Ehe und Familie - Japanisch

 Ehe und Familie - Japanisch

Christopher Garcia

Heiraten. Bis zur Meiji-Zeit war die Ehe in Japan eine Institution, die der Gemeinschaft zugute kam; während der Meiji-Zeit wurde sie in eine Institution umgewandelt, die den erweiterten Haushalt aufrechterhielt und bereicherte (d.h.); und in den Nachkriegsjahren wurde sie erneut umgewandelt - dieses Mal in eine Vereinbarung zwischen Einzelpersonen oder zwei Kernfamilien. Heute kann die Ehe in Japan entweder eine"Theoretisch ist eine arrangierte Ehe das Ergebnis förmlicher Verhandlungen unter Beteiligung eines Vermittlers, der kein Familienmitglied ist, und gipfelt in einem Treffen zwischen den jeweiligen Familien, einschließlich der zukünftigen Braut und des zukünftigen Bräutigams. Wenn alles gut geht, folgen weitere Treffen des jungen Paares und enden in einer aufwendigen und teuren zivilen Hochzeitszeremonie.Im Falle einer Liebesheirat, die heute von der Mehrheit bevorzugt wird, gehen die Individuen aus freien Stücken eine Beziehung ein und wenden sich dann an ihre jeweiligen Familien. In Umfragen zu den Heiratsbräuchen gaben die meisten Japaner an, dass sie eine Kombination aus arrangierter und Liebesheirat eingegangen sind, bei der dem jungen Paar viel Freiheit gelassen wurde, aber ein offizieller Vermittler möglicherweiseDiese beiden Arrangements werden heute nicht als moralische Gegensätze verstanden, sondern einfach als unterschiedliche Strategien, um einen Partner zu bekommen. Weniger als 3 Prozent der Japaner bleiben unverheiratet; allerdings steigt das Heiratsalter sowohl bei Männern als auch bei Frauen: Anfang oder Mitte dreißig bei Männern und Ende zwanzig bei Frauen sind heute keine Seltenheit. Die Scheidungsrate ist ein Viertel so hoch wie in denVereinigte Staaten.

Siehe auch: Kultur der Färöer Inseln - Geschichte, Menschen, Kleidung, Frauen, Glaube, Essen, Bräuche, Familie, Soziales

Häusliche Einheit. Die Kernfamilie ist die übliche häusliche Einheit, aber ältere und gebrechliche Eltern leben oft mit ihren Kindern oder in unmittelbarer Nähe zu ihnen. Viele japanische Männer sind für längere Zeit geschäftlich unterwegs, entweder in Japan oder im Ausland; daher reduziert sich die häusliche Einheit heute oft auf eine Ein-Eltern-Familie für Monate oder sogar Jahre, in denen der Vaterkehrt eher selten zurück.

Vererbung. Die freie Verfügung über das eigene Vermögen ist in Japan seit der Einführung des Bürgerlichen Gesetzbuchs am Ende des Zweiten Weltkriegs ein zentraler Rechtsgrundsatz. Die testamentarische Vererbung (gesetzliche Erbfolge) ist heute der überwiegende Teil der Fälle. Neben dem Geldvermögen wird gegebenenfalls auch der Stammbaum der Familie, die Bestattungseinrichtung und das Familiengrab vererbt. DieDie Erbfolge ist zunächst die der Kinder und des Ehegatten; sind keine Kinder vorhanden, dann die Verwandten in aufsteigender Linie und der Ehegatte; sind keine Verwandten in aufsteigender Linie vorhanden, dann die Geschwister und der Ehegatte; sind keine Geschwister vorhanden, dann der Ehegatte; ist kein Ehegatte vorhanden, wird ein Verfahren zum Nachweis des Nichtvorhandenseins eines Erben eingeleitet; in diesem Fall kann das Vermögen an eine Ehefrau in häuslicher Gemeinschaft oder ein Adoptivkind gehen,Eine Einzelperson kann die Erben durch einen Antrag beim Familiengericht enterben.

Sozialisierung. Die Mutter gilt als die wichtigste Sozialisationsinstanz in der frühen Kindheit. Die richtige Erziehung eines Kindes zu angemessener Disziplin, Sprachgebrauch und Umgangsformen wird als Shitsuke. Im Allgemeinen wird davon ausgegangen, dass Kleinkinder von Natur aus nachgiebig sind und dass sanftes und ruhiges Verhalten positiv verstärkt wird. Kleinkinder werden selten allein gelassen; sie werden in der Regel auch nicht bestraft, sondern es wird ihnen gutes Verhalten beigebracht, wenn sie in kooperativer Stimmung sind. Die meisten Kinder gehen heute etwa ab dem dritten Lebensjahr in die Vorschule, wo sie neben dem Erlernen grundlegender Fertigkeiten wie Zeichnen, Lesen,Mehr als 94 Prozent der Kinder schließen die neunjährige Schulpflicht ab und besuchen anschließend eine weiterführende Schule; 38 Prozent der Jungen und 37 Prozent der Mädchen besuchen eine weiterführende Schule.

Siehe auch: Ost-Schoschonen
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Christopher Garcia

Christopher Garcia ist ein erfahrener Autor und Forscher mit einer Leidenschaft für Kulturwissenschaften. Als Autor des beliebten Blogs World Culture Encyclopedia ist er bestrebt, seine Erkenntnisse und sein Wissen mit einem globalen Publikum zu teilen. Mit einem Master-Abschluss in Anthropologie und umfangreicher Reiseerfahrung bringt Christopher eine einzigartige Perspektive in die Kulturwelt ein. Von den Feinheiten des Essens und der Sprache bis hin zu den Nuancen von Kunst und Religion bieten seine Artikel faszinierende Perspektiven auf die vielfältigen Ausdrucksformen der Menschheit. Christophers engagierte und informative Texte wurden in zahlreichen Publikationen veröffentlicht und seine Arbeit hat eine wachsende Anhängerschaft von Kulturbegeisterten angezogen. Ganz gleich, ob er in die Traditionen antiker Zivilisationen eintaucht oder die neuesten Trends der Globalisierung erforscht, Christopher widmet sich der Erhellung des reichen Spektrums der menschlichen Kultur.