Matrimonio y familia - Japonés

 Matrimonio y familia - Japonés

Christopher Garcia

Matrimonio. Hasta el periodo Meiji, el matrimonio en Japón se caracterizaba por ser una institución que beneficiaba a la comunidad; durante el periodo Meiji se transformó en una institución que perpetuaba y enriquecía el hogar ampliado (es decir); y, en la posguerra, se ha vuelto a transformar, esta vez en un acuerdo entre individuos o dos familias nucleares.Unión "concertada" o un enlace "por amor". En teoría, un matrimonio concertado es el resultado de negociaciones formales en las que interviene un mediador que no es miembro de la familia, y que culminan con una reunión entre las respectivas familias, incluidos los futuros contrayentes. Suele ir seguida, si todo va bien, de nuevas reuniones de la joven pareja y termina con una ceremonia de boda cívica, elaborada y costosa.En el caso de un matrimonio por amor, que es la preferencia de la mayoría hoy en día, los individuos establecen libremente una relación y luego se dirigen a sus respectivas familias. En respuesta a las encuestas sobre las costumbres matrimoniales, la mayoría de los japoneses afirman que se sometieron a una combinación de matrimonio concertado y matrimonio por amor, en el que la joven pareja gozaba de bastante libertad pero un mediador oficial podía haberHoy en día, estas dos modalidades no se entienden como oposiciones morales, sino simplemente como estrategias diferentes para conseguir pareja. Menos del 3% de los japoneses permanecen solteros; sin embargo, la edad del matrimonio está aumentando tanto para los hombres como para las mujeres: hoy en día, no es raro que los hombres se casen a principios o mediados de la treintena y las mujeres a finales de la veintena. La tasa de divorcios es una cuarta parte de la de los japoneses.Estados Unidos.

Unidad doméstica. La familia nuclear es la unidad doméstica habitual, pero los padres ancianos y enfermos a menudo viven con sus hijos o muy cerca de ellos. Muchos hombres japoneses pasan largos periodos de tiempo fuera de casa por motivos de trabajo, ya sea en Japón o en el extranjero; de ahí que la unidad doméstica a menudo se reduzca hoy en día a una familia monoparental durante meses o incluso años, periodo en el que el padrevuelve con poca frecuencia.

Herencia. La libertad de disponer de los bienes propios a voluntad ha sido un principio jurídico central en Japón desde la implantación del Código Civil al final de la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, la herencia sin testamento (herencia legal) es mayoritaria. Además de los bienes financieros, cuando es necesario, se nombra a alguien para heredar la genealogía familiar, el equipo utilizado en los funerales y la tumba familiar. ElEl orden de sucesión es, en primer lugar, a los hijos y al cónyuge; si no hay hijos, a los ascendientes en línea recta y al cónyuge; si no hay ascendientes en línea recta, a los hermanos y al cónyuge; si no hay hermanos, al cónyuge; si no hay cónyuge, se inician los trámites para demostrar la inexistencia de heredero, en cuyo caso los bienes pueden pasar a una pareja de hecho, a un hijo adoptivo,Una persona puede desheredar a los herederos mediante una solicitud al tribunal de familia.

Ver también: Cariña

Socialización. La madre es reconocida como el principal agente de socialización durante la primera infancia. La correcta formación de un niño en la disciplina, el uso del lenguaje y los modales adecuados se conoce como shitsuke. En general, se supone que los bebés son complacientes por naturaleza y que el comportamiento amable y tranquilo se refuerza positivamente. A los niños pequeños rara vez se les deja solos; tampoco se les suele castigar, sino que se les enseña a comportarse bien cuando están de humor para cooperar. Hoy en día, la mayoría de los niños van a preescolar a partir de los 3 años aproximadamente, donde, además de aprender habilidades básicas de dibujo, lectura,Más del 94% de los niños completan los nueve años de educación obligatoria y continúan hasta el bachillerato; el 38% de los niños y el 37% de las niñas reciben educación superior.

Ver también: Assiniboin
Lea también el artículo sobre Japonés de Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.