Matrimonio. Il matrimonio in Giappone fino al periodo Meiji era caratterizzato come un'istituzione che andava a beneficio della comunità; durante il periodo Meiji è stato trasformato in un'istituzione che perpetuava e arricchiva il nucleo familiare allargato (ie); e, negli anni del dopoguerra, è stato nuovamente trasformato - questa volta in un accordo tra singoli individui o due famiglie nucleari. Oggi il matrimonio in Giappone può essere sia un"In teoria, un matrimonio combinato è il risultato di trattative formali che coinvolgono un mediatore che non è un membro della famiglia, e che culminano in un incontro tra le rispettive famiglie, compresi i futuri sposi. Questo è di solito seguito, se tutto va bene, da ulteriori incontri tra i giovani sposi e termina con un'elaborata e costosa cerimonia di matrimonio civile.Nel caso di un matrimonio d'amore, che oggi è la preferenza della maggioranza, gli individui stabiliscono liberamente una relazione e poi si rivolgono alle rispettive famiglie. In risposta ai sondaggi sulle usanze matrimoniali, la maggior parte dei giapponesi dichiara di aver vissuto una qualche combinazione tra un matrimonio combinato e uno d'amore, in cui la giovane coppia ha avuto una buona dose di libertà ma un mediatore ufficiale può avereQuesti due sistemi non sono intesi oggi come opposizioni morali, ma semplicemente come strategie diverse per ottenere un partner. Meno del 3% dei giapponesi non è sposato; tuttavia, l'età del matrimonio sta aumentando sia per gli uomini che per le donne: non è insolito che gli uomini abbiano già trent'anni e le donne vent'anni. Il tasso di divorzio è un quarto di quello dei giapponesi.Stati Uniti.

Unità domestica. La famiglia nucleare è l'unità domestica abituale, ma i genitori anziani e infermi spesso vivono con i figli o comunque nelle loro vicinanze. Molti uomini giapponesi trascorrono lunghi periodi fuori casa per lavoro, in Giappone o all'estero; quindi l'unità domestica si riduce oggi spesso a una famiglia con un solo genitore per mesi o addirittura anni, durante i quali il padreritorna piuttosto di rado.

Eredità. La libertà di disporre dei propri beni a piacimento è un principio giuridico centrale in Giappone sin dall'attuazione del Codice Civile alla fine della Seconda Guerra Mondiale. Oggi la successione senza testamento (successione legale) è la maggioranza. Oltre ai beni finanziari, quando necessario, viene nominato qualcuno che eredita la genealogia della famiglia, le attrezzature utilizzate per i funerali e la tomba di famiglia.L'ordine di successione è prima ai figli e al coniuge; se non ci sono figli, agli ascendenti in linea retta e al coniuge; se non ci sono ascendenti in linea retta, ai fratelli e al coniuge; se non ci sono fratelli e sorelle, al coniuge; se non c'è il coniuge, si avviano le procedure per dimostrare l'inesistenza di un erede, nel qual caso i beni possono andare a una moglie comune, a un figlio adottivo,Un individuo può diseredare gli eredi con una richiesta al tribunale della famiglia.

Socializzazione. La madre è riconosciuta come l'agente principale della socializzazione durante la prima infanzia. La corretta formazione di un bambino alla disciplina, all'uso del linguaggio e alle buone maniere è nota come shitsuke. In genere si ritiene che i bambini siano naturalmente accondiscendenti e che il comportamento gentile e calmo venga rinforzato positivamente. Raramente i bambini piccoli vengono lasciati da soli; inoltre, di solito non vengono puniti, ma viene loro insegnato il buon comportamento quando sono in uno stato d'animo collaborativo. La maggior parte dei bambini oggi frequenta la scuola dell'infanzia a partire dai 3 anni circa, dove, oltre ad apprendere le abilità di base del disegno, della lettura e della lettura,Oltre il 94% dei bambini completa i nove anni di istruzione obbligatoria e prosegue con la scuola superiore; il 38% dei ragazzi e il 37% delle ragazze ricevono un'istruzione avanzata oltre la scuola superiore.