विवाह। जापानमा मेइजी अवधिसम्म विवाहलाई समुदायलाई फाइदा पु¥याउने संस्थाको रूपमा चित्रण गरिएको थियो; मेइजी अवधिमा यो विस्तारित घरपरिवार (अर्थात) लाई स्थायी र समृद्ध बनाउनेमा परिणत भयो; र, युद्धपछिका वर्षहरूमा, यो फेरि रूपान्तरण भएको छ - यस पटक व्यक्ति वा दुई परमाणु परिवारहरू बीचको व्यवस्थामा। आज जापानमा विवाह या त "व्यवस्थित" मिलन वा "प्रेम" मेल हुन सक्छ। सैद्धान्तिक रूपमा, व्यवस्थित विवाह भनेको परिवारको सदस्य नभएको मध्यस्थताको औपचारिक वार्ताको परिणाम हो, जुन सम्भावित दुलही र दुलही सहित सम्बन्धित परिवारहरू बीचको बैठकमा परिणत हुन्छ। यो सामान्यतया पछ्याइन्छ, यदि सबै ठीक छ भने, युवा जोडीको थप बैठकहरू द्वारा र एक विस्तृत र महँगो नागरिक विवाह समारोहमा समाप्त हुन्छ। प्रेम विवाहको मामलामा, जुन आज बहुमतको प्राथमिकता हो, व्यक्तिहरू स्वतन्त्र रूपमा सम्बन्ध स्थापित गर्छन् र त्यसपछि आ-आफ्नो परिवारलाई सम्पर्क गर्छन्। विवाह प्रथाको बारेमा सर्वेक्षणको जवाफमा, धेरैजसो जापानीहरूले भने कि उनीहरूले व्यवस्थित र प्रेम विवाहको संयोजन गरेका थिए, जसमा युवा दम्पतीलाई स्वतन्त्रताको राम्रो सम्झौता दिइएको थियो तर एक आधिकारिक मध्यस्थता तैपनि संलग्न हुन सक्छ। यी दुई प्रबन्धहरू आज नैतिक विरोधको रूपमा होइन तर साझेदार प्राप्त गर्नको लागि फरक रणनीतिको रूपमा बुझिन्छ। ३ प्रतिशतभन्दा कमजापानीहरू अविवाहित रहन्छन्; यद्यपि, पुरुष र महिला दुवैको लागि विवाहको उमेर बढ्दै गएको छ: पुरुषहरूको लागि प्रारम्भिक वा मध्य तीस र महिलाहरूको लागि बीस वर्षको उमेर आज असामान्य छैन। सम्बन्धविच्छेदको दर संयुक्त राज्य अमेरिकाको एक चौथाई हो।

घरेलु एकाइ। आणविक परिवार सामान्य घरेलु एकाइ हो, तर वृद्ध र अशक्त आमाबाबुहरू प्रायः आफ्ना बच्चाहरूसँग वा तिनीहरूको नजिकमा बस्छन्। धेरै जापानी पुरुषहरूले लामो समय घरबाट टाढा व्यापारमा बिताउँछन्, या त जापानमा वा विदेशमा; त्यसैले घरेलु एकाइ आज प्रायः एकल-अभिभावक परिवारमा महिनौं वा वर्षौंसम्म एक पटकमा घटाइन्छ, जुन अवधिमा बुबा कहिलेकाहीं फर्कन्छन्।

उत्तराधिकार। दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा नागरिक संहिता लागू भएदेखि नै जापानमा आफ्नो सम्पत्तिलाई आफ्नो इच्छाअनुसार निष्कासन गर्ने स्वतन्त्रता केन्द्रीय कानुनी सिद्धान्त भएको छ। इच्छाबिनाको उत्तराधिकार (वैधानिक उत्तराधिकार) आजको हदसम्म छ। आर्थिक सम्पत्तिको अतिरिक्त, आवश्यक पर्दा, कसैलाई पारिवारिक वंशावली, अन्त्येष्टिमा प्रयोग हुने उपकरणहरू, र पारिवारिक चिहानको उत्तराधिकारको रूपमा नाम दिइएको छ। उत्तराधिकारको क्रम पहिले छोराछोरी र पतिको लागि हो; यदि त्यहाँ कुनै बच्चाहरू छैनन् भने, त्यसपछि वंशीय आरोहण र जीवनसाथी; यदि त्यहाँ कुनै रेखीय आरोहणहरू छैनन् भने, भाइबहिनी र पति/पत्नी; यदि त्यहाँ कुनै दाजुभाइहरू छैनन् भने, त्यसपछि पति; यदि पति/पत्नी छैन भने, प्रमाणित गर्ने प्रक्रियाएक उत्तराधिकारीको अस्तित्व सुरु हुन्छ, जसमा सम्पत्ति एक सामान्य-कानून पत्नी, एक धर्मपुत्र बच्चा, वा अन्य उपयुक्त पक्षमा जान सक्छ। एक व्यक्तिले परिवार अदालतमा अनुरोधको माध्यमबाट उत्तराधिकारीहरू हटाउन सक्छ।

सामाजिककरण। प्रारम्भिक बाल्यकालमा आमालाई समाजीकरणको प्राथमिक एजेन्टको रूपमा मान्यता दिइन्छ। उपयुक्त अनुशासन, भाषा प्रयोग र शिष्टाचारमा बच्चाको सही तालिमलाई शित्सुके भनिन्छ। 5 साना केटाकेटीहरू विरलै एक्लै छोडिन्छन्; उनीहरूलाई पनि सामान्यतया सजाय दिइँदैन तर बरु सहकारी मुडमा हुँदा राम्रो व्यवहार सिकाइन्छ। आज धेरैजसो बालबालिकाहरू ३ वर्षको उमेरदेखि नै प्रिस्कूल जान्छन्, जहाँ रेखाचित्र, पढाइ, लेखन र गणितका आधारभूत सीपहरू सिक्नुका साथै सहकारी खेल्न र समूहहरूमा प्रभावकारी रूपमा काम गर्ने तरिका सिक्नमा जोड दिइन्छ। ९४ प्रतिशतभन्दा बढी बालबालिकाले नौ वर्षको अनिवार्य शिक्षा पूरा गरेर उच्च विद्यालयमा जान जारी राख्छन्; ३८ प्रतिशत केटा र ३७ प्रतिशत केटीले उच्च माध्यमिक तहभन्दा बाहिरको शिक्षा प्राप्त गर्छन्।