaan.palaa melko harvoin.

Perinnöllisyys. Vapaus määrätä omaisuudestaan tahdonvaltaisesti on ollut Japanissa keskeinen oikeusperiaate siitä lähtien, kun siviililaki otettiin käyttöön toisen maailmansodan lopussa. Perintö ilman testamenttia (lakisääteinen perintö) on nykyään valtaosa tapauksista. Rahallisen omaisuuden lisäksi tarvittaessa nimetään joku perimään suvun sukututkimus, hautajaisissa käytettävät välineet ja sukuhauta.perimysjärjestys on ensin lapsille ja puolisolle; jos lapsia ei ole, sitten suoraan ylenevässä polvessa oleville sukulaisille ja puolisolle; jos suoraan ylenevässä polvessa olevia sukulaisia ei ole, sitten sisaruksille ja puolisolle; jos sisaruksia ei ole, sitten puolisolle; jos puolisoa ei ole, aloitetaan menettelyt, joilla todistetaan, ettei perillistä ole, jolloin omaisuus voi mennä avovaimolle tai adoptiolapselle,Yksityishenkilö voi luopua perinnöstä perillisistä perheoikeudelle osoitetulla hakemuksella.

Sosiaalistuminen. Äiti tunnustetaan varhaislapsuuden ensisijaiseksi sosialisaation edistäjäksi. Lapsen oikeaoppista kouluttamista asianmukaiseen kuriin, kielenkäyttöön ja tapoihin kutsutaan nimellä. shitsuke. Yleisesti oletetaan, että pikkulapset ovat luonnostaan tottelevaisia, ja lempeää ja rauhallista käyttäytymistä vahvistetaan myönteisesti. Pieniä lapsia jätetään harvoin yksin; heitä ei myöskään yleensä rangaista, vaan heille opetetaan hyvää käyttäytymistä, kun he ovat yhteistyöhaluisia. Useimmat lapset menevät nykyään esikouluun noin 3-vuotiaasta alkaen, jossa he oppivat piirtämisen, lukemisen ja lukemisen perustaitojen lisäksi,Yli 94 prosenttia lapsista suorittaa yhdeksän vuotta kestävän oppivelvollisuuden loppuun ja jatkaa lukioon; 38 prosenttia pojista ja 37 prosenttia tytöistä saa lukion jälkeisen jatkokoulutuksen.