결혼. 메이지 시대까지 일본의 결혼은 공동체를 이롭게 하는 제도로 특징지어졌다. 메이지 시대에는 대가족을 영속시키고 풍요롭게 하는 것으로 변모했습니다(ie) ; 그리고 전후 몇 년 동안 그것은 다시 변형되었습니다. 이번에는 개인 또는 두 핵가족 간의 합의로 바뀌었습니다. 오늘날 일본에서 결혼은 "정해진" 결합 또는 "사랑"의 일치가 될 수 있습니다. 이론적으로 중매 결혼은 가족 구성원이 아닌 중재자가 포함된 공식적인 협상의 결과이며, 예비 신부와 신랑을 포함하여 각 가족 간의 만남에서 절정에 이릅니다. 이것은 일반적으로 모든 것이 잘되면 젊은 부부의 추가 회의로 이어지고 정교하고 값 비싼 시민 결혼식으로 끝납니다. 오늘날 대다수가 선호하는 연애결혼의 경우 개인이 자유롭게 관계를 맺은 뒤 각자의 가족에게 다가간다. 결혼 관습에 대한 조사에 대한 응답에서 대부분의 일본인은 정략 결혼과 연애 결혼을 어느 정도 조합하여 경험했다고 밝혔습니다. 젊은 부부에게는 많은 자유가 주어졌지만 그럼에도 불구하고 공식 중재자가 관련되었을 수 있습니다. 이 두 가지 배열은 오늘날 도덕적 대립이 아니라 단순히 파트너를 확보하기 위한 서로 다른 전략으로 이해됩니다. 3% 미만일본인은 미혼으로 남아 있습니다. 그러나 남녀 모두 결혼 연령이 높아지고 있습니다. 오늘날 남성의 경우 30대 초반 또는 중반, 여성의 경우 20대 후반이 드문 일이 아닙니다. 이혼율은 미국의 4분의 1이다.

국내 단위. 핵가족은 일반적인 가정 단위이지만 노인과 병약한 부모는 자녀와 함께 또는 자녀와 가까운 곳에 거주하는 경우가 많습니다. 많은 일본 남성은 일본 내 또는 해외에서 사업상 집을 떠나 오랜 시간을 보냅니다. 따라서 가정 단위는 오늘날 종종 한 번에 몇 달 또는 몇 년 동안 편부모 가족으로 축소되며 그 기간 동안 아버지는 다소 드물게 돌아옵니다.

상속. 재산을 마음대로 처분할 수 있는 자유는 제2차 세계대전 종전 후 민법이 시행된 이후 일본에서 중요한 법적 원칙이 되었습니다. 오늘날 유언장 없이 상속(법정상속)되는 경우가 압도적으로 많습니다. 금융자산 외에 필요에 따라 누군가를 지명해 가문의 족보, 장례에 사용되는 기구, 가문의 묘를 물려받는다. 상속의 순서는 자녀와 배우자가 먼저, 자녀가 없는 경우에는 직계존속 및 배우자 직계존속이 없으면 형제자매 및 배우자 형제자매가 없으면 배우자, 배우자가 없는 경우 증명 절차상속인이 존재하지 않는 경우 재산은 사실혼 아내, 입양 자녀 또는 기타 적절한 당사자에게 갈 수 있습니다. 개인은 가정법원에 청구함으로써 상속인을 해임할 수 있습니다.

사회화. 어머니는 유아기에 사회화의 일차적 주체로 인식된다. 적절한 훈육, 언어 사용 및 예의범절로 아이를 올바르게 훈련시키는 것을 시스케라고 합니다. 일반적으로 영아는 선천적으로 순응하며, 온화하고 차분한 행동이 긍정적으로 강화된다고 가정한다. 어린 아이들은 거의 혼자 남겨지지 않습니다. 그들은 또한 일반적으로 벌을 받는 것이 아니라 협력적인 분위기에 있을 때 좋은 행동을 배웁니다. 오늘날 대부분의 어린이는 약 3세부터 유치원에 다니며, 이 유치원에서는 그리기, 읽기, 쓰기 및 수학의 기본 기술을 배우는 것 외에도 협동 놀이 및 그룹에서 효과적으로 기능하는 방법을 배우는 데 중점을 둡니다. 94% 이상의 어린이가 9년의 ​​의무 교육을 마치고 고등학교에 진학합니다. 남학생의 38%, 여학생의 37%가 고등학교 이상의 고급 교육을 받습니다.