Nikah. Perkawinan di Jepang nepi ka jaman Meiji geus dicirian minangka lembaga anu nguntungkeun masarakat; salila periode Meiji ieu robah jadi hiji perpetuated na enriched rumah tangga nambahan (ie); jeung, dina taun sanggeus perang, geus deui geus robah-waktos ieu kana hiji susunan antara individu atawa dua kulawarga nuklir. Dinten ieu nikah di Jepang tiasa boh hiji "disusun" union atawa "cinta" patandingan. Sacara tiori, perkawinan anu diatur nyaéta hasil tina rundingan resmi anu ngalibatkeun hiji mediator anu sanés anggota kulawarga, anu puncakna dina rapat antara kulawarga masing-masing, kalebet calon panganten lalaki sareng panganten lalaki. Ieu biasana dituturkeun, lamun sagalana mana ogé, ku rapat salajengna tina pasangan ngora jeung ends dina upacara kawinan civic elaborate tur mahal. Dina kasus perkawinan cinta, anu mangrupikeun karesep mayoritas ayeuna, individu sacara bébas ngadegkeun hubungan teras ngadeukeutan kulawarga masing-masing. Dina respon kana survey ngeunaan adat nikah, paling Jepang nyatakeun yén maranéhna underwent sababaraha kombinasi hiji disusun tur cinta nikah, nu pasangan ngora ieu dibéré deal alus kabebasan tapi hiji mediator resmi mungkin geus kalibet Tapi. Dua arrangements ieu dipikaharti kiwari lain salaku oppositions moral tapi ngan salaku strategi béda pikeun meunangkeun pasangan. Kirang ti 3 persen tinaJepang tetep jomblo; kumaha oge, umur nikah naek pikeun duanana lalaki jeung awéwé: mimiti atawa pertengahan tilu puluhan pikeun lalaki sarta telat duapuluhan pikeun awéwé teu ilahar kiwari. Laju cerai nyaéta saparapat ti Amérika Serikat.

Unit Doméstik. Kulawarga inti nyaéta unit rumah tangga biasa, tapi kolot anu sepuh sareng gering sering cicing sareng budakna atanapi anu caket sareng aranjeunna. Loba lalaki Jepang méakkeun période nambahan waktu jauh ti imah dina bisnis, boh di tempat séjén di Jepang atawa mancanagara; kituna Unit domestik mindeng diréduksi jadi kulawarga single-indungna pikeun bulan atawa malah taun dina hiji waktu, salila periode bapana balik rada jarang.

Warisan. Kabébasan pikeun miceun aset-asetna di will geus jadi prinsip hukum sentral di Jepang saprak palaksanaan Code Sipil di ahir Perang Dunya II. Warisan tanpa wasiat (warisan statutoris) seueur pisan ayeuna. Salian ti aset finansial, lamun perlu, batur ngaranna pikeun inherit silsilah kulawarga, parabot dipaké dina funerals, jeung kuburan kulawarga. Urutan warisan kahiji ka anak jeung pasangan; lamun euweuh anak, mangka ascendants lineal jeung salaki; lamun euweuh ascendants lineal, lajeng duduluran jeung pasangan; lamun euweuh duduluran, mangka pasangan; lamun euweuh salaki, prosedur pikeun ngabuktikeunhenteu aya ahli waris anu diprakarsai, dina hal ieu harta tiasa ka pamajikan umum, anak angkat, atanapi pihak anu cocog. Hiji individu bisa disinherit ahli waris ku cara menta ka pangadilan kulawarga.

Sosialisasi. Indung diakuan salaku agén utama sosialisasi nalika budak leutik. Latihan anu bener pikeun murangkalih dina disiplin anu leres, ngagunakeun basa, sareng tatakrama dikenal salaku shitsuke. Umumna dianggap yén orok sacara alami patuh, sareng paripolah anu lemah lembut sareng tenang dikuatkeun sacara positif. Barudak leutik jarang ditinggalkeun sorangan; aranjeunna ogé teu biasana dihukum tapi malah diajarkeun kabiasaan alus nalika aranjeunna dina wanda koperasi. Kaseueuran barudak ayeuna nuju sakola prasakola ti umur 3 taun, dimana, salian diajar kaahlian dasar dina ngagambar, maca, nyerat, sareng matematika, tekenan kana kaulinan kooperatif sareng diajar kumaha fungsina sacara efektif dina kelompok. Leuwih ti 94 persén barudak ngalengkepan salapan taun atikan wajib tur nuluykeun ka SMA; 38 persén budak lalaki sareng 37 persén awéwé nampi pendidikan lanjutan saluareun SMA.