Houlik. Houlik yn Japan oant de Meiji-perioade wie karakterisearre as in ynstelling dy't de mienskip profitearre; yn 'e Meiji-perioade waard it omfoarme ta ien dy't de útwreide húshâlding behâlde en ferrike (ie); en yn neioarlochske jierren is it wer omfoarme - dizze kear yn in regeling tusken yndividuen of twa kearnfamyljes. Tsjintwurdich kin houlik yn Japan in "arrangearre" uny wêze as in "leafde" wedstriid. Yn teory is in arranzjearre houlik it resultaat fan formele ûnderhannelings wêrby't in mediator dy't gjin famyljelid is, dy't útrint yn in moeting tusken de respektivelike famyljes, ynklusyf de oansteande breid en brêgeman. Dit wurdt meastentiids folge, as alles goed giet, troch fierdere gearkomsten fan it jonge pear en einiget yn in útwurke en djoere boargerlike houliksseremoanje. Yn it gefal fan in leafde houlik, dat is de foarkar fan de mearderheid hjoed, partikulieren frij stifte in relaasje en dan benaderje harren respektive famyljes. Yn reaksje op enkêtes oer houliksgewoanen jouwe de measte Japanners oan dat se in kombinaasje fan in arranzjearre en leafdeshoulik ûndergien hawwe, wêrby't it jonge pear in soad frijheid krige, mar in offisjele bemiddeler kin dochs belutsen wêze. Dizze twa arranzjeminten wurde hjoeddedei net begrepen as morele opposysjes, mar gewoan as ferskillende strategyen foar it krijen fan in partner. Minder as 3 prosint fanJapanners bliuwe net troud; lykwols, de leeftyd fan it houlik nimt ta foar sawol manlju as froulju: iere of mid-tritich foar manlju en lette jierren tweintich foar froulju binne net ûngewoan hjoed. It skiedingssifer is in kwart fan dat fan 'e Feriene Steaten.

Binnenlânske ienheid. De kearnfamylje is de gewoane húshâldlike ienheid, mar âldere en swakke âlders wenje faak mei har bern of oars yn 'e buert fan har. In protte Japanske manlju besteegje útwreide perioaden fan tiid fuort fan hûs op bedriuw, itsij earne oars yn Japan of yn it bûtenlân; sadwaande wurdt de húshâldlike ienheid hjoeddedei faaks foar moannen of sels jierren op ien kear werombrocht ta in ienâldergesin, wêryn't de heit nochal selden weromkomt.

Erfskip. Frijheid om syn besittings nei wille te beskikken hat in sintraal juridysk prinsipe west yn Japan sûnt de ymplemintaasje fan it Boargerlik Wetboek oan 'e ein fan' e Twadde Wrâldoarloch. Erfenis sûnder testamint (wettlike erfenis) is hjoeddedei foar in grut part it gefal. Neist finansjele fermogen, as it nedich is, wurdt immen neamd om de famylje-genealogy te erven, de apparatuer dy't brûkt wurdt yn begraffenissen, en it famyljegrêf. De folchoarder fan erfenis is earst oan 'e bern en de spouse; as der gjin bern binne, dan de lineale opkommende en spouse; as der gjin lineêre ascendenten binne, dan de sibben en de spouse; as der gjin sibben binne, dan de spouse; as der gjin spouse, prosedueres te bewizenit net-bestean fan in erfgenamt wurdt inisjearre, yn dat gefal kin it eigendom gean nei in gewoane frou, in adoptearre bern of in oare gaadlike partij. In yndividu kin erfgenamten ûntsiferje troch in fersyk oan 'e famyljerjochtbank.

Sosjalisaasje. De mem wurdt erkend as de primêre agint fan sosjalisaasje yn 'e iere bernetiid. De juste training fan in bern yn passende dissipline, taalgebrûk en manieren is bekend as shitsuke. It wurdt algemien oannommen dat pjutten natuerlik konform binne, en sêft en kalm gedrach wurdt posityf fersterke. Lytse bern wurde selden op harsels litten; se wurde ek normaal net bestraft, mar wurde ynstee goed gedrach leard as se yn in koöperative stimming binne. De measte bern geane tsjintwurdich fan likernôch 3 jier ôf nei it pjutteboartersplak, dêr't njonken it learen fan basisfeardigens yn tekenjen, lêzen, skriuwen en rekkenjen, de klam leit op koöperatyf boartsje en learen hoe't se effektyf funksjonearje kinne yn groepen. Mear as 94 prosint fan de bern foltôgje njoggen jier ferplichte oplieding en giet troch nei de middelbere skoalle; 38 prosint fan de jonges en 37 prosint fan de famkes krije fuortset ûnderwiis nei de middelbere skoalle.