Шлюб. Шлюб у Японіі да перыяду Мэйдзі характарызаваўся як інстытут, які прыносіў карысць грамадству; у перыяд Мэйдзі ён быў пераўтвораны ў такі, які ўвекавечыў і ўзбагаціў пашыраную сям'ю (г.зн.); і ў пасляваенныя гады ён зноў быў трансфармаваны - на гэты раз у дамоўленасць паміж асобнымі асобамі або дзвюма нуклеарнымі сем'ямі. Сёння шлюб у Японіі можа быць альбо саюзам па "дамоўленасці", альбо "па каханню". У тэорыі шлюб па дамоўленасці з'яўляецца вынікам афіцыйных перамоваў з удзелам пасярэдніка, які не з'яўляецца членам сям'і, кульмінацыяй якіх з'яўляецца сустрэча паміж адпаведнымі сем'ямі, уключаючы будучых жаніха і нявесту. Звычайна пасля гэтага, калі ўсё ідзе добра, ідуць далейшыя сустрэчы маладых і заканчваецца складанай і дарагой грамадзянскай цырымоніяй шлюбу. У выпадку шлюбу па каханні, якому сёння аддае перавагу большасць, людзі свабодна ўсталёўваюць адносіны, а потым збліжаюцца са сваімі сем'ямі. У адказ на апытанні аб шлюбных звычаях большасць японцаў сцвярджаюць, што яны прайшлі некаторую камбінацыю шлюбу па дамоўленасці і шлюбу па каханні, у якім маладая пара атрымала значную свабоду, але, тым не менш, мог быць задзейнічаны афіцыйны пасярэднік. Гэтыя дзве дамоўленасці сёння разумеюцца не як маральныя супрацьстаянні, а проста як розныя стратэгіі атрымання партнёра. Менш за 3 адсоткіЯпонцы застаюцца незамужнімі; тым не менш узрост уступлення ў шлюб павялічваецца як для мужчын, так і для жанчын: раннія або сярэдзіна трыццатых гадоў для мужчын і канцы дваццатых гадоў для жанчын сёння не з'яўляюцца незвычайнымі. Узровень разводаў складае адну чвэрць, чым у Злучаных Штатах.

Хатняя адзінка. Нуклеарная сям'я - звычайная хатняя адзінка, але пажылыя і нямоглыя бацькі часта жывуць са сваімі дзецьмі або побач з імі. Многія японцы праводзяць працяглы перыяд часу па-за домам па справах, дзе-небудзь у Японіі або за мяжой; такім чынам, хатняя адзінка часта зводзіцца да няпоўнай сям'і на месяцы ці нават гады запар, у гэты перыяд бацька вяртаецца даволі рэдка.

Спадчына. Свабода распараджацца сваімі актывамі па жаданні была цэнтральным прававым прынцыпам у Японіі з моманту прыняцця Грамадзянскага кодэкса ў канцы Другой сусветнай вайны. Спадчына без завяшчання (законная спадчына) сёння з'яўляецца пераважнай. У дадатак да фінансавых актываў, калі гэта неабходна, хто-небудзь успадкоўвае генеалогію сям'і, абсталяванне, якое выкарыстоўваецца для пахавання, і сямейную магілу. Парадак атрымання ў спадчыну перш за ўсё дзецям і мужу; калі дзяцей няма, то нашчадкі па прамой лініі і жонка; калі няма нашчадкаў па прамой лініі, то родныя браты і сёстры і жонка; калі братоў і сясцёр няма, то муж і жонка; калі мужа і жонкі няма, працэдуры для пацверджанняініцыююцца адсутнасць спадчынніка, у гэтым выпадку маёмасць можа перайсці да грамадзянскай жонцы, прыёмнага дзіцяці або іншай падыходзячай асобе. Фізічная асоба можа пазбавіць спадчыны шляхам падачы заявы ў сямейны суд.

Сацыялізацыя. Маці лічыцца галоўным фактарам сацыялізацыі ў раннім дзяцінстве. Правільнае навучанне дзіцяці адпаведнай дысцыпліне, выкарыстанні мовы і манерам вядома як шыцуке. Як правіла, лічыцца, што немаўляты ад прыроды згодлівыя, а далікатныя і спакойныя паводзіны станоўча падмацоўваюцца. Маленькія дзеці рэдка застаюцца самімі; іх таксама звычайна не караюць, але замест гэтага вучаць добрым паводзінам, калі яны знаходзяцца ў настроі супрацоўніцтва. Сёння большасць дзяцей ходзяць у дашкольныя ўстановы прыкладна з 3 гадоў, дзе, акрамя навучання базавым навыкам малявання, чытання, пісьма і матэматыкі, акцэнт робіцца на сумеснай гульні і навучанні эфектыўнаму функцыянаванню ў групах. Больш за 94 працэнты дзяцей заканчваюць дзевяцігадовую абавязковую адукацыю і працягваюць вучыцца ў сярэдняй школе; 38 працэнтаў хлопчыкаў і 37 працэнтаў дзяўчынак атрымліваюць павышаную адукацыю пасля сярэдняй школы.