Hjónaband. Hjónaband í Japan fram að Meiji tímabilinu hafði verið einkennt sem stofnun sem gagnaðist samfélaginu; á Meiji tímabilinu var því breytt í eitt sem hélt áfram og auðgaði stóra heimilið (þ.e.); og á eftirstríðsárunum hefur því aftur verið breytt - að þessu sinni í samkomulag milli einstaklinga eða tveggja kjarnafjölskyldna. Í dag getur hjónaband í Japan verið annað hvort „skipulagt“ samband eða „ástar“ samsvörun. Fræðilega séð er skipulagt hjónaband niðurstaða formlegra samningaviðræðna þar sem sáttasemjari er ekki fjölskyldumeðlimur, sem lýkur með fundi milli viðkomandi fjölskyldna, þar með talið væntanlegra brúðhjóna. Þessu fylgir yfirleitt, ef allt gengur að óskum, með frekari fundum unga parsins og endar með vandaðri og dýrri borgaralegri brúðkaupsathöfn. Þegar um ástarhjónaband er að ræða, sem er val meirihlutans í dag, stofna einstaklingar frjálst samband og nálgast síðan fjölskyldu sína. Sem svar við könnunum um hjónabandssiði segja flestir Japanir að þeir hafi gengið í gegnum einhverja blöndu af skipulögðu hjónabandi og ástarhjónabandi, þar sem unga parinu var gefið mikið frelsi en opinber sáttasemjari gæti hafa komið við sögu engu að síður. Þessar tvær fyrirkomulag eru ekki skildar í dag sem siðferðilega andstöðu heldur einfaldlega sem mismunandi aðferðir til að fá maka. Innan við 3 prósent afJapanir eru áfram ógiftir; Hins vegar hækkar hjónabandsaldur bæði hjá körlum og konum: snemma eða miðjan þrítugur fyrir karla og seint á tvítugsaldri fyrir konur eru ekki óvenjulegar í dag. Hjónaskilnaðartíðni er fjórðungur hærri en í Bandaríkjunum.

Innlend eining. Kjarnafjölskyldan er venjuleg heimiliseining, en aldraðir og veikir foreldrar búa oft með börnum sínum eða annars í nálægð við þau. Margir japanskir ​​karlmenn eyða langan tíma að heiman í viðskiptum, annað hvort annars staðar í Japan eða erlendis; Þess vegna er heimiliseiningin oft minnkað í dag til einstæðrar fjölskyldu í marga mánuði eða jafnvel ár í senn, en á því tímabili kemur faðirinn frekar sjaldan aftur.

Erfðir. Frelsi til að ráðstafa eignum sínum að vild hefur verið meginregla laga í Japan frá því að borgaralögin voru innleidd í lok síðari heimsstyrjaldar. Erfðir án erfðaskrár (lögbundinn arfur) er yfirgnæfandi í dag. Auk fjáreigna, þegar nauðsyn krefur, er einhver nefndur til að erfa ættartölu fjölskyldunnar, búnaðinn sem notaður er við jarðarfarir og fjölskyldugrafina. Erfðaskipan er fyrst fyrir börn og maka; ef það eru engin börn, þá eru línulegir uppkomendur og maki; ef ekki eru línuleg uppkomendur, þá systkini og maki; ef ekki eru systkini, þá maki; ef það er enginn maki, verklagsreglur til að sannaað erfingi sé ekki til, en þá getur eignin farið til sambýliskonu, kjörbarns eða annars viðeigandi aðila. Einstaklingur getur tekið erfingja úr arf með beiðni til fjölskyldudómstóls.

Félagsmótun. Móðirin er viðurkennd sem aðalmiðlari félagsmótunar á frumbernsku. Rétt þjálfun barns í viðeigandi aga, málnotkun og háttum er þekkt sem shitsuke. Almennt er gert ráð fyrir að ungbörn séu eðlilega fylginn sér og blíð og róleg hegðun styrkist á jákvæðan hátt. Lítil börn eru sjaldan skilin eftir á eigin spýtur; þeim er líka venjulega ekki refsað en í staðinn er þeim kennt góða hegðun þegar þeir eru í samvinnuskapi. Flest börn í dag fara í leikskóla frá u.þ.b. 3 ára aldri þar sem auk þess að læra grunnfærni í teikningu, lestri, ritun og stærðfræði er áhersla lögð á samvinnuleik og að læra að virka á áhrifaríkan hátt í hópum. Meira en 94 prósent barna ljúka níu ára skyldunámi og halda áfram í framhaldsskóla; 38 prósent drengja og 37 prósent stúlkna fá framhaldsmenntun umfram framhaldsskóla.