લગ્ન. જાપાનમાં મેઇજી સમયગાળા સુધી લગ્નને એક સંસ્થા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું જેણે સમુદાયને લાભ આપ્યો હતો; મેઇજી સમયગાળા દરમિયાન તે એકમાં રૂપાંતરિત થયું હતું જેણે વિસ્તૃત ઘરને કાયમી અને સમૃદ્ધ બનાવ્યું હતું (એટલે ​​કે); અને, યુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં, તે ફરીથી રૂપાંતરિત થયું છે - આ વખતે વ્યક્તિઓ અથવા બે પરમાણુ પરિવારો વચ્ચેની ગોઠવણમાં. આજે જાપાનમાં લગ્ન કાં તો "વ્યવસ્થિત" યુનિયન અથવા "પ્રેમ" મેચ હોઈ શકે છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, ગોઠવાયેલા લગ્ન એ ઔપચારિક વાટાઘાટોનું પરિણામ છે જેમાં મધ્યસ્થીનો સમાવેશ થાય છે જે કુટુંબનો સભ્ય નથી, જે ભાવિ વર અને કન્યા સહિત સંબંધિત પરિવારો વચ્ચેની બેઠકમાં પરિણમે છે. આ સામાન્ય રીતે અનુસરવામાં આવે છે, જો બધું બરાબર ચાલે છે, તો યુવાન દંપતિની વધુ મીટિંગ દ્વારા અને એક વિસ્તૃત અને ખર્ચાળ નાગરિક લગ્ન સમારોહમાં સમાપ્ત થાય છે. પ્રેમ લગ્નના કિસ્સામાં, જે આજે મોટાભાગના લોકોની પસંદગી છે, વ્યક્તિઓ મુક્તપણે સંબંધ સ્થાપિત કરે છે અને પછી તેમના સંબંધિત પરિવારોનો સંપર્ક કરે છે. લગ્નના રિવાજો વિશેના સર્વેક્ષણોના જવાબમાં, મોટાભાગના જાપાનીઓ જણાવે છે કે તેઓ ગોઠવાયેલા અને પ્રેમ લગ્નના કેટલાક સંયોજનોમાંથી પસાર થયા હતા, જેમાં યુવાન દંપતિને સારી સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી પરંતુ તેમ છતાં સત્તાવાર મધ્યસ્થી સામેલ હોઈ શકે છે. આ બે વ્યવસ્થાઓ આજે નૈતિક વિરોધ તરીકે નહીં પરંતુ જીવનસાથી મેળવવા માટેની વિવિધ વ્યૂહરચના તરીકે સમજવામાં આવે છે. ના 3 ટકાથી ઓછાજાપાનીઓ અવિવાહિત રહે છે; જો કે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે લગ્નની ઉંમર વધી રહી છે: પુરુષો માટે પ્રારંભિક અથવા મધ્ય-ત્રીસ અને સ્ત્રીઓ માટે વીસના દાયકાના અંતમાં આજે અસામાન્ય નથી. છૂટાછેડાનો દર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના એક ચતુર્થાંશ છે.

ઘરેલું એકમ. ન્યુક્લિયર ફેમિલી એ સામાન્ય ઘરેલું એકમ છે, પરંતુ વૃદ્ધ અને અશક્ત માતા-પિતા ઘણીવાર તેમના બાળકો સાથે અથવા તો તેમની નજીક રહે છે. ઘણા જાપાની પુરૂષો વ્યાપાર માટે ઘરથી દૂર લાંબા સમય સુધી જાપાનમાં અથવા વિદેશમાં વિતાવે છે; તેથી ઘરેલું એકમ આજે ઘણી વખત એક-એક-માતા-પિતાના કુટુંબમાં મહિનાઓ અથવા વર્ષો સુધી એક સમયે ઘટાડવામાં આવે છે, જે સમયગાળા દરમિયાન પિતા ભાગ્યે જ પાછા ફરે છે.

વારસો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે સિવિલ કોડના અમલીકરણથી જાપાનમાં પોતાની સંપત્તિનો નિકાલ કરવાની સ્વતંત્રતા એ કેન્દ્રીય કાનૂની સિદ્ધાંત છે. વસિયતનામા વિનાનો વારસો (વૈધાનિક વારસો) આજે જબરજસ્ત કેસ છે. નાણાકીય અસ્કયામતો ઉપરાંત, જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે, કુટુંબની વંશાવળી, અંતિમ સંસ્કારમાં વપરાતા સાધનો અને કૌટુંબિક કબરના વારસામાં કોઈનું નામ આપવામાં આવે છે. વારસાનો ક્રમ પ્રથમ બાળકો અને જીવનસાથી માટે છે; જો ત્યાં કોઈ બાળકો નથી, તો પછી વંશીય આરોહકો અને જીવનસાથી; જો ત્યાં કોઈ વંશીય આરોહકો નથી, તો પછી ભાઈ-બહેન અને જીવનસાથી; જો ત્યાં કોઈ ભાઈ-બહેન નથી, તો જીવનસાથી; જો ત્યાં કોઈ જીવનસાથી નથી, તો સાબિત કરવાની કાર્યવાહીવારસદારના અસ્તિત્વની શરૂઆત કરવામાં આવે છે, આ કિસ્સામાં મિલકત સામાન્ય કાયદાની પત્ની, દત્તક લીધેલ બાળક અથવા અન્ય યોગ્ય પક્ષને જઈ શકે છે. ફેમિલી કોર્ટમાં વિનંતી કરીને વ્યક્તિ વારસદારોને છૂટા કરી શકે છે.

સમાજીકરણ. બાળપણમાં માતાને સમાજીકરણના પ્રાથમિક એજન્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. યોગ્ય શિસ્ત, ભાષાના ઉપયોગ અને શિષ્ટાચારમાં બાળકની યોગ્ય તાલીમને શિટ્સુકે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે શિશુઓ કુદરતી રીતે સુસંગત હોય છે, અને સૌમ્ય અને શાંત વર્તન હકારાત્મક રીતે મજબૂત બને છે. નાના બાળકોને ભાગ્યે જ તેમના પોતાના પર છોડી દેવામાં આવે છે; તેઓને સામાન્ય રીતે સજા પણ કરવામાં આવતી નથી પરંતુ જ્યારે તેઓ સહકારી મૂડમાં હોય ત્યારે તેમને સારું વર્તન શીખવવામાં આવે છે. મોટાભાગના બાળકો આજે લગભગ 3 વર્ષની ઉંમરથી પૂર્વશાળામાં જાય છે, જ્યાં ચિત્ર, વાંચન, લેખન અને ગણિતમાં મૂળભૂત કૌશલ્યો શીખવા ઉપરાંત, સહકારી રમત અને જૂથોમાં અસરકારક રીતે કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે શીખવા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. 94 ટકાથી વધુ બાળકો ફરજિયાત શિક્ષણના નવ વર્ષ પૂર્ણ કરે છે અને ઉચ્ચ શાળામાં ચાલુ રાખે છે; 38 ટકા છોકરાઓ અને 37 ટકા છોકરીઓ હાઈસ્કૂલથી આગળનું અદ્યતન શિક્ષણ મેળવે છે.